█ _ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 0 حصريا كتاب صراع مع الملاحدة حتى العظم 2024 العظم: هذا الكتاب عبارة عن معركة جدلية غاية البراعة والحبكة والرصانة والصياغة والقوة البرهانية الفكرية اللفظية سماه "حتى العظم" لأنه يرد فيه المنحرف الإشتراكي صادق جلال المسمّى "نقد الفكر الديني" تحدث بداية فقال :: لولا واجب حماية المسلمين من تضليلات المضلين لما كتب ولما استحق أن عليه ثم بدأ يؤصل أصول الاعتقاد والإستدلال وضوابط المعرفة الإسلامية فأجاد أيما إجادة وعرّج أهم مغالطات الـمنحرفين فذكر إحدى عشر أصلا أذكر منها سبيل المثال : تعميم خاص تخصيص عام حذف قيود وشروط يؤدي حذفها إلا خلل ضم إضافات وزيادات ليست الأصل إلخ ثم دخل المعركة الجدلية فكان كالفارس الهُمام يهشّم حجج المتهافتة أم رأس ثم عقد فصلا ناقش إمامي وهما: "برتراند رسل وفرويد" فناقش "رسل" مناقشة بديعة وألزم بما ذهب إليه وأثبت لا ينكر وسيلة الاستدلال العقلي الذي ينكرها وناقش فرويد غير أنني تمنيت لو أنه تفاصيل ما ولم ويكثر إثبات تحيزه إلى يهوديته لكنه أجاد أيضاً ناقش حول إنكاره للبعث وإنكاره للمعجزات وكان حرفه ممشوقا وحجته وافرة وقوية وانحلت غدت ترى وختمها بفصل سماه "الكفر والكافرون" فكانت خاتمة رائعة بين فيها أحوال الكافرين يوم القيامة ومواقفهم المؤمنين وموقف منهم فجزاه الله خيرا ورحمه رحمة واسعة لو كان بالإمكان لأعطينه أكثر نجمات الرد الإلحاد مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات الدينية تناقش بالعقل قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد الالحاد والملحدين وفرقهم رد عقلاني وفي نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة
❞ الشاذلية طريقة صوفية تنتسب إلى أبي الحسن الشاذلي. هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف أبو الحسن الهذلي الشاذلي نسبة إلى شاذلة في المغرب بشمال أفريقيا. وتشترك هذه الطريقة مع غيرها من الطرق الصوفية في كثير من الأفكار والمعتقدات، وإن كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد وطرق تربيته. ومجمل أفكار هذه الطريقة: التوبة، الإخلاص، النية، الخلوة، الذكر، الزهد، النفس، الورع، التوكل، الرضى، المحبة، الذوق، علم اليقين والسماع. ولهذه الألفاظ معان تختلف بدرجات متفاوتة عن المعاني الشرعية. وفي مفهوم الشاذلية وما دعت إليه فإن:
- التوبة هي نقطة انطلاق المريد أو السالك إلى الله.
- الإخلاص وينقسم لديها إلى قسمين: إخلاص الصادقين وإخلاص الصّدّيقين.
- النية وتعد أساس الأعمال والأخلاق والعبادات.
- الخلوة أي اعتزال الناس، فهذا من أسس التربية الصوفية. وفي الطريقة الشاذلية يدخل المريد الخلوة لمدة ثلاثة أيام قبل سلوك الطريق.
- الذكر والأصل فيه ذكر الله، ثم الأوراد، وقراءة الأحزاب المختلفة في الليل والنهار. والذكر المشهور لدى الشاذلية هو ذكر الاسم المفرد لله أو مضمراً ˝هو هو˝.
- الزهد وله تعاريف متعددة عند الصوفية منها فراغ القلب مما سوى الله، وهذا هو زهد العارفين. وهو أيضاَ الزهد في الحلال وترك الحرام . ❝