█ _ دكتورة امان ابو الفتوح 0 حصريا كتاب مذكرة الفن القصصى والمسرحى 2024 والمسرحى: " مذكرة إعداد : الفتوح مدخل حول بعض المفاهيم النقدية والأدبية القصة والرواية تدل كلمة القصة فى معناها العام حكاية حدث أو أحدث وقعت بالفعل من وحى الخيال وقد تكون مرتبطة بمهاد زمنى تتتابع خلاله وفضاء مكاني تتحرك فيه تخلو أحدهما كليهما معا وربما تجمع لغتها بين النثر والشعر بيد أن الكلمة حين دخلت إلى دائرة الاصطلاح الأدبي تخصصت دلالتها طبقا لما هو معروف تنتقل ما كلمات اللغة الاستعمال الاصطلاحي؛ ثَمَّ أصبحت هذه (القصة) الاصطلاحي خاصة بما يكتب نثرا الحكايات وفق أصول معينة تراعى الأحداث والشخصيات والزمان والمكان والصياغة اللغوية أيضا هل الحجم فارق حاسم والرواية؟ وكان للحجم الذي تشغله دخْل تغيير نوعها صفتها القصيرة والطويلة والتى تقع بينهما وهى تسمى أحيانا بالرواية والواقع الطول والقصر ليس الفارق الحاسم الطويلة التى اصطلح تسميتها كما سنعرف بعد قليل والقصة وإنما يتعلق الفرق أساسا بالطبيعة الفنية لكل منهما؛ فالسمة المميزة للقصة هى الإيجاز والتركيز الوصف والعبارة بحكم أنها تهدف أداء انطباع معين نفس المتلقي فالكاتب يقتصر لغته يبلغ به هذا الهدف دون استرسال استطراد وبسبب ذلك يكون بناؤها أكثر إحكاما وتصميما حتى إن النقاد ذهب الشأن حد القول بأن حذف عبارة بل يؤدي الإخلال بالعمل كله قبيل المبالغة لكنه مجمله يعبر عن تلك الخاصية المشار إليها ولا غرابة إذن تُقْرن الناحية بالقصيدة الشعرية الخاصية أما الرواية فهى أوسع مدى وأرحب أفقا مستوى فالأحداث تنمو وتتكاثر مسار واحد مسارات متعددة متوازية متقاطعة؛ تتعدد ويكون منها مزاجه وتفكيره الذى يتوافق مع شخصيات أخرى يتصادم معها وهكذا ومن الروايات تصويرًا لطبقة طبقات المجتمع خلال عدد الشخصيات تنتمي الطبقة نرى روايات نجيب محفوظ سنتناولها فيما للطول اعتبار عند تصنيف طويلة وقصيرة وما المعايير الكمية التي استند التفرقة والرواية؟ بوسعنا نقول اعتبارهما بأنها قصيرة طويلة؛ وفى الإطار نفرا يقولون يمكن تحديدها حيث: ١– زمن القراءة تقرأ نصف الساعة يمتد الساعتين ٢– تبدأ ألفي اثنتى عشرة ألفا وأما زاد ثلاثين ألف رواية مفهوم الثلاثين يدخل ضمن بعضا يرى رأيا آخر فيذهب خمسين فصاعدا؛ لطولها فقد تبلغ مئات الصفحات الآلاف أجزاؤها نحو الحرب والسلام لتولستوى (1883 1945) ورواية المهزلة الإنسانية للكاتب الفرنسي بلزاك (1799 1850) وثلاثية (1911 2006) الكاتب الليبي أحمد إبراهيم الفقية (1941 ) وخماسية السعودي عبد الرحمن منيف (1933 2004) المسماة مدن الملح كتب المسرح العربى مجاناً PDF اونلاين كان یزال ھو النقطة یبدأ منھا عادة انطلاق الشرارة الثقافة والتطور والمساعدة تطویر المجتمعات والوصول حال أفضل وعلى مر الأزمان خضع للتحویر والتشكیل سواء شكل خشبة أم العروض تمثل داخله دور التمثیل نفسھا كانت موضعاً للتغییر والتبدیل فقدم الأدب المسرحي المیادین وخارج المعابد وداخل الكنائس ومّر بمراحل كثیرة أقیمت له الحالیة لیس مجرد وسیلة ترفیھیة یتخطى دوره ففي فترات عظمته جاھد كتابه وممثلوه ومخرجوه اكتشاف نواحي الجمال فیه؛ ففن یعتمد جوھره حصیلة المعرفة شمولھا قدرة الإنسان الإستكشاف والتعجب والتأمل