📘 ❞ سبيل الرشاد في هدي خير العباد ❝ كتاب ــ د. محمد تقي الدين الهلالي اصدار 2006

السيرة النبوية المشرفة - 📖 ❞ كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد ❝ ــ د. محمد تقي الدين الهلالي 📖

█ _ د محمد تقي الدين الهلالي 2006 حصريا كتاب سبيل الرشاد هدي خير العباد عن الدار الأثرية 2024 العباد: افتُتِحَ الكتاب بكلمة تنويه وتقريظ للملحق التعليمي السعودي بالمغرب نوّه فيها بالمؤلف وجهوده الدعوة إلى الله التي يتجلى بعضها هذا النافع الذي شرح فيه أنواع التوحيد شرحا ضافيا مع التنبيه التحريف والابتداع أصابت العقيدة من جراء الإعراض الاهتداء بالقرآن وتبني أسلوب الكلام والفلسفة معرفة وأشار عناية الشيخ عبد العزيز بن باز وكتابه وسهره طباعة وتوزيعه وحيّى الوقت نفسه الأميرة الجوهرة أنفقت بسخاء طبعه ابتغاء وجه ثم تليها ترجمة جيدة للمؤلف يحسن الاطلاع عليها لتضمنها معلومات عنه لا توجد غيرها منها قائمة بمؤلفاته ما طبع وما لم يطبع وقد بلغت 33 مؤلفاًً ثم مقدمة المؤلف لكتابه بيّن منهجه جمعه وأنه كان يخطر بباله منذ مدة أن يجمع كتاباً لنفسه ولمن شاء بعده يشرح الأربعة : توحيد الربوبية رأى الآيات المتعلقة به القرآن كثيرة جداً لو استوعبها يتعلق بها الحديث والآثار لعظم حجم ولذلك – إضافة أنه معروف ومعتقد جميع الملل والنحل باستثناء الملاحدة المنكرين لوجود تعالى يتناول آياته كلها بالكلام وجعل بدله الإتباع وهو داخل العبادة والألوهية الأسماء والصفات وقد درج الناس جعل أقسام ثلاثة إلا أفرد قسم وجعله قسماً رابعاً لكثرة خلاف المقلدين لما جاء رسول صلى عليه وسلم كله مستمد الكريم يتتبع بالأقسام المذكورة المصحف الشريف ابتداء الفاتحة النهاية ضمّاً النظير نظيره دون مراعاة ترتيب السور معتمداً التفسير ابن كثير مشيراً إليه بالكاف وعلى جامع البيان لابن جرير بالجيم منتقياً صح اتفق البخاري ومسلم بحرف القاف انفرد الخاء مسلم الميم رواه أبو داود السنن الدال الترمذي جامعه التاء النَسائي سننه النون أحمد مسنده بالحاء والميم أو الألف المهموزة وبعد هذه المقدمة شرع بيان الأقسام مبتدئاً بتوحيد وتوحيد ولم يشر وأبحاثه خصوصاً هو أكبر مؤلفاته حجماً ونفعاً بعد نقله بأمانة عمن ينقل عنهم يتعقب كلامهم غالباً بفصول مفيدة ناقدة تارة مضيفة إليها يزيدها تقوية وبيانا وفي أثناء ذلك يتحدث جرى له مناظرات ووقائع تتعلق بالموضوع منبهاً بدع ومخالفات ظهر يد الصوفية ومريدهم السيرة النبوية المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد سيرة النبي العلم المختص بجمع ورد وقائع حياة الرسول وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة خلال أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة عام الفيل حتى وفاته الثاني عشر شهر ربيع الأول السنة الحادية عشرة للهجرة وهي مجملها ثلاث وستون سنة بالميلادي ( 571 632 م ) المكاني ولد مكة وبها عاش أكثر سنين حياته نزل الوحي الأربعين العمر يهاجر المدينة المنورة الثالثة والخمسين عمره وفي بقية البالغة تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج الطائف مرتين قبل الهجرة وبعد فتح كما تبوك أواخر فيمكن اعتبار الحجاز بشكل النطاق المكاني لسيرته الأساس يمكن الرقعة هي الأصغر للسيرة أما الأكبر فهو شبه جزيرة العرب إذ يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا دانت لدعوته بأكملها وقدمت وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً فهم : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا الأحداث تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات يثيرها المشركون والمنافقون حول الألوهية والبعث الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً قال " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ 15 أنس ] سادسًا محبة الصحابة رضي عنهم: فمن تعرف قدْرَ أبي بكر وبذل عمر وبلاء عثمان وشجاعة علي وحلم معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان وغيرهم رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات المؤمنين فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا حيث وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته بعض وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت مراحلها زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل كانت متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل كل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب دعوته كابده تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف الشريفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
سبيل الرشاد في هدي خير العباد
كتاب

سبيل الرشاد في هدي خير العباد

ــ د. محمد تقي الدين الهلالي

صدر 2006م عن الدار الأثرية
سبيل الرشاد في هدي خير العباد
كتاب

سبيل الرشاد في هدي خير العباد

ــ د. محمد تقي الدين الهلالي

صدر 2006م عن الدار الأثرية
عن كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد:
افتُتِحَ الكتاب بكلمة تنويه وتقريظ للملحق التعليمي السعودي بالمغرب، نوّه فيها بالمؤلف وجهوده في الدعوة إلى الله التي يتجلى بعضها في هذا الكتاب النافع الذي شرح فيه أنواع التوحيد شرحا ضافيا مع التنبيه على أنواع التحريف والابتداع التي أصابت العقيدة من جراء الإعراض عن الاهتداء بالقرآن، وتبني أسلوب الكلام والفلسفة في معرفة العقيدة، وأشار إلى عناية الشيخ عبد العزيز بن باز بالمؤلف وكتابه وسهره على طباعة الكتاب وتوزيعه، وحيّى في الوقت نفسه، الأميرة الجوهرة التي أنفقت بسخاء على طبعه ابتغاء وجه الله.

ثم تليها ترجمة جيدة للمؤلف يحسن الاطلاع عليها، لتضمنها معلومات عنه لا توجد في غيرها، منها قائمة بمؤلفاته ما طبع منها وما لم يطبع، وقد بلغت 33 مؤلفاًً.


ثم مقدمة المؤلف لكتابه التي بيّن فيها منهجه في جمعه، وأنه كان يخطر بباله منذ مدة أن يجمع كتاباً لنفسه ولمن شاء الله بعده، يشرح فيه أنواع التوحيد الأربعة : توحيد الربوبية الذي رأى أن الآيات المتعلقة به في القرآن كثيرة جداً لو استوعبها مع ما يتعلق بها من الحديث والآثار لعظم حجم الكتاب جداً، ولذلك – إضافة إلى أنه معروف ومعتقد جميع الملل والنحل باستثناء الملاحدة المنكرين لوجود الله تعالى – لم يتناول آياته كلها بالكلام، وجعل بدله توحيد الإتباع وهو داخل في توحيد العبادة والألوهية، ثم توحيد الأسماء والصفات.

وقد درج الناس على جعل أقسام التوحيد ثلاثة، إلا أنه أفرد من قسم توحيد العبادة، توحيد الإتباع وجعله قسماً رابعاً لكثرة خلاف المقلدين لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في هذا كله مستمد من القرآن الكريم يتتبع آياته المتعلقة بالأقسام المذكورة في المصحف الشريف كله ابتداء من الفاتحة إلى النهاية، ضمّاً النظير إلى نظيره دون مراعاة ترتيب السور، معتمداً في التفسير على ابن كثير مشيراً إليه بالكاف، وعلى جامع البيان لابن جرير مشيراً إليه بالجيم منتقياً من الحديث ما صح، مشيراً إلى ما اتفق عليه البخاري ومسلم بحرف القاف، وما انفرد به البخاري بحرف الخاء، وما انفرد به مسلم بحرف الميم، وما رواه أبو داود في السنن بحرف الدال، ما رواه الترمذي في جامعه بحرف التاء، وما رواه النَسائي في سننه بحرف النون، وما رواه أحمد في مسنده بحرف بالحاء والميم أو الألف المهموزة.

وبعد هذه المقدمة شرع المؤلف في بيان الأقسام، مبتدئاً بتوحيد العبادة وتوحيد الربوبية. ولم يشر المؤلف وأبحاثه، خصوصاً في هذا الكتاب الذي هو أكبر مؤلفاته حجماً ونفعاً، وهو أنه بعد نقله بأمانة عمن ينقل عنهم، يتعقب كلامهم غالباً بفصول مفيدة ناقدة تارة، أو مضيفة إليها ما يزيدها تقوية وبيانا.

وفي أثناء ذلك يتحدث عن نفسه وما جرى له من مناظرات ووقائع تتعلق بالموضوع، منبهاً على بدع ومخالفات خصوصاً ما ظهر منها على يد الصوفية ومريدهم.

الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#29K

18 مشاهدة هذا الشهر

#27K

9K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 632.
المتجر أماكن الشراء
د. محمد تقي الدين الهلالي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
الدار الأثرية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث