█ _ د إبراهيم بن فهد الودعان 2018 حصريا كتاب عشرون موقفا للنبي صلى الله عليه وسلم مع الجن والشيطان 2024 والشيطان: أنزل عز وجل سورة كاملة وسماها وذكرهم فى أكثر من موضع القرآن الكريم الجن وحكايته النبي محمد: كان (يصلي ذات مرة فطلع جان يريد أن يقطع صلاته فمكن النبي"من هذا الجان فأمسك به وأراد" يربطه عمود أعمدة المسجد حتى يشاهده الناس الصباح ولكن "تذكر دعوة سليمان السلام : {رب اغفر لي وهب ملكًا لا ينبغي لأحد بعدي إنك أنت الوهاب} [ص: 35] فترك وعفا عنه [متفق عليه] طوائف الجن: والمسلم يؤمن بأن طوائف كثيرة مثل الإنس تمامًا فمنهم المؤمنون ومنهم الكافرون الصالحون المفسدون الشياطين العفاريت قال تعالى: {وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدًا "وأما فكانوا لجهنم حطبًا} [الجن:14 15] وقال أيضًا: ومن دون ذلك كنا طرائق قددًا} [الجن: 11] وقال: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًا شياطين والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا} [الأنعام: 112] أنواع مختلفة نوع ميزات يتميز بها عن غيره فهناك الطيار والغواص والفحَّار وغير قدرات الجن: منح قدرات خاصة لم يمنحها للإنس جميعًا هذه القدرات سرعة التنقل الفائق والقوة العظيمة التى تدل عظمة الخالق سبحانه كما جاء قصة ( عندما أراد يثبت لملكة سبأ عـظم ما أعطاه له نعم عظيمة وآلاء جليلة {قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل يأتوني مسلمين عفريت أنا آتيك تقوم مقامك وإني لقوي أمين الذي عنده علم الكتاب يرتد إليك طرفك}[النمل: 38 40] فيسطيع التحليق الفضاء الخارجى وكانوا يستمعون السماء وينقلون أخبارها الكهنة بعد إضافة كثير الأكاذيب إليها فلما بعث حُرِسَت بالشهب والملائكة يقول لسان أحد الجن: لمسنا فوجدناها ملئت حرسًا شديدًا وشهبًا وأنا نقعد منها مقاعد للسمع يستمع الآن يجد شهابًا رصدًا} 8 9] والمسلم قد سخر الجنَّ لسليمان يغوصون البحر ويستخرجون خيراته ويبنون القصور الشامخات وقد جعلهم جنود {وحشر جنوده والإنس والطير فهم يوزعون} [النمل: 17] مساكن الجن: للجن مساكن يسكنون فيها مثل: الأماكن الخربة والصحارى والأماكن النجسة المظلمة فقد كان فتى عهد رسول (حديث بعرس تزوج حديثًا فخرج الخندق فكان الفتى يستأذن بأنصاف النهار فيرجع أهله فاستأذنه يومًا فقال له: (خذ عليك سلاحك فإنى أخشى قريظة) فأخذ سلاحه ثم رجع فوجد امرأته واقفة أمام حجرتها فدخل البيت حية الفراش فأهوى بالرمح فضربها خرج الحجرة الحية أسرعت نحوه وأمسكت فما يُدرى أيهما أسرع موتًا أم فذُكِرَ لرسول فقال: (إن بالمدينة جنًّا أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئًا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم (ظهر) فاقتلوه فإنما هو شيطان) [مسلم] الكتاب عبارة عشرون الجنّ السيرة النبوية المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد سيرة محمد وهو العلم المختص بجمع ورد وقائع حياة الرسول وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة خلال أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة عام الفيل وفاته الثاني عشر شهر ربيع الأول السنة الحادية عشرة للهجرة وهي مجملها ثلاث وستون سنة بالميلادي 571 – 632 م ) المكاني ولد مكة وبها عاش سنين حياته نزل الوحي الأربعين العمر ولم يهاجر المدينة المنورة إلا الثالثة والخمسين عمره وفي بقية البالغة أو تزيد وبالإضافة والمدينة الطائف مرتين الهجرة وبعد فتح تبوك أواخر وعلى فيمكن اعتبار الحجاز بشكل النطاق المكاني لسيرته الأساس يمكن الرقعة هي الأصغر للسيرة أما الأكبر فهو شبه جزيرة العرب إذ يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا دانت لدعوته بأكملها وقدمت إليه وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا الأحداث تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب الحديث مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة الأمر يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا العقيدة الإسلامية: وذلك السلوك العملي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات التي يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً تعالى " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة الصحابة رضي عنهم: فمن تعرف قدْرَ أبي بكر وبذل عمر وبلاء عثمان وشجاعة علي وحلم معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة ابن الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان وغيرهم رضوان عليهم فضلاً فَضلِ أمهات المؤمنين سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ مرسل عرفته يومنا حيث وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها منذ زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل كانت متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل كل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب دعوته وما كابده سبيل تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف الشريفة
❞ من شمائل النبي صلي الله عليه وسلم واخلاقه :
شجاعته :
قال علي رضي الله عنه: (لقد رأينا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو أقربنا إلي العدو وكان من أشد الناس يومئذٍ بأساً).
رِفْقُه:
قالت عائشه رضي الله عنها : (قال النبي صلي الله عليه وسلم : إن الرفق لايكون في شيئا الا زانه ولا يُنزعُ من شئٍ الإ شانه).
عفوُهُ:
سُئلت عائشه رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت: (لم يكن فاحشًاولا مُتَفحِّشَا ولاصخَّابًا في الاسواق ولا يجزي بالسَّيئه السَّيئه ولكن يعفُو ويصْفَحُ).
رحمتُهُ:
وصفه الله تعالا بالرحمه في قوله (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالمُؤْمِنِنَ رَؤُفٌْر رَحِيمْ).
ضحكُهُ وتبسُّمُهُ:
قالت عائشه رضي الله عنها: (مارأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكًاحتي أري منه لهَوَاتِهِ إنما كان يبتَسِمُ).
بُكاؤُه:
قال عبدُ الله ابن الشِّخِّير رضي الله عنه : (رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيزِ الرَّحَي من البكاءِ) . ❝