📘 ❞ المرأة بين الاصول والتقاليد ❝ كتاب ــ حسن عبدالله الترابي اصدار 2000

عن كتاب المرأة بين الاصول والتقاليد:
المرأة بين الاصول والتقاليد حسن عبدالله الترابي

تأليف : حسن الترابي

الناشر : مركز دراسات المرآة

نبذة عن الكتاب :
حسن عبد الله الترابي مفكر سياسي و ديني سوداني. من مواليد 1932 بكسلا شرق السودان. يتناول الكتاب المرأة في تعاليم الدين و أنها موضوع للتكليف موجه إليها الخطاب بالدين مباشرة لا يتوسط إليها بولي من الرجال وتحق عليها المسئولية متى استوت عندها أهلية الرشد وبلغتها كلمة التذكير. ولاتصدق من المرأة استجابة لدعوة الله وعقداً لعقيدة الإيمان إلا أذا كانت أصيله مستقلة,فالدخول في دين الله عمل عيني لاتصح فيه وكالة ولا يؤخذ بالاضافه إلى أب أو زوج أوقريب . هكذا كانت بيعة الإسلام بين يدي رسول (ص) تأخذها المرأة كما يأخذها الرجل. أن المسلمين فى واقع حياتهم الحاضرة ضيعوا كثيراً من تعاليم الإسلام فليس عجيباً أن يضيعوا كثير من هدى الدين في شأن المرأة.وماضعف إيمان المؤمنين من الرجال الإجاروا على النساء واستضعفوهن ,وليتضح ذالك من أغلب أحكام القران فى المرأة جاءت حدودًا موضوعه على الرجال تمنعهم من الاعتداء وقليل منها خوطبت فيه المرأة بحدود. التأثير الخارجي تضمنه الغزو الفكري الحضاري الذي اجتاح العالم الاسلامى من تلقاء الغرب فقد بسط الغرب علينا تسلطاً فكريًا زعزع ثقة مجتمعنا فى تصوراته الموروثة إسلاميه كانت أو جاهليه وتشربنا أنماط حضاريه تحرريه لأوضاع المرأة شكلت فتنه حادة لنسائنا المقهورات . فالفكر الغربي مرتد على أوضاع دينيه مريضه شبيهة بأوضاعنا الدينية التقليدية.


**************

لعظمة االله وبداعه فيما خلق فقد خصص الى النساء سورة كامله في القرءان لكرمتهن عليه فجاء الوحي الى النبي الصادق الامين محمد صلى الله عليه واله وسلم بسورة النساء
وما حتوته من فروض ووصايا واجبة الفرض على الرجال ان كان يدينون بدين الله ويتبعون قوله فهذا القران حجة على الكل ولا يجوز الجتهاد به او القياس بحكامه ومن يعمل خلفه سوف يلقى ربه مخزيا ويساق الى نار جهنم مذموما مدحورا

الوصية الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا سورة النساء اية1.

وهذه الوصية الاولى
ان اتقوا ربكم ايه الرجال في نسائكم فقد خلقها الله لكم من نفسا واحده اي ما كنت تشعر به من الضيق او السوء لو اساء لك احد سوف تشعر به اذا لم تتقي الله فيها وتحزنها او تقدم السوء لها لانها خلقة من نفس جنس نفسك وعلم انها عند الله كريمه وصاحبة فضل على الناس اجمعين فانت يارجل بدونها ما بقيت على لارض ونقطع نسلك وهو الذي بث منها اي الله رجالا كثيرون والاشارة واضحة في البث اي حصل الانتشار بواسطة النساء .

الوصية الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ سورة النساء ايه 3

وهنا الجواز المشروط بالعدل للزواج على النساء
والعدل مشروط بالاستطاعه من اموال وغيرها من الامور الضرورية كالمهر والمسكن والحقوق الزوجية الاخرة
وان لم يستطع فواحده او ما ملكت ايمانكم.

الوصية الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَآتُواْ النِّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا سورة النساء ايه 4.

هنا المقصود بالصدقات اي المهر المقدم فان طبن اي اصبح هناك تلائم بين الاثنين كان ذلك الشي مجوز للزوجين اي اذا لم يوجد المهر جاز شي قيمي كزواج فاطمة الزهراء عليها السلام بالامام علي ابن ابي طالب كان مهرا قيما بينهما عليهما السلام بحضور النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم خير النساء اقلهن مهرا

الوصية الرابعه الآية:
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ سورة البقرة ايه 223.

الوصية المهمة التي اوجبها الله على الرجال
هو ان النساء هي حرث اي مكان خصب لي بث النسل في الارض
والحرث اي ارض خصبه صالحه الى الزراعه وهو وصف اعجازي
ان وصف الله النساء بالحرث واخلاقيا ايضا ثم امر الرجال بان ياتي زوجته من مكان الستنبات فقال فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم
اي استنبت في مكان الحرث شي يكون له في الحياة الدنيا اي الذرية
من الرجال والنساء حتى يرث الارض ويسترحمون له عندما يخرج من هذه الارض ويلقى الله فان البنات حسنات يثاب عليها الرجل ولاولد نعمه يسئل عنها الرجل يوم القيامه ويقول الله وبشر المومنين اي الذين يراعون هذه الاحكام في انفسهم

الوصية الخامسه
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا سورة النساء اية 19


ان الله فرض على الرجال معاشرة الزوجه بالمعروف وان شاب في انفسكم في بعض الاحيان لفعل او سي كرهتموه لهن فلا تعلمون عسى ان يكون ذلك خيرا لكم عند الله


الوصية السادسه
الوصية الواجبة للزوجه في الميراث
لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا سورة النساء اية11

الوصية السابعه
استخدام وسيلة لاكراه لوراثة النساء من الرجال
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ سورة النساء اية19

لايجوز للرجال وراثه النساء بالاكراهاو تسبيب والتوعيد كاخذ المهور المقدمه او ممتلكاتها عنوة اي حرم ذلك على المومنين بكتاب الله

الوصية الثامنه
بسم الله الرحمن الرحيم
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صدق الله العظيم سورة النساء اية34.

ان قول الله لهو الحق الرجال مامورون بالوقوف على حجات النساء بما فضل الله على الرجل من البنية والقدرة على العمل والبنية الجسدية وتحمل المتاعب وضرورة الانفاق على النساء من امولهم


الوصية التاسعة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ سورة البقرة اية233.


كسوتهن ورزفهن واجبة في القران على الرجال المولود له منها اولاد صغار هنا الانفاق على قدر الاستطاعه لايكلف الله نفسا لاوسعها وارضاع اولادهن لحولين كاملين اي سنتين لمن ارد ان يتم الرضاعه هنا الشرط مقرون بي الانفصال بالاتفاق .