📘 ❞ تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر ❝ كتاب ــ جرجي حبيب زيدان اصدار 2012

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر ❝ ــ جرجي حبيب زيدان 📖

█ _ جرجي حبيب زيدان 2012 حصريا كتاب تراجم مشاهير الشرق القرن التاسع عشر عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 عشر: يتناول هذا الكتاب جزئيه من الرجال السياسة والعلم الذين عاشوا وقد توسع المؤلف المراد لفظ حيث أورد بالكتاب خَبِرَهُم رجال فارس والهند والصين واليابان كما أضاف رجالًا غربيين معظم حياتهم مثل؛ سليمان باشا الفرنسي والدكتور كلوت بك فنديك بالإضافة إلى بلاد المسلمين المغرب يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي مدرسة مستقلة متميزة أبحاثه التاريخية والأدبية وفي ترجماته لأعلام المجتمعات وهو أبى كل ما كتب إلا أن يكون: موسوعي النزعة عالمي الاتجاه إنساني المشاعر وفي كتبه جميعاً نجده دائماً يميل التوسع والشمول وبتوسعه وشمول مباحثه يبقى محافظاً نبل العلم ونزاهة الحقيقة فلا لمبدأ دون آخر أو يتعصب لإنسان غيره ومثل هذه الصفات الضرورية للبحث ندر تمتع كاملة مؤرخ دارس للمجتمعات لحياة أعلام الناس أما مشاعر الإنسانية المرهفة فهي تغمر جميع حتى أننا لنجده كمن يبحث معالم الخير ولدى الأعلام ليبرزها ويعظ يتقصى مساقط الشر ومهاوي الظلم والجور ليشير لنا النهاية التي يصلها شر وظلم وجور وهذا هو فلذة الكبير الذي "تاريخ التمدن الإسلامي" و"تاريخ آداب اللغة العربية" وفيه تتجلى شخصيته الفذة أكمل يمكن شخصية باحث إنسان العربية والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة عبر العصور المختلفة وهو دقيق أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال