█ _ عمر بن عبد الله المقبل 2017 حصريا كتاب هدايات الأجزاء عن دار الحضارة للنشر والتوزيع 2024 الأجزاء: اجتهد الصحابة والتابعون ومن روى عنهم من العلماء تقسيم القرآن إلى 30 وردًا يوميًا ومرجع ذلك أن يختم أحدهم رمضان مرة واحدة الأقل وهذا التقسيم اجتهادي وغير توقيفي والعمل به مستحب ومنتدب عند المسلمين ثم قسم الجزء حزبين والحزب أثمان وأرباع وفي التفصيل فيها اختلافات سببها الاجتهاد ولا تتجاوز الآية والآيتين والثلاث الغالب ويعتقد هذا بدأ العراق عهد الحجاج يوسف الثقفي انتشر أصقاع العالم الإسلامي أجزاء القرآن: البسملة أو (الحمد لله) بداية الكتاب الفاتحة جزء (سيقول السفهاء) البقرة (تلك الرسل) (لن تنالوا البر) (كل الطعام) آل عمران (والمحصنات) النساء (لا يحب الله) (لتجدن) (وإذا سمعوا) المائدة (ولو أننا نزلنا) الأنعام (قال الملأ) الأعراف (واعلموا) الأنفال (إنما السبيل) التوبة (ومامن دابة) هود (وما أبرئ نفسي) (الـر) الحجر (سبحان) الإسراء ألم) (أما السفينة) الكهف (اقترب للناس) الأنبياء (قد أفلح) المؤمنون (وقال الذين لا يرجون) الفرقان (فما كان جواب قومه) النمل (ولا تجادلوا) العنكبوت (ومن يقنت) الأحزاب أنزلنا) يـس ويسمى أيضا بجزء يس (فمن أظلم) الزمر (إليه يرد) فصلت (حـم) الأحقاف فما خطبكم) الذاريات سمع) المجادلة (تبارك) المـلك (عمّ) النبأ هذه إشارات مختصرة ووقفات موجزة؛ لبيان أهم ما اشتملت عليه أجزاء الكريم الثلاثين نضعها بين يدي إخواننا المسلمين؛ لتكون كالمنارات التي يُهتدى بها فهم أبرز تلك موضوعات؛ لعلها تفتح نافذةً التدبر وإننا لندرك الاختصار العرض صعبٌ الحديث إذا كلام بلغاء البشر كيف والحديث رب البشر! الذي يدانيه شيء بل فضل كلامه خلقه كفضله سبحانه وتعالى وهذه الأوراق القليلة نواةٌ بإذن لكتابة أكثر تفصيلًا الموضوع نرجو ترى النور قريبًا أعدها: د عبدالله التفاسير القرآنية مجاناً PDF اونلاين علم التفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه وهو اهتم المسلمون لفهم آيات هذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ التراويح، هي السُنَّة التي توارثتها الأمةُ عن نبيها - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام ـ رضوان الله عليهم -، والتي حصل بسببها خيرٌ عظيم، وهي انتصابٌ للأقدام بين يدي ملك الملوك . ❝
❞ قواعد نبويه
القاعدة الآولي إنما الأعمال بالنيات
حديث ˝ إنما الأعمال بالنيات ˝ هو أصل القاعدة ، وهو من الأحاديث الهامة التي عليها مدار الإسلام . وهو أصل الدين وعليه تدور غالب أحكامه ، قال الإمام أبو داود : إن هذا الحديث نصف الإسلام ، لأن الدين إما ظاهر وهو العمل ، وإما باطن وهو النية.
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ˝ إن الله لا ينظر إلى صوركم ، ولا إلى أجسامكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ˝فالنية عليها مدار الأعمال كلها ، ويعتمد صحة الفعل وفساده عليها .
الآيات:
قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 100].
وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114].
وقال تعالى: ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 225]، كسب القلب هو الإرادة والعزم على شيء.
القاعدة الثانية : من أحدث في آمرنا هذا ماليس منه فهو رد
القاعدة الثالثة : الدين النصيحة
القاعدة الرابعة الحلال بين والحرام بين . ❝