█ _ أدهم شرقاوي 2015 حصريا كتاب تأملات قصيرة جدا عن كلمات للنشر والتوزيع 2024 جدا: لطالما كان الكلام مطية العربى الفضلى وراحلته المصطفاة وسيفه الأمضى وبضاعته الأنفس فأشهر أسواقنا هو عكاظ وقد أجدادنا يبيعون ومن شابه أباه فما ظلم ! إقتباسات من الكتاب : "فاستخف قومه فأطاعوه" هذه سُنة الله الكون حيثما وُجد الأغبياء الطغاة! ***** الذي كتب رسالة وأودعها زجاجة وألقاها البحر كان يعرف أن البحر لا يعمل ساعي بريد عند أحد كل ما الأمر الكتابة تصبح أحيانًا حاجة! ***** بالنسبة للعالم نحن لسنا سوى محطة وقود! ***** الصمت ليس حكمة بل وسيلة الجبناء للاختباء ثياب الحكماء اصرخ وجه العالم وقل له: تبًا لك جئت لأعيش وسأعيش ولو موتي طريقتي الوحيدة للحياة ***** الذين نرفض ننزل لمستواهم لا يعرفون ثمة فرقًا بين الترفّع والتكبر الترفّع شيء يشبه نصيحة أهلنا لنا ونحن صغار: إياكم وأولاد الشوارع ***** لو الفقر رجلاَ لكان الأكثر شعبية بلادنا! ***** أفهم شهوة السلطة ولكني أفهم لماذا يكتب أحدهم وصيته: من بعدي دعوهم وشأنهم فقد أدوا عليهم الرق! ***** الذين يخيرونهم قلوبهم وكرامتهم فيختارون قلوبهم أشخاص يستحقون شرف نسميهم عشاقًا! ***** لا تيأس أحد : فالسحرة الذين جاؤوا لنزال موسى صلبوا ولم يردهم ذلك دينهم شيئاً لا تفرط الثقه بأحد : فالذين عبروا معه عبدوا العجل عادي جداً هذا الزمن تجد حاولت تزرعه حاول يقلعك! في قضية الحجاب يظنون الإسلام خياط فصل ثياباً أجبر المسلمات عليه ولا يعلمون أدب أخلاقاً وهن اخترن قماشاً يناسب اخلاقهن لا تقرأ كجرادة همها إنهاء كل الورق الذي أمامها اقرأ كالعصفور حبه حبه شخصياً لم أعد أقلق أعدائه بقدر أتباعه يا أيها يريدون يطلقوا زوجاتهم لعدم تكافؤ النسب لقد ذهب بلال الحبشي صهيب الرومي سلمان الفارسي للجنة ابو لهب القرشي للنار! الذين لمستواهم فرق الترفع التكبر الشيء صغار : إياكم أولاد الشارع مشكلة عندما يكون الشجاع أعمى يرى الحقيقة جبان!! ان أصغر قارب أكثر مما يعرفه أكبر ميناء! لا يوجد متكبر إلا بذليل ولا مستبد بجبان ولا سيد بعبد ولا ظالم بخانع ولا قمع بإسم الدين بعلماء باعوا الدين أول خطوة لإيقافهم التصرف كسادة هي التوقف كعبيد! في أغلب الأحيان ينقصنا المزيد المال بل القنااعه! الذين الصباحات تبدأ بصوت فيروز يجربوا ماهر المعيقلي يقرأ صلاة الفجر الحرم الأدب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا الأدباء فعند العرب حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا أنه القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة التي يجب مراعاتها ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها
❞ الذي كتب رسالة وأودعها زجاجة وألقاها في البحر
كان يعرف أن البحر لا يعمل ساعي بريد عند أحد
كل ما في الأمر أن الكتابة تصبح أحيانًا حاجة . ❝
❞ سورة يوسف هي الحياة برمّتها حين تأخذ شكلاً قصصيًّا :
حُب الأب ، وغيرة الإخوة ، وعشق النساء
وأخبار السجون ، وإدارة الموارد ، وعلاقة الدولة بالجار
في نصٍّ واحد . ❝
❞ عندما تعلق قلب ابراهيم بأسماعيل أمره الله بذبحه
وعندما تعلق قلب يعقوب بيوسف أخده منه
يبتلى الله الذين يحبهم بما يحبون ليجعلهم خالصين له . ❝
❞ قال النوم للارق : تعال لنقتسم ...
لك الذين يهتمون ببياض وسائدهم
ولي الذين يهتمون ببياض قلوبهم
ومن يومها نام ناس وارق اخرون
فاذا ارقت تفقد قلبك . ❝
❞ عندما كنت صغيراً كنت اتأفف حين تزرر لي أمي أزرار قميصي، أو تسرح لي شعري ..
كنت أريد أن أخرج بسرعة إلى الدنيا.
الآن أبيع الدنيا لتعقد لي زراً واحداً . ❝