📘 ❞ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء) ت: سليم ❝ كتاب ــ محمد ابن قيم الجوزية اصدار 1996
كتب التزكية والأخلاق - 📖 ❞ كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء) ت: سليم ❝ ــ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ _ محمد ابن قيم الجوزية 1996 حصريا كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء) ت: سليم مكتبة تيمية 2023 سليم: أو الداء والدواء هو ألفه الإمام (691هـ 751هـ) يتناول فصوله موضوع إصلاح النفس وتقويمها وتهذيبها وفق المنظور الإسلامي حيث يتنقل القاريء بين ماراً بالنصيحة والتوبيخ ويعالج الكتاب آفات الأمارة بالسوء مظهرا عيوبها وزلاتها ومبيناً سلطة الشهوات عليها ومحذراً من مكايد الشيطان وحيله إيقاع بالمعاصي والذنوب والركون للحياة الدنيا وزينتها وهو إسلامي يتناول علم بأدلة عقلية ونقلية وكان سبب تأليفه توجيه سؤال لابن القيم مفاده:«ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته؟ وقد اجتهد دفعها نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة الحيلة دفعها؟ وما الطريق إلى كشفها؟ فرحم أعان مبتلى والله عون العبد ما كان أخيه أفتونا مأجورين رحمكم تعالى» مخطوطات الكتاب: من المخطوطات المعتمدة طبعة دار عالم الفوائد مكة مخطوطة كتبت سنة 770 هـ وهي محفوظة الإسكوريال إسبانيا كتب التزكية والأخلاق مجاناً PDF اونلاين نظر الإسلام الآداب والاخلاق نظرة كمال فجعلها حلية الإنسان ووسيلة تجميله وأسلوب تزيينه حتى كانت مفخرة مفاخر النبي صلى وسلم يقول "أدبني ربي فأحسن تأديبي" كتب والسلوك تزكية للنساء دورة مختصرة الأخلاق والآداب ودورة القلب
كتاب
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء) ت: سليم
ــ مُحَمَّدْ اِبْنْ قَيِّمْ اَلْجَوْزِيَّة
صدر 1996م عن مكتبة ابن تيمية
كتاب
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء) ت: سليم
ــ مُحَمَّدْ اِبْنْ قَيِّمْ اَلْجَوْزِيَّة
صدر 1996م عن مكتبة ابن تيمية-
مساهمة من: esraa gaber
( الجمعة 8 مارس 2019 ( 5:07 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. هو كتاب ألفه الإمام ابن قيم الجوزية (691هـ - 751هـ).
يتناول في فصوله موضوع إصلاح النفس وتقويمها، وتهذيبها وفق المنظور الإسلامي، حيث يتنقل القاريء بين فصوله ماراً بالنصيحة والتوبيخ، ويعالج الكتاب آفات النفس الأمارة بالسوء، مظهرا عيوبها وزلاتها، ومبيناً سلطة الشهوات عليها، ومحذراً من مكايد الشيطان وحيله في إيقاع النفس بالمعاصي والذنوب، والركون للحياة الدنيا وزينتها.
وهو كتاب إسلامي يتناول علم النفس الإسلامي بأدلة عقلية ونقلية.
وكان سبب تأليفه هو توجيه سؤال لابن القيم مفاده:«ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين في رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته؟ وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها؟ وما الطريق إلى كشفها؟ فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين رحمكم الله تعالى».
مخطوطات الكتاب:
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 770 هـ وهي محفوظة في مكتبة الإسكوريال في إسبانيا.
#220
6 مشاهدة هذا اليوم#2K
36 مشاهدة هذا الشهر#10K
18K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء) ت: سليم❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
-
❞ “من أراد الظهور فهو عبد الظهور، ومن أراد الخفاء فهو عبد الخفاء، أما من أراد الله وهو عبدٌ له، فهو الذي إذا شاء أظهره وإذا شاء أخفاه، لا يختار لنفسه ظهورا ولا خفاءً”. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ “من أراد الظهور فهو عبد الظهور، ومن أراد الخفاء فهو عبد الخفاء، أما من أراد الله وهو عبدٌ له، فهو الذي إذا شاء أظهره وإذا شاء أخفاه، لا يختار لنفسه ظهورا ولا خفاءً” . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
-
-
❞ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
˝إن للحسنة ضياء في الوجه ونوراً في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الناس. وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق وبغضاً في قلوب الناس˝. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
˝إن للحسنة ضياء في الوجه ونوراً في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الناس. وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق وبغضاً في قلوب الناس˝ . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
-
-
-
❞ ˝ولايزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها، حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا وتحرضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها.
ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله إليه الشياطين فتؤزه إليها أزا˝. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ ˝ولايزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها، حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا وتحرضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها.
ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله إليه الشياطين فتؤزه إليها أزا˝ . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
كتب أخرى لـ محمد ابن قيم الجوزية:
-
-
❞ شَهَواتُ الدُّنيا كلُعَبِ الخيال، ونظرُ الجاهل مقصورٌ على الظاهر، فأمَّا ذو العقل فيرى ما وراء السِّتْرِ.
- الفوائد لابن القيِّم،(ص:64). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ شَهَواتُ الدُّنيا كلُعَبِ الخيال، ونظرُ الجاهل مقصورٌ على الظاهر، فأمَّا ذو العقل فيرى ما وراء السِّتْرِ.
- الفوائد لابن القيِّم،(ص:64) . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ كيف يَسلَم من له زوجة لا تَرحمُه، وولد لا يعذِرُه، وجار لا يأمَنُه، وصاحبٌ لا ينصحه، وشريكٌ لا يُنصِفُه، وعدوٌّ لا ينامُ عن معاداته، ونفسٌ أمَّارةٌ بالسوء، ودنيا متزينةٌ، وهوًى مُرْدٍ، وشهوة غالبةٌ له، وغضبٌ قاهرٌ، وشيطانٌ مزيِّنٌ، وضعفٌ مستولٍ عليه ؟!
فإن تولَّاهُ الله وجذَبَهُ إليه انقهرتْ له هذه كلُّها،
وإن تخلَّى عنه ووكلَهُ إلى نفسه اجتمعت عليه، فكانت الهَلَكةُ .
- الفوائد لابن القيِّم،(ص:64). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كيف يَسلَم من له زوجة لا تَرحمُه، وولد لا يعذِرُه، وجار لا يأمَنُه، وصاحبٌ لا ينصحه، وشريكٌ لا يُنصِفُه، وعدوٌّ لا ينامُ عن معاداته، ونفسٌ أمَّارةٌ بالسوء، ودنيا متزينةٌ، وهوًى مُرْدٍ، وشهوة غالبةٌ له، وغضبٌ قاهرٌ، وشيطانٌ مزيِّنٌ، وضعفٌ مستولٍ عليه ؟!
فإن تولَّاهُ الله وجذَبَهُ إليه انقهرتْ له هذه كلُّها،
وإن تخلَّى عنه ووكلَهُ إلى نفسه اجتمعت عليه، فكانت الهَلَكةُ .
- الفوائد لابن القيِّم،(ص:64) . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
-
❞ لكل منهم وجهان: وجه يلقى به المؤمن ووجه ينقلب به إلى إخوانه من الملحدين..
وله لسانان: أحدهم يقبله بظاهره المسلمون، والآخر يترجم به عن سره المكنون. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ لكل منهم وجهان: وجه يلقى به المؤمن ووجه ينقلب به إلى إخوانه من الملحدين..
وله لسانان: أحدهم يقبله بظاهره المسلمون، والآخر يترجم به عن سره المكنون . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
-
