█ _ عبد العزيز بن الله باز 2003 حصريا كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة 2024 الأمة: مؤلف الكتاب: باز نبذة عن الأمة الدروس الأمة المحتويات : الدرس الأول: سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور الزلزلة إلى الناس تلقيناً وتصحيحاً للقراءة وتحفيظاً وشرحاً لما يجب فهمه الدرس الثاني: شهادة أن لا إله إلا وأن محمداً رسول بشرح معانيها مع بيان شروط ومعناها " نافياً جميع ما يعبد دون مثبتاً العبادة لله وحده شريك له وأما فهي: العلم المنافي للجهل واليقين للشك والإخلاص للشرك والصدق للكذب والمحبة المنافية للبغض والانقياد للترك والقبول للرد والكفر بما وقد جمعت البيتين الآتيين: علم يقين وإخلاص وصدقك محبة وانقياد والقبـول لهـا وزيد ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله الأشياء قد ألها الدرس الثالث: أركان الإيمان وهي ستة: تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره تعالى الرابع: أقسام التوحيد: وهي ثلاثة: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية الأسماء والصفات وأقسام الشرك شرك أكبر وشرك أصغر خفي فالشرك الأكبر يوجب حبوط العمل والخلود النار لمن مات عليه كما قال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[1] وقال سبحانه: كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ[2] فلن يغفر والجنة حرام عز وجل: إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[3] إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[4] ومن أنواعه دعاء الأموات والأصنام والاستغاثة بهم والنذر لهم والذبح ونحو ذلك أما الأصغر: فهو ثبت بالنصوص الكتاب أو السنة تسميته شركاً ولكنه ليس جنس كالرياء بعض الأعمال والحلف بغير وقول شاء وشاء فلان لقول النبي صلى وسلم: ((أخوف أخاف عليكم الأصغر فسئل عنه؟ فقال: الرياء)) رواه الإمام أحمد والطبراني والبيهقي محمود لبيد الأنصاري رضي عنه بإسناد جيد ورواه الطبراني بأسانيد جيدة رافع ابن خديج وسلم وقوله ((من حلف بشيء فقد أشرك)) صحيح عمر الخطاب أبو داود والترمذي حديث عنهما أنه قال: كفر وقوله ((لا تقولوا ولكن قولوا ثم فلان)) أخرجه حذيفة اليمان وهذا النوع الردة ولا الخلود ينافي كمال التوحيد الواجب وهو الخفي فدليله قول ((ألا أخبركم هو أخوف عندي المسيح الدجال؟ قالوا: بلى يا يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته يرى نظر إليه)) مسنده أبي سعيد الخدري ويجوز يقسم نوعين فقط: وأصغر أما فإنه يعمهما فيقع كشرك المنافقين؛ لأنهم يخفون عقائدهم الباطلة ويتظاهرون بالإسلام رياءً وخوفاً أنفسهم ويكون المتقدم وحديث المذكور والله ولي التوفيق الخامس: الإسلام خمسة: شهادة وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الحرام استطاع إليه سبيلاً السادس: تسعة: الإسلام والعقل والتمييز ورفع الحدث وإزالة النجاسة وستر العورة ودخول الوقت واستقبال القبلة والنية السابع: أربعة عشر: القيام القدرة وتكبيرة الإحرام وقراءة والركوع والاعتدال بعد الركوع والسجود الأعضاء السبعة والجلسة بين السجدتين والطمأنينة الأفعال والترتيب الأركان والتشهد الأخير والجلوس والصلاة والتسليمتان الثامن: واجبات ثمانية: جميع التكبيرات غير تكبيرة سمع حمده للإمام والمنفرد ربنا ولك الحمد للكل سبحان ربي العظيم الأعلى السجود رب اغفر لي الأول التاسع: التشهد التحيات وهو: التحيات والصلوات والطيبات السلام عليك أيها ورحمة وبركاته علينا وعلى عباد الصالحين أشهد وأشهد عبده ورسوله ثم يصلي ويبارك فيقول: اللهم صل محمد آل صليت إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك باركت يستعيذ عذاب جهنم ومن القبر فتنة المحيا والممات الدجال يتخيّر الدعاء ولاسيما المأثور ومنه: ((اللهم أعني ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)) إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً الذنوب أنت فاغفر مغفرة عندك وارحمني الغفور الرحيم)) فيقوم الشهادتين الثالثة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وإن أفضل لعموم الأحاديث العاشر: سنن ومنها: 1 الاستفتاح 2 جعل كف اليد اليمنى اليسرى فوق الصدر حين القيام 3 رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو المنكبين الأذنين عند التكبير وعند والرفع منه 4 زاد واحدة تسبيح 5 بالمغفرة 6 الرأس حيال 7 مجافاة العضدين الجنبين والبطن الفخذين 8 الذراعين الأرض 9 جلوس المصلي رجله ونصب وبين 10 التورك 11 نصب الجلوس 12 والتبريك وآل 13 14 الجهر بالقراءة صلاة الفجر وصلاة الجمعة العيدين والاستسقاء وفي الركعتين الأوليين المغرب 15 الإسرار والأخيرتين العشاء 16 قراءة القرآن مراعاة بقية ورد السنن ذكرنا المصلي: الرفع حق والمأموم سنة أيضا وضع الركبتين مفرجتي الحادي عشر: مبطلات ثمانية: 1 الكلام العمد الذكر والعلم الناسي والجاهل فلا تبطل بذلك الضحك 3 الأكل الشرب 5 انكشاف الانحراف الكثير جهة العبث المتوالي انتقاض الطهارة الثاني الوضوء عشرة: الإسلام واستصحاب حكمها بأن ينوي قطعها حتى تتم طهارته وانقطاع موجب واستنجاء استجمار قبله وطهورية ماء وإباحته يمنع وصوله البشرة وقت حدثه دائم الثالث فروض ستة: غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق وغسل المرفقين ومسح الأذنان الرجلين الكعبين والموالاة ويستحب تكرار غسل واليدين والرجلين ثلاث مرات وهكذا والفرض مرة مسح يستحب تكراره دلت الصحيحة الرابع نواقض ستة: الخارج السبيلين والخارج الفاحش النجس الجسد وزوال العقل بنوم غيره ومسّ الفرج باليد قبلاً كان دبراً حائل وأكل لحم الإبل والردة أعاذنا والمسلمين تنبيه هام: الميت: فالصحيح ينقض أكثر أهل لعدم الدليل لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت وجب والواجب ألا يمس وراء وهكذا مسّ المرأة مطلقا سواء شهوة أصح قولي العلماء لم يخرج شيء لأن قبل نسائه صلّى ولم يتوضأ سبحانه آيتي النساء والمائدة: أوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ[5] فالمراد به الجماع الأصح عباس وجماعة السلف والخلف الخامس عشر: التحلي بالأخلاق المشروعة لكل مسلم: ومنها الصدق والأمانة والعفاف والحياء والشجاعة والكرم والوفاء والنزاهة كل حرم الجوار ومساعدة ذوي الحاجة حسب الطاقة وغير الأخلاق التي دل شرعيتها السادس عشر: التأدب بالآداب الإسلامية: والبشاشة والأكل باليمين والشرب بها والتسمية الابتداء والحمد الفراغ العطاس وتشميت العاطس إذا حمد وعيادة المريض واتباع الجنائز للصلاة والدفن والآداب الشرعية دخول المسجد المنزل والخروج منهما السفر ومع الوالدين والأقارب والجيران والكبار والصغار والتهنئة بالمولود بالزواج والتعزية المصاب الآداب الإسلامية اللبس والخلع والانتعال السابع عشر: التحذير وأنواع المعاصي ومنها: السبع الموبقات المهلكات وهي: والسحر وقتل النفس بالحق مال اليتيم الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ومنها عقوق وقطيعة الرحم وشهادة الزور والأيمان الكاذبة وإيذاء الجار وظلم الدماء والأموال والأعراض مما نهى رسوله الثامن عشر: تجهيز وإليك تفصيل ذلك: تجهيز الميت: 1 تيقن موته أغمضت عيناه وشد لحياه تغسيل المسلم يكون شهيداً المعركة يغسل يصلى بل يدفن ثيابه؛ قتلى أحد يصل عليهم وصفة تستر عورته يرفع قليلا ويعصر بطنه عصراً رفيقاً يلف يده خرقة نحوها فينجيه يوضئه وضوء رأسه ولحيته بماء وسدر نحوه شقه الأيمن الأيسر يغسله كذلك ثانية وثالثة يمر فإن خرج غسله وسد المحل بقطن يستمسك فبطين حر بوسائل الطب الحديثة كاللزق ونحوه ويعيد وضوءه ينق بثلاث زيد خمس سبع ينشفه بثوب ويجعل الطيب مغابنه ومواضع سجوده طيبه كله حسناً ويجمر أكفانه بالبخور شاربه أظفاره طويلة أخذ منها يسرح شعره والمرأة يظفر شعرها ثلاثة قرون ويسدل وراءها تكفين الأفضل يكفن أثواب بيض فيها قميص عمامة يدرج إدراجاً كفن وإزار ولفافة بأس تكفن خمسة أثواب: درع وخمار ولفافتين ويكفن الصبي ثوب واحد وتكفن الصغيرة الجميع يستر محرما ويكفن إزاره وردائه غيرهما يغطى وجهه يطيب؛ لأنه يبعث القيامة ملبيا صح الحديث المحرم امرأة كفنت كغيرها تطيب وجهها بنقاب يداها بقفازين ويداها بالكفن الذي فيه تقدم صفة أحق بغسله ودفنه وصيه الأب الجد الأقرب فالأقرب العصبات والأولى بغسل وصيتها الأم الجدة نسائها وللزوجين أحدهما الصديق غسلته زوجته ولأن علياً فاطمة عنها يكبر أربعاً ويقرأ الأولى قرأ معها قصيرة آية آيتين فحسن للحديث الصحيح الوارد الثانية ويصلي كصلاته ويقول: لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم أحييته منا فأحيه توفيته فتوفه الإيمان)) وارحمه وعافه واعف وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه الخطايا ينقى الثوب الأبيض الدنس وأبدله داراً خيراً داره وأهلاً أهله وأدخله الجنة وأعذه وعذاب وافسح قبره ونور فيه)) تحرمنا أجره تضلّنا بعده)) الرابعة ويسلم تسليمةً يمينه ويستحب يديه وإذا يقال: (اللهم لها الخ) كانت اثنتين لهما) وبالجمع إن فرطاً فيقال بدل بالمغفرة: اجعله وذخراً لوالديه وشفيعاً مجاباً ثقل موازينهما وأعظم أجورهما وألحقه بصالح سلف المؤمنين واجعله كفالة وقه برحمتك الجحيم)) والسنة يقف حذاء رأس ووسط يلي إذ اجتمعت معهم أطفال قدم الطفلة رأسها وسطها المصلون جميعاً خلف واحداً يجد مكاناً والحمد والسلام نبيه وآله وصحبه كتب والعقيدة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه العقيده يحتوي علي العديد الكتب المتميزة هذا المجال ويشمل القسم والعقيده والتَّوحِيد : هو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد اصطلاح المُسلمين الاعتقاد بأنَّ واحدٌ ذاته وصفاته وأفعاله شريكَ مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة تُصرَف لغيره ويُعتبر التَّوحيد المسلمين محور العقيدة الإسلاميّة الدِّين كلّه حيثُ القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلِكَ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ أَنَا فَاعْبُدُونِ» والتَّوحيد يشكِّل نصف ينطق مَن أراد الدخول يُعتَبر الأساس يُبنى باقي المعتقدات التوحيد الكريم كثيرٌ جدًّا إنه تخلو سور صفحة صفحاته ذِكر صفات وأسمائه فتجده يُذكِّر مختلف موضوعاته؛ وعبادة وتشريع مقام أمره ونَهيه ووعْده ووعيده وقَصصه وأمثاله[7] وقد جمع جملة هذه الصفات الإخلاص وآية الكرسي وآخر الحشر فقال : ﴿ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ فِي السَّمَوَاتِ الْأَرْضِ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ خَلْفَهُمْ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ عِلْمِهِ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ وَالْأَرْضَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]
❞ كتب ينصح بقراءتها في مجال العقيدة 📚☪️
•القرآن الكريم
•كتب الحديث النبوية
•كتب السنة كالصحيحين، والسنن الأربع وغيرها من كتب الحديث المعتمدة
• كتاب رياض الصالحين، والترغيب والترهيب، والوابل الصيب، وعمدة الحديث الشريف، وبلوغ المرام، ومنتقى الأخبار
• أما الكتب المؤلفة في العقيدة فمن أحسنها كتاب التوحيد للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وشرحه لحفيديه الشيخ سلمان بن عبد الله بن محمد، والشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد، وهما تيسير العزيز الحميد وفتح المجيد.
• ومن ذلك: مجموعة التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وكتاب الإيمان والقاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة، والعقيدة الواسطية والتدمرية والحموية
• زاد المعاد في هدي خير العباد، والصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، واجتماع الجيوش الإسلامية، والقصيدة النونية، وإغاثة اللهفان مكائد الشيطان
• شرح الطحاوية لابن أبي العز، ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية واقتضاء الصراط المستقيم له أيضًا، وكتاب التوحيد لابن خزيمة، وكتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد، والاعتصام للشاطبي، وغيرها من كتب أهل السنة المؤلفة في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة . ومن أجمع ذلك فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، والدرر السنية في الفتاوى النجدية جمع العلامة الشيخ عبدالرحمن بن قاسم - رحمه الله . ❝