📘 ❞ موسوعة كتب كامل الكيلانى القصصية في أدب الطفل (2) قصص من ألف ليلة و ليلة ❝ قصة ــ كامل كيلانى
أجمل القصص للأطفال - 📖 ❞ قصة موسوعة كتب كامل الكيلانى القصصية في أدب الطفل (2) قصص من ألف ليلة و ليلة ❝ ــ كامل كيلانى 📖
█ _ كامل كيلانى 0 حصريا قصة موسوعة كتب الكيلانى القصصية أدب الطفل (2) قصص من ألف ليلة 2024 ليلة: اعتمد كيلاني منهجًا متميزًا وأسلوبًا عبقريًّا كتابته لأدب الأطفال حيث كان يصر بضرورة التركيز الفصحى لعدم إحداث قطيعة ثقافية مع الذات التاريخية كما يمزج بين المنهج التربوي والتعليمي فكان حريصًا إبراز الجانب الأخلاقي والمعياري أعماله بالإضافة إلى أن أساس المعرفة عنده هو المقارنة فلم يغرق بالأدب الغربي باعتباره أدبًا عالميًّا بل كانت كرنفالًا تشارك فيه ألوان عديدة منها ما ينتمي للأدب الفارسي والصيني والهندي والغربي والعربي وتمثلت مصادره الأساطير والأدب العالمي الشعبي نَظَمَ الشعر فكانت القصائد والأبيات الشعرية كثيرًا تتخلل ثنايا وكان ينمِّي خلالها ملكة التذوق الفني جانب الإلمام المعرفي عند يوجه الصفات الحميدة والخصال النبيلة والسلوك الحسن وقد حرص يتم ذلك بشكل ضمني وألا يظهر نصه صراحة بمظهر النص الوعظي أو الخطابي أجمل القصص للأطفال مجاناً PDF اونلاين يُفضّل عادةً التكلم الاستماع وهو سلوك واضح الغرف الصفية وبعادة قراءة منذ الصغر وفي مرحلة الطفولة يُغرس أذهان وتزداد مهارات وذلك حسب الدراسات التي أثبتت يستوعبوا الكثير الكلمات سوف تُستخدم حياتهم اللاحقة خلال لذا يُنصح يهتم الأهل بقراءة وحتى الرضع وفق برنامج محدد أجل تعزيز وتحسين يطوّر تواصل مفيدة أثناء مراقبة التفاعلات تحدث الشخصيات الكتب والقصص يقرأها لهم التواصل والترابط والأبناء يزداد ويقوى القراءة فأوقات تعتبر فرصة رائعة لقضاء وقت ممتع ومميز يتمكن تشكيل ذكريات جميلة تجمعهم الوالدين يتذكرونها التقدم السن تساعد زيادة عدد المفردات يحتاجون إليها المراحل المدرسية وكلما كثُر يقرؤها بصوت عالي ازداد والقاموس اللغوي للطفل وازدادت معرفته بالعالم والمكانة يريد الوصول ويُهم تحديدي لأطفال قبل المدرسة فالقراءة تزيد اليومية تساعد تعلم كيفية تحديد الحروف ومطابقتها للأصوات تعتبر وسيلة فعّالة تركيز فعند الاستيعاب القرائي لدى ويصبح منضبط ذاتياً ويُنمي القدرة الانتباه أكثر تقوية الذاكرة وسرعة الحفظ لديه وغيرها العديد الفوائد الأخرى تخدم التعلم وتسهّل عليه الدراسة
قصة
موسوعة كتب كامل الكيلانى القصصية في أدب الطفل (2) قصص من ألف ليلة و ليلة
ــ كامل كيلانى
قصة
موسوعة كتب كامل الكيلانى القصصية في أدب الطفل (2) قصص من ألف ليلة و ليلة
ــ كامل كيلانى
-
مساهمة من: esraa gaber
( الثلاثاء 12 مارس 2019 ( 8:29 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
اعتمد كيلاني منهجًا متميزًا وأسلوبًا عبقريًّا في كتابته لأدب الأطفال، حيث كان يصر بضرورة التركيز على الفصحى لعدم إحداث قطيعة ثقافية مع الذات التاريخية، كما كان يمزج بين المنهج التربوي والتعليمي، فكان حريصًا على إبراز الجانب الأخلاقي والمعياري في أعماله القصصية، بالإضافة إلى أن أساس المعرفة عنده هو المعرفة المقارنة، فلم يغرق الأطفال بالأدب الغربي باعتباره أدبًا عالميًّا، بل كانت أعماله كرنفالًا تشارك فيه ألوان ثقافية عديدة، فكان منها ما ينتمي للأدب الفارسي، والصيني، والهندي، والغربي، والعربي، وتمثلت مصادره في الأساطير والأدب العالمي والأدب الشعبي.
نَظَمَ الشعر، فكانت القصائد والأبيات الشعرية كثيرًا ما تتخلل ثنايا أعماله القصصية، وكان حريصًا على أن ينمِّي من خلالها ملكة التذوق الفني إلى جانب الإلمام المعرفي عند الطفل، كما كان يوجه من خلالها الطفل إلى الصفات الحميدة، والخصال النبيلة، والسلوك الحسن، وقد حرص أن يتم ذلك بشكل ضمني، وألا يظهر نصه صراحة بمظهر النص الوعظي أو الخطابي.
#12K
0 مشاهدة هذا اليوم#61K
10 مشاهدة هذا الشهر#35K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ كامل كيلانى:
-
-
-
-
❞ أَوْﻓَﺮَ أَﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ ﻋَﻘْﻼً ،وَأَﻛْﺮَﻣَﻬُﻢْ ﻧَﻔْﺴً ﺎ،وَأَﺧْﱪََﻫُﻢْ )3(أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ أَرْﻧَﺐ— ذَﻟِﻚَ اﻷَْرْﻧَﺐُ اﻟﺮﱠﺷِ ﻴﺪُ—«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﻳَﻜُﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺗَﻬْﺬِﻳﺐِ أَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ وَﺗَﺜْﻘِﻴﻔِﻬِﻢْﺑِﺘِﻠْﻚَ اﻟْﻘِﺼَﺺِ وَاﻷَْﺣَﺎدِﻳﺚِ ﺑِﺎﻟﴩﱠَاﺋِﻊِ اﻟْﻘَﻮِﻳﻤَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﻳَﺪِﻳﻦُ ﺑِﻬَﺎأَﻓَﺎﺿِ ﻞُ اﻟﻨﱠﺎسِ . إِﻟَﻴْﻬِﻢُ اﻟْﻔَﻀِ ﻴﻠَﺔَ،وَﻳُﻐْﺮِﻳَﻬُﻢْ ﺑِﺎﺗﱢﺒَﺎعِ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ اﻟﺴﱠ ﺎﻣِ ﻴَﺔِ،وَاﻻِﻗْﺘِﺪَاءِﺑِﺎﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ اﻟْﺤَﺴَ ﻨَﺔِ،وَاﻷَْﺧْﺬِ أَﺳْﻤَﺎرِهِ اﻟْﻤُﻌْﺠِﺒَﺔِ،وَأَﺣَﺎدِﻳﺜِﻪِ اﻟﺸﱠ ﺎﺋِﻘَﺔِ،وَﻃُﺮَﻓِﻪِ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻤْﻠَﺤَﺔِ؛اﻟﱠﺘِﻲﻛَﺎنَﻳَﻘُﺼﱡ ﻬَﺎﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ،ﻟِﻴُﺤَﺒﱢﺐَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻴَﺎةِ،وَأَﻋْﻈَﻤَﻬُﻢْ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔً ﺑِﻔُﻨُﻮنِ اﻟْﻘِﺼَ ﺺِ وَاﻷَْﺳَ ﺎﻃِ يِ،ﻓَﻼَ ﻋَﺠَﺐَ إِذَاأَﻧْﺼَ ﺖأَﺻْ ﺤَﺎﺑُﻪُ إِﱃَ وَﻛَﺎنَ«أَﺑُﻮْﻧَﺒْﻬَﺎنَ» إِﱃَ ﺻَﻔْﺤَﺔِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ اﻟﺴﱠ ﺎﻃِ ﻌَﺔِ،وَأَﻃَﺎلَ ﺗَﺄَﻣﱡﻠَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎلَ )4(ﻋَﻬْﺪٌوَﻣِ ﻴﺜَﺎقٌ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻔَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﺗُﺮْﺷِ ﺪُ أَﺻْ ﺤَﺎﺑَﻪُ إِﱃَ أَﻗْﻮَمِ ﻃَﺮِﻳﻖٍ،وَأَﻫْﺪَىﺳَ ﺒِﻴﻞٍ. وَﻟَﻢْﻳَﻜُﻦْ«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﰲِ اﻛْﺘِﻤَﺎﻟِﻪِ،وَﻫَﺬَادَﻟِﻴﻞٌ ﻋَﲆَ أَنﱠ ﻳَﻮْمَ ﻏَﺪٍ ﻫُﻮَ ﻣُﻨْﺘَﺼَ ﻒُ اﻟﺸﱠ ﻬْﺮِ، ﻷَِﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ: وَذَاﻣَﺴَﺎءٍ،ﻧَﻈَﺮَ—ﻛَﻤَﺎأَرَى— إِنﱠ اﻟْﻘَﻤَﺮَ» أَنْ ﻧَﻨْﺘَﻮِيَ اﻟﺼﱢﻴَﺎمَ—أَﻳﱡﻬَﺎاﻷََﺻْﺪِﻗَﺎءُ—ﻳَﻮْمٌأَﻏَﺮﱡ ﻛَﺮِﻳﻢٌ،وَﻳَﺠْﺪُرُ ﺑِﻨَﺎ—ﻛَﻤَﺎﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ—ذَﻟِﻚَ؟وَﻫَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻘْﺴِ ﻤُﻮنَ ﻋَﲆَ اﻟْﱪِﱢ ﺑِﻬَﺬَااﻟْﻌَﻬْﺪِ؟ﻟَﻌَﻠﱠﻨَﺎﻧُﺼْ ﺒِﺢُ ﻣِ ﻦَ اﻷَْﺗْﻘِﻴَﺎءِاﻟْﱪََرَةِ اﻟﺼﱠ ﺎﻟِﺤِيَ، ﻧَﺎﺳِ ﻜًﺎﻣَﺎﻳَﻄْﻠُﺐُ ﻣِ ﻨﱠﺎﻣِ ﻦَ اﻟﺼﱠ ﺪَﻗَﺎتِ ﰲِ ﻫَﺬَااﻟْﻴَﻮْمِ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ اﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ،ﻓَﻬَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻌَﺎﻫِﺪِيﱠﻋَﲆَ ﻏَﺪًا،ﻣِ ﻦْ ﴍُُوقِ اﻟﺸﱠ ﻤْﺲِ إِﱃَ ﻏُﺮُوﺑِﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻧَﺄْﺧُﺬَ ﻋَﲆَ أَﻧْﻔُﺴِ ﻨَﺎﻋَﻬْﺪًاوَﻣِﻴﺜَﺎﻗًﺎأَﻻﱠ ﻧَﺤْﺮِمَﻓَﻘِيًاأَوْ وَﻫُﻮَ .«إِذَاﺑَﺮَرْتُ )5(ﻋَﻬْﺪُ ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔَ ﻣَﺄْوَاهُ،وَﻧَﺎمَ ﻟَﻴْﻠَﻪُ وَادِﻋًﺎﻣَﴪُْورًا. ﻓَﻌَﺎﻫَﺪَهُ أَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ ﻋَﲆَ ذَﻟِﻚَ،وَﺣَﻠَﻔُﻮاﻋَﲆَ اﻟْﻮَﻓَﺎءِﺑِﻌَﻬْﺪِﻫِﻢْ،ﺛُﻢﱠ اﻓْﱰََﻗُﻮا،وَﻋَﺎدَﻛُﻞﱞ ﻣِ ﻨْﻬُﻢإِﱃَ وَﻧَﺴْ ﻤُﻮَ إِﱃَ ﻣَﺮْﺗَﺒَﺔِ اﻷَْﺧْﻴَﺎرِ ﻣِ ﻦْ أَﺑْﻨَﺎءِآدَمَ اﻷَْﻛْﺮَﻣِيَ—إِﻧﱠﻨِﻲ»:— ﰲِ ﻧَﻔْﺴِ ﻪِ— ﻣِ ﻦْ ﻧَﻮْﻣِﻪِ ﺑَﺎﻛِﺮًا،وَﻗَﺎلَ«ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔُ» وَﺻُ ﻤْﺖُ ﻧَﻬَﺎرِيﻛُﻠﱠﻪُ؛ﻓَﻠَﻦْﻳَﺠِﻲءَاﻟْﻤَﺴَﺎءُﺣَﺘﱠﻰأُﴍِْفَ ﻋَﲆَ اﻟْﻬَﻼَ كِ ﺟُﻮﻋًﺎ.وَاﻟﺮﱠأْيُ وَﻟَﻤﱠﺎأَﺻْ ﺒَﺤُﻮا،ﻧَﻬَﺾَ—ﺑِﻘَﺴَﻤِ ﻲ .«ِ ﻨْﺪِيأَنْ أُﻋِ ﺪﱠﻃَﻌَﺎﻣًﺎﻓَﺎﺧِﺮًاﻣُﻨْﺬُ اﻵْنَ؛ﻵِ ﻛُﻠَﻪُ ﻣَﺘَﻰأَﻣْﺴَﻴْﺖُ. ❝ ⏤كامل كيلانى
❞ أَوْﻓَﺮَ أَﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ ﻋَﻘْﻼً ،وَأَﻛْﺮَﻣَﻬُﻢْ ﻧَﻔْﺴً ﺎ،وَأَﺧْﱪََﻫُﻢْ )3(أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ أَرْﻧَﺐ— ذَﻟِﻚَ اﻷَْرْﻧَﺐُ اﻟﺮﱠﺷِ ﻴﺪُ—«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﻳَﻜُﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺗَﻬْﺬِﻳﺐِ أَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ وَﺗَﺜْﻘِﻴﻔِﻬِﻢْﺑِﺘِﻠْﻚَ اﻟْﻘِﺼَﺺِ وَاﻷَْﺣَﺎدِﻳﺚِ ﺑِﺎﻟﴩﱠَاﺋِﻊِ اﻟْﻘَﻮِﻳﻤَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﻳَﺪِﻳﻦُ ﺑِﻬَﺎأَﻓَﺎﺿِ ﻞُ اﻟﻨﱠﺎسِ . إِﻟَﻴْﻬِﻢُ اﻟْﻔَﻀِ ﻴﻠَﺔَ،وَﻳُﻐْﺮِﻳَﻬُﻢْ ﺑِﺎﺗﱢﺒَﺎعِ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ اﻟﺴﱠ ﺎﻣِ ﻴَﺔِ،وَاﻻِﻗْﺘِﺪَاءِﺑِﺎﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ اﻟْﺤَﺴَ ﻨَﺔِ،وَاﻷَْﺧْﺬِ أَﺳْﻤَﺎرِهِ اﻟْﻤُﻌْﺠِﺒَﺔِ،وَأَﺣَﺎدِﻳﺜِﻪِ اﻟﺸﱠ ﺎﺋِﻘَﺔِ،وَﻃُﺮَﻓِﻪِ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻤْﻠَﺤَﺔِ؛اﻟﱠﺘِﻲﻛَﺎنَﻳَﻘُﺼﱡ ﻬَﺎﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ،ﻟِﻴُﺤَﺒﱢﺐَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻴَﺎةِ،وَأَﻋْﻈَﻤَﻬُﻢْ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔً ﺑِﻔُﻨُﻮنِ اﻟْﻘِﺼَ ﺺِ وَاﻷَْﺳَ ﺎﻃِ يِ،ﻓَﻼَ ﻋَﺠَﺐَ إِذَاأَﻧْﺼَ ﺖأَﺻْ ﺤَﺎﺑُﻪُ إِﱃَ وَﻛَﺎنَ«أَﺑُﻮْﻧَﺒْﻬَﺎنَ» إِﱃَ ﺻَﻔْﺤَﺔِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ اﻟﺴﱠ ﺎﻃِ ﻌَﺔِ،وَأَﻃَﺎلَ ﺗَﺄَﻣﱡﻠَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎلَ )4(ﻋَﻬْﺪٌوَﻣِ ﻴﺜَﺎقٌ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻔَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﺗُﺮْﺷِ ﺪُ أَﺻْ ﺤَﺎﺑَﻪُ إِﱃَ أَﻗْﻮَمِ ﻃَﺮِﻳﻖٍ،وَأَﻫْﺪَىﺳَ ﺒِﻴﻞٍ. وَﻟَﻢْﻳَﻜُﻦْ«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﰲِ اﻛْﺘِﻤَﺎﻟِﻪِ،وَﻫَﺬَادَﻟِﻴﻞٌ ﻋَﲆَ أَنﱠ ﻳَﻮْمَ ﻏَﺪٍ ﻫُﻮَ ﻣُﻨْﺘَﺼَ ﻒُ اﻟﺸﱠ ﻬْﺮِ، ﻷَِﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ: وَذَاﻣَﺴَﺎءٍ،ﻧَﻈَﺮَ—ﻛَﻤَﺎأَرَى— إِنﱠ اﻟْﻘَﻤَﺮَ» أَنْ ﻧَﻨْﺘَﻮِيَ اﻟﺼﱢﻴَﺎمَ—أَﻳﱡﻬَﺎاﻷََﺻْﺪِﻗَﺎءُ—ﻳَﻮْمٌأَﻏَﺮﱡ ﻛَﺮِﻳﻢٌ،وَﻳَﺠْﺪُرُ ﺑِﻨَﺎ—ﻛَﻤَﺎﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ—ذَﻟِﻚَ؟وَﻫَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻘْﺴِ ﻤُﻮنَ ﻋَﲆَ اﻟْﱪِﱢ ﺑِﻬَﺬَااﻟْﻌَﻬْﺪِ؟ﻟَﻌَﻠﱠﻨَﺎﻧُﺼْ ﺒِﺢُ ﻣِ ﻦَ اﻷَْﺗْﻘِﻴَﺎءِاﻟْﱪََرَةِ اﻟﺼﱠ ﺎﻟِﺤِيَ، ﻧَﺎﺳِ ﻜًﺎﻣَﺎﻳَﻄْﻠُﺐُ ﻣِ ﻨﱠﺎﻣِ ﻦَ اﻟﺼﱠ ﺪَﻗَﺎتِ ﰲِ ﻫَﺬَااﻟْﻴَﻮْمِ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ اﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ،ﻓَﻬَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻌَﺎﻫِﺪِيﱠﻋَﲆَ ﻏَﺪًا،ﻣِ ﻦْ ﴍُُوقِ اﻟﺸﱠ ﻤْﺲِ إِﱃَ ﻏُﺮُوﺑِﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻧَﺄْﺧُﺬَ ﻋَﲆَ أَﻧْﻔُﺴِ ﻨَﺎﻋَﻬْﺪًاوَﻣِﻴﺜَﺎﻗًﺎأَﻻﱠ ﻧَﺤْﺮِمَﻓَﻘِيًاأَوْ وَﻫُﻮَ .«إِذَاﺑَﺮَرْتُ )5(ﻋَﻬْﺪُ ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔَ ﻣَﺄْوَاهُ،وَﻧَﺎمَ ﻟَﻴْﻠَﻪُ وَادِﻋًﺎﻣَﴪُْورًا. ﻓَﻌَﺎﻫَﺪَهُ أَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ ﻋَﲆَ ذَﻟِﻚَ،وَﺣَﻠَﻔُﻮاﻋَﲆَ اﻟْﻮَﻓَﺎءِﺑِﻌَﻬْﺪِﻫِﻢْ،ﺛُﻢﱠ اﻓْﱰََﻗُﻮا،وَﻋَﺎدَﻛُﻞﱞ ﻣِ ﻨْﻬُﻢإِﱃَ وَﻧَﺴْ ﻤُﻮَ إِﱃَ ﻣَﺮْﺗَﺒَﺔِ اﻷَْﺧْﻴَﺎرِ ﻣِ ﻦْ أَﺑْﻨَﺎءِآدَمَ اﻷَْﻛْﺮَﻣِيَ—إِﻧﱠﻨِﻲ»:— ﰲِ ﻧَﻔْﺴِ ﻪِ— ﻣِ ﻦْ ﻧَﻮْﻣِﻪِ ﺑَﺎﻛِﺮًا،وَﻗَﺎلَ«ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔُ» وَﺻُ ﻤْﺖُ ﻧَﻬَﺎرِيﻛُﻠﱠﻪُ؛ﻓَﻠَﻦْﻳَﺠِﻲءَاﻟْﻤَﺴَﺎءُﺣَﺘﱠﻰأُﴍِْفَ ﻋَﲆَ اﻟْﻬَﻼَ كِ ﺟُﻮﻋًﺎ.وَاﻟﺮﱠأْيُ وَﻟَﻤﱠﺎأَﺻْ ﺒَﺤُﻮا،ﻧَﻬَﺾَ—ﺑِﻘَﺴَﻤِ ﻲ .«ِ ﻨْﺪِيأَنْ أُﻋِ ﺪﱠﻃَﻌَﺎﻣًﺎﻓَﺎﺧِﺮًاﻣُﻨْﺬُ اﻵْنَ؛ﻵِ ﻛُﻠَﻪُ ﻣَﺘَﻰأَﻣْﺴَﻴْﺖُ . ❝
⏤ كامل كيلانى
