📘 ❞ الهجرة الى المدينة المنورة ❝ كتاب ــ أمين دويدار اصدار 1987

السيرة النبوية المشرفة - 📖 ❞ كتاب الهجرة الى المدينة المنورة ❝ ــ أمين دويدار 📖

█ _ أمين دويدار 1987 حصريا كتاب الهجرة المدينة المنورة عن دار المعارف 2024 المنورة: المنورة مؤلف الكتاب: دويدار عدد صفحات 236 الناشر: المعارف سنة النشر: 1987 نبذة وهجرة الرسول تتوالى صورها الزمن وتتجدد حاملة العبرة والعظة كل المواقف والحديث هو الحديث الصرِاع يين الخير والشر بين الحق والباطل ومن هنا كان عنها عبارة سلسلة من التي ثبت فيها أهل وضربت الذلة والمسكنة اهل الباطل الهجرة المنورةالهجرة المنورة فإن ذكرى حية نفس مؤمن وهى جديرة بالاٍجلال واِلتعظيم ففيها كمال الايمان والتضحية والبذل والفداء وعن طريقها تحققت الحرية للدعوة والداعين ********* الهجرة النبوية هي حدث تاريخي وذكرى ذات مكانة عند المسلمين ويقصد بها هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه مكة إلى يثرب والتي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة؛بسبب ما كانوا يلاقونه إيذاء زعماء قريش خاصة وفاة أبي طالب وكانت عام 1هـ الموافق لـ 622م وتم اتخاذ بداية للتقويم الهجري بأمر الخليفة عمر بن الخطاب استشارته بقية الصحابة زمن خلافته واستمرت يدخل الإسلام حيث كانت واجبة ونزلت الكثير الآيات تحث حتى فتح 8 هـ السيرة المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد سيرة محمد وهو العلم المختص بجمع ورد وقائع حياة وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة صلى خلال أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة الفيل وفاته الثاني عشر شهر ربيع الأول السنة الحادية عشرة للهجرة وهي مجملها ثلاث وستون سنة بالميلادي ( 571 – 632 م ) المكاني ولد وبها عاش أكثر سنين حياته نزل الوحي الأربعين العمر ولم يهاجر منها إلا الثالثة والخمسين عمره وفي البالغة أو تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج الطائف مرتين قبل وبعد كما تبوك أواخر وعلى هذا فيمكن اعتبار الحجاز بشكل النطاق المكاني لسيرته الأساس يمكن هذه الرقعة الأصغر للسيرة أما الأكبر فهو شبه جزيرة العرب إذ لم يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا وقد دانت لدعوته بأكملها وقدمت إليه وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً : فهم القرآن : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا الأحداث تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقف مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر الذي يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا العقيدة الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء به أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله مع أهله ومع أعداءه أيضاً قال تعالى " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة رضي عنهم: فمن تعرف قدْرَ بكر وبذل وبلاء عثمان وشجاعة علي وحلم معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة ابن الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان وغيرهم رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات المؤمنين فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن الكريم ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته بعض وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها أن كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها منذ زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها دون انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق له الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب دعوته وما كابده سبيل تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف الشريفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الهجرة الى المدينة المنورة
كتاب

الهجرة الى المدينة المنورة

ــ أمين دويدار

صدر 1987م عن دار المعارف
الهجرة الى المدينة المنورة
كتاب

الهجرة الى المدينة المنورة

ــ أمين دويدار

صدر 1987م عن دار المعارف
عن كتاب الهجرة الى المدينة المنورة:
الهجرة الى المدينة المنورة
مؤلف الكتاب: أمين دويدار
عدد صفحات الكتاب: 236
الناشر: دار المعارف
سنة النشر: 1987
نبذة عن الكتاب: وهجرة الرسول تتوالى صورها على الزمن، وتتجدد حاملة العبرة والعظة في كل المواقف، والحديث عن الهجرة هو الحديث عن الصرِاع يين الخير والشر، بين الحق والباطل،. ومن هنا كان الحديث عنها عبارة عن سلسلة من المواقف التي ثبت فيها أهل الحق، وضربت الذلة والمسكنة على اهل الباطل

الهجرة الى المدينة المنورةالهجرة الى المدينة المنورة
فإن الهجرة ذكرى حية في نفس كل مؤمن، وهى جديرة بالاٍجلال واِلتعظيم، ففيها كمال الايمان والتضحية، والبذل والفداء، وعن طريقها تحققت الحرية للدعوة والداعين.

*********
الهجرة النبوية هي حدث تاريخي وذكرى ذات مكانة عند المسلمين، ويقصد بها هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه من مكة إلى يثرب والتي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة؛بسبب ما كانوا يلاقونه من إيذاء من زعماء قريش، خاصة بعد وفاة أبي طالب، وكانت في عام 1هـ، الموافق لـ 622م، وتم اتخاذ الهجرة النبوية بداية للتقويم الهجري، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب بعد استشارته بقية الصحابة في زمن خلافته، واستمرت هجرة من يدخل في الإسلام إلى المدينة المنورة، حيث كانت الهجرة إلى المدينة واجبة على المسلمين، ونزلت الكثير من الآيات تحث المسلمين على الهجرة، حتى فتح مكة عام 8 هـ.


الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#7K

73 مشاهدة هذا الشهر

#4K

38K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 236.
المتجر أماكن الشراء
أمين دويدار ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار المعارف 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث