█ _ عباس محمود العقاد 0 حصريا كتاب ابليس 2024 ابليس: يتحدث الكتاب عن نشأة الشر واقترانها ببعث مختلف الحضارات فنراه الحضارة المصرية ,ست,الاخ الشقيق لأوزيريس وفي الافريقية ,نيامبي , وعزازيل عند اليهود غيرها من المسميات اللتي لعبت دورا تسيير اقدار البشر فتارة كانو يصرفون له الطاعات خوفا ورهبة وتارة تعظيما لقدرته وتصريفه ثم يشرع حصر دور الديانات الكتابيه فعند تقدم اضحيتين واحدة للرب ,يهوا, واخرى لعزازيل المسيحية ذهب المذهب المانوي بعيدا عن الحق تأويل هو اله الظلام وانه كان عراك دائم مع الالكتب غير خلق ادم ليواجه فلما مني بالهزيمة والتبست عليه روحه بعث المسيح ليدله خيريته رفعه الله اليه غيرا لوسيفر احد اسماء ايلبس تمكن الذي يسكن الارض وقتنا هذا وظل هذ الاعتقاد فترة طويله انه دلف لشرح اعمال السحر والشعوذة واستعانة المجتمع به لقضاء الحوائج والاستطباب ومعرفة الغيبيات ويتناول الادب العربي والغربي وخصوصا الروائي مسهبا الحديث الاعمال التي خلقت افكارا جديدة ماهية ووجوده غير مصنفة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ . ❝
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه . ❝
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله . ❝
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.) . ❝