📘 ❞ المناظرة الكبرى بين الشيخ احمد ديدات والقس انيس شروش ❝ كتاب ــ أحمد ديدات اصدار 1992

عن كتاب المناظرة الكبرى بين الشيخ احمد ديدات والقس انيس شروش:
مؤلف الكتاب: أحمد ديدات
مترجم الكتاب: رمضان الصفناوى
الأسئلة والأجوبة
السؤال الأول موجه إلي السيد ديدات
لماذا سمح يسوع لتوما بالجدف أمامه مخاطبا إياه ربي وإلهي ؟
الإجابة : الرئيس لديك دقيقتان للإجابة علي السؤال
لأن توما لم يكن بالغرفة عندما ذهب يسوع إلي هناك أول مرة
وقد بين يسوع لتلاميذه إنه هو نفس الشخص الذي يأكل الطعام السمك المشوي
وشهد العسل والتلاميذ أخبروا توما أن المعلم كان معهم يأكل الطعام .
قال لهم توما إن لم أبصر في يديه أثر المسامير
وأضع يدي وأصبعي في أثر المسامير وأضع يدي في جنبه لا أومن ))
أي أنه لن يؤمن ان يسوع حي بجسده ؛
لو قالوا له أنهم رأو شبح يسوع أو طيفة لآمن لأن
الناس في ذلك العصر كانوا أكثر استعدادا للإيمان بالأشباح
أو بأي شئ أخر
فلما عاد يسوع مرة أخري إلي الغرفة وكان توما مع
التلاميذ هذه المرة قال له هات إصبعك إلي هناك وأبصر
يدي وهات يدك وضعها في جنبي ولاتكن غير مؤمن
عندها أدرك توما المعروف بالشك أنه كان غبيا فكل
التلاميذ شهدوا بأن يسوع كان معهم حيا يأكل السمك
وشهد العسل لكن أبي إلا أن يضع يده في جنب يسوع
فقال له يسوع تعالا وأصنع ماتريد ؟ عندها أدرك أنه
كان أحمق فقال متعجبا :
ربي وإلهي ؟ فهل كان يخاطب
يسوع لأنه ربه وإله ؟؛
كلا إنها صيغة تعجب .

باقي الاسئلة إلي السؤال الخامس ...........

************

هناك الإعجاز العلمي و الإعجاز اللغوي و الدلائل العقلية في القران يثبتون أنّ القران وحي إلهي. و هناك منهجية علمية للتّثبّت من صحّة القران.

1-القران يقدم عرض لا تقدمه بقية الكتب السماوية. ما يقدمه القران هو ما يطلبه العلماء. فالنظريات كثيرة و لكن لا يعبأ العلماء إلا بالدليل الذي يثبت صحة النظرية من خطئها. المنهج العلمي يُدعى “اختبار التزوير” . القران يعرض للقاريء بأن يقوم باختبار التزوير، بحيث يقول إن كان ما أقدمه لك ليس كما أدّعي فبإمكانك التحقق لإثبات صحته أو عدم صحته. و خلال 1400 سنة لم يستطع أحد إثبات عدم صحته. فكل ما يجري هو شبهات و أكاذيب يقولها الكفار عن القران كما يوضح القران ذلك بنفسه و يقول بأن الكفار إدّعوا عدم صحته و لكنه يريد منهم اختباره و التأكد إن كان صحيحاً أو لا. يقول تعالى: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) النساء:82 . مجرد عرض القران هذا العرض، هو دليل على سلامة القران لأنه يتبع هذا المنهج العلمي في قول الحقائق.

وقد قال د.غاري ميلر بأنه لا يوجد مؤلف بالعالم يتحدى قرّاء كتابه بأن يجدوا خطئاً به. هذا دليل عقلي أن القران ليس تأليف بشري إنما وحي إلهي.

2-إسأل أهل العلم!

القران يُخبر القاريء بحقائق مختلفة ثم يقول له إذا أردت معرفة المزيد أو شككت بما قيل فاسأل أهل العلم. فلو كان القران من تأليف النبي محمد، سيكون أمر غير عادي بأن ينصح القاريء أن يذهب إلى عالِم للتأكد من صحة الحقائق إن أراد التأكد من صحتها. لأن النبي غير متعلم. فلو كان القران تأليف انسان غير متعلم، فإنه لن يطلب من القاريء أن يذهب إلى عالِم للتأكد من صحة المعلومات.

3-لم تكن تعرف هذا من قبل!

هناك أسلوب مثير للإهتمام في القران لا يوجد في أي مكان آخر، وهو أن القران عندما يقدم للقاريء معلومة، يقول له أنت لم تكن تعرف هذا من قبل. وبالرغم من كل معارضات الكفار على القران في زمن النبي محمد إلاّ أن لا أحداً قال بأنه عرف المعلومة من قبل. مثال على ذلك: قام عمر بن الخطاب بعمل فريق للبحث عن جدار ذي النونين بعد أن سمع عنه في القران . لم يسمع أحد بهذا الجدار من قبل القران. هذا يدل على أن القران أتى بأشياء لم يكن أحد في زمن النبي يعرفها.

4-استنفاد البدائل.

إنّ الثقة التي نراها في القران هي دليل عقلي على أنه وحي إلهي وليس تأليف بشري. القران يقول بأن الآيات كلام الله فإن لم تصدق هذا فما هي إذن؟ القران يتحدى القاريء بأن إذا لم يصدق بأنه وحي إلهي فإن عليه أن يأتي بتفسير بديل للقران. إنه يتحداه قائلاً ما هو القران إذن؟ المثير للإهتمام أن كل البدائل استُنفِدت ولم يجد أحد تفسير مناسب للقران.

انقسم المكذبين إلى قسمين. قسم قال بأن النبي مجنون، وقسم قال بأنه كاذب. و يحصل تضارب في ظنونهم وهذا التضارب يثبت خطأهم. يبدأون قائلين بأن محمد مجنون ثم ينتهون قائلين بأنه كاذب. و هم لا يعون بأنه لا يمكن له أن يكون الاثنين معاً. حيث أنّ معظم القران عبارة عن أجوبة لمتسائلين يطرحون أسئلة على النبي ثم ينزل الوحي بالأجوبة. فلو كان مجنون يعتقد بأن الوحي سينزل عليه، فلن يقول لأحد يسأله أن ينتظره إلى أن ينزل عليه الوحي فيعطيه الجواب. ولو كان كاذباً فإنه سيهرع إلى أصدقائه لطلب مساعدتهم في معرفة الإجابات. ولو كان كاذباً لرأينا القران يضجّ بنظريات غير صحيحة علمياً لأرسطو و بطليموس. لماذا إذن لا نرى النبي ينقل معلومات علمية خاطئة اعتقد الناس في زمنه أنها صحيحة؟

ولو قلت بأن النبي استعان بأجانب ليمدّوه بالأجوبة فسأسألك : لماذا إذن يتصرف بكل ثقة أنه نبي؟ من أين أتى بهذه الثقة؟ فالقران يتحدى القاريء بأن يجد خطئاً واحدا به و يطلب من القاريء بأن يسأل العلماء إن أراد للتأكد من صحة المعلومات. هذه الثقة لا يمكن أن تأتي من شخص جاهل يعتمد على آخرون في توفير معلومات له. ثم إنّه لو كان يستعين بأجانب فلا بد إذن لهذا الأمر أن يتسرب ولو بعد موته كأن يكتشف أحد الناس من هم هؤلاء الأجانب أو أن يُخبر أحد هؤلاء الأجانب الناس بأنه كان يساعد النبي في البحث عن أجوبة. و لكن لم يحدث هذا !

و القران مليء بحقائق علمية لم تكن تُعرف بعد في زمن النبي ولا في أي زمن قبله. لذلك فإن من يتهم النبي بالكذب فإننا نرد عليه بأن المهووس بالكذب لا يستطيع تقديم حقائق. والقران كله حقائق. إنّ القران، في الحقيقة، يتصرف كطبيب نفسي يعالج مريضاً: (يا أيها الناس قد جائتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور و هدي و رحمة للمؤمنين ) يونس:57 القران هو علاج للتوهم و علاج للمتوهمين لأنه يقدم لهم حقائق. فمن غير المعقول أن يكون من تأليف شخص متوهم.

4-طريقة رياضية

من يزعم بأن هذه الحقائق التي في القران كانت تخمينات صائبة للنبي محمد، نردّ عليه بأن هناك طريقة رياضية لإثبات إستحالة هذا الأمر:

لو كان لدى شخص خيارين أحدهما صحيح و الآخر خاطيء، فإن لديه فرصة واحدة من فرصتين لأن يُصيب. ولو كان لديه حالتين، الحالة الأولى لديه خيار صحيح و خيار خاطيء و الحالة الثانية لديه خيار صحيح و خيار خاطيء، فإن لديه ربع فرصة ليُصيب. كل ما ازدادت الحالات، قلّت فرصته في اختيار الخيار الصحيح. ولدينا مئات الحقائق في القران ولكن القران يصيب في كل مرة. إذن هي ليست توقعات شخص إنما وحي إلهي.

المصادر: د.غاري ميلر، القرآن العظيم.