📘 ❞ تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في ال والسنة من الأدعية والأذكار ❝ كتاب ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في ال والسنة من الأدعية والأذكار ❝ ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز 📖

█ _ عبد العزيز بن الله باز 0 حصريا كتاب تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد ال والسنة من الأدعية والأذكار 2024 والأذكار: اَلدُّعَاءُ الإسلام هي عبادة تقوم سؤال العبد ربَّه والطلب منه وهي أفضل العبادات التي يحبها خالصةً له ولا يجوز أن يصرفها إلى غيره شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة: الإخلاص لله تعالى أن يبدأ بحمد والثناء عليه ثم الصلاة النبي ﷺ ويختم بذلك الجزم واليقين بالإجابة الإلحاح وعدم الإستعجال حضور القلب الدعاء الرخاء والشدة لا يسأل إلا وحده عدم الأهل والمال والولد والنفس خفض الصوت بين المخافتة والجهر الاعتراف بالذنب والاستغفار والاعتراف بالنعمة وشكر عليها تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن مظان إجابة تكلف السجع التضرع والخشوع والرغبة والرهبة كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم رد المظالم مع التوبة ثلاثـًا استقبال القبلة رفع اليدين الوضوء قبل إن تيسر أن لا يعتدي الداعي بنفسه إذا دعا لغيره يتوسل بأسمائهِ الحسني وصفاتهِ العلى أو بعمل صالح فعلهُ نفسه بدعاء رجل التقرب بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا أعظم أسباب يكون المطعم والمشرب والملبس حلال يدعو بإثم قطيعة رحم لإخوانه المؤمنين ويحسن به يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين كل صغيرة وكبيرة يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الابتعاد جميع المعاصي أسباب عدم الدعاء أن فيه العدوان فهو دعاء يحبه الله لضعف إقباله لأن يقبل قلب غافل لاه ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55)﴾ [سورة الأعراف] أكل الحرام: صحيح مسلم حديث أبي هريرة قال: رسول "أيها الناس طيب لايقبل طيبا وإن أمر بما المرسلين فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ وقال: الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده السماء يارب ومطعمه حرام ومشربه وملبسه وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك" الظلم كثرة الذنوب استيلاء الغفلة والشهوة واللهو القلوب عدم الإيقان بالإجابة: أخرج الحاكم صحيحه أبى "ادعُوا وأنتم موقنون بالإجابة" أحوال البلاء أن أقوي البلاء فيدفعه : روي ثوبان الله: "لا يرد القدر يزيد العمر البر ليحرم الرزق يصيبه" أن أضعف فيقوى فيصاب ولكن قد يخففه كان ضعيفا ابن عمر "الدعاء ينفع نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد بالدعاء" أن يتقاوما ويمنع واحد منهما صاحبه عائشة قالت: قال يغنى حذر قدر والدعاء لينزل فيلقاه فيعتلجان يوم القيامة" الطبعة الأخيرة المعتمدة للشيخ رحمه والذي احتوى الأذكار والأدعية المشروعة عقب الصلوات الخمس وفي الصباح والمساء وعند النوم واليقظة دخول المنزل والخروج المسجد الخروج للسفر والقفول إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ الشرك فرض عليهم تصديق الرسول محمد صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في ال والسنة من الأدعية والأذكار

ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

كتاب

تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في ال والسنة من الأدعية والأذكار

ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

عن كتاب تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في ال والسنة من الأدعية والأذكار:
اَلدُّعَاءُ في الإسلام هي عبادة تقوم على سؤال العبد ربَّه والطلب منه وهي عبادة من أفضل العبادات التي يحبها الله خالصةً له ولا يجوز أن يصرفها العبد إلى غيره.

شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة:

الإخلاص لله تعالى
أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم الصلاة على النبي ﷺ ويختم بذلك.
الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة.
الإلحاح في الدعاء وعدم الإستعجال.
حضور القلب في الدعاء.
الدعاء في الرخاء والشدة.
لا يسأل إلا الله وحده.
عدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس.
خفض الصوت في الدعاء بين المخافتة والجهر.
الاعتراف بالذنب والاستغفار منه والاعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.
تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.
عدم تكلف السجع في الدعاء.
التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.
كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.
رد المظالم مع التوبة.
الدعاء ثلاثـًا.
استقبال القبلة.
رفع اليدين في الدعاء.
الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.
أن لا يعتدي في الدعاء.
أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره.
أن يتوسل إلى الله بأسمائهِ الحسني وصفاتهِ العلى أو بعمل صالح فعلهُ الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له.
التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء.
أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال.
لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.
أن يدعو لإخوانه المؤمنين ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.
أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة.
أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
الابتعاد عن جميع المعاصي.

أسباب عدم إجابة الدعاء

أن يكون فيه من العدوان فهو دعاء لا يحبه الله

لضعف القلب وعدم إقباله على الله لأن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55)﴾ [سورة الأعراف]
أكل الحرام: ورد في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال: قال: رسول الله "أيها الناس إن الله طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ وقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك"

الظلم

كثرة الذنوب

استيلاء الغفلة والشهوة واللهو على القلوب

عدم الإيقان بالإجابة: أخرج الحاكم في صحيحه من حديث أبى هريرة عن النبي قال: "ادعُوا الله وأنتم موقنون بالإجابة"

أحوال الدعاء مع البلاء

أن يكون أقوي من البلاء فيدفعه : روي الحاكم في صحيحه من حديث ثوبان عن رسول الله: "لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"

أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد : ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفا روي الحاكم في صحيحه من حديث ابن عمر عن النبي قال: "الدعاء ينفع بما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء"

أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه : روي الحاكم في صحيحه من حديث عائشة قالت: قال رسول الله: "لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة"

الطبعة الأخيرة المعتمدة من كتاب للشيخ ابن باز رحمه الله والذي احتوى على الأذكار والأدعية المشروعة عقب الصلوات الخمس، وفي الصباح والمساء، وعند النوم واليقظة، وعند دخول المنزل والخروج منه، وعند دخول المسجد والخروج منه، وعند الخروج للسفر والقفول منه، وغيرهم.