█ _ أبي العباس القرطبي 0 حصريا كتاب الإعلام بما دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن الإسلام عن دار التراث العربي 2024 الإسلام: مقدمة: الحمد لله الذي علينا بتوحيده وجعلنا أفضل عبيده جنبنا الأهواء المذلة والآراء المضلة أرانا الحق إذ هدانا لبرهانه ودليله وأظهر لنا الباطل وتفضل بالعدول سبيله نحمده بمحامده التي لا تحصى ونشكره الآية لم تزل تترى ونسأله الصلاة نجبه كافة الورى أنبيائه ورسله أئمة الهدى وخصوصا المبعوث إلى الثقلين المفضل العالمين المؤيد بالآيات الصادعة والبراهين القاطعة موضح بواضحات الدلائل ومرهق الكفر والباطل صلى الله عليه وعلى آله الطيبين جميع النبيين والمرسلين ورضى خلفائه الراشدين وعن صحابته أجمعين والتابعين لهم بإحسان يوم الدين أما بعد فقد وقفت وفقك كتب به بعض المنتحلين لدين الملة النصرانية سماه تثليث الوحدانية بعث طليطلة أعادها مدينة قرطبة حرسها متعرضا فيه المسلمين نائلا عصابة الموحدين سائلا عما يعنيه ومتكلما يدريه فأمعنت النظر فإذا بالمتكلم يهرف يعرف وينطق يحقق ناقض ولم يشعر وعمى حيث يظن أنه يستبصر أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون هم إلا كالأنعام بل أضل يلحن إذا ويعجم متى أعرب وذي خطل القول مصيب فما يلمم فهو قائله دل بقوله ضعف عقله وبمكاتبته سوء محاولته تعاطى درجة النظار وسود بأباطيله ذلك الطومار ليستزل الأغبياء الأغمار ويحصل بذلك مآكله شنار فويل مما كتبت أيديهم وويل يكسبون وليته ادعى سلك طريقه وألتزم شروطه فاعترف بالبديهيات ينظر الضروريات هي أصول النظريات ولكن حل عنقه ربقة العقول كل جهالة يجول وإليها يدعو وبها يقول فليته لو دفن عواره ما كان مسطورا الكتاب مسطورا وإن لسان المرء تكن له حصاة عوراته لدليل فاستخرت تعالى جوابه تخليط معانيه وتثبيج خطابه بعد أقول اعلم يا هذا إن البغاة بأرضنا تستنسر والتمييز عندنا بين الفضة والقصة متيسر وها أنا شاء أجاوبك حرفا وأبين فساده يكاد يخفى أنهم فتح عليهم بابا السماء فظلوا يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا نحن قوم مسحورون فكيف وقد ركبوا استحالة الاتحاد والتثليث والحلول يدرك بضرورة قالوا الأب والابن والأقانيم تمجه بفطرته الأولى ذي فهم مستقيم ولا يتسع لقبوله قلب عقل سليم ومن اللعين لسانا فكل جداله زور ونكر فكل مقالهم إفك وزيغ ونص كتابهم شرك وكفر ومن أعظم ظهر الفاسد فصرفوا لذلك التوفيق والرشاد إنكارهم يدل نبوة نبينا المعجزات وواضح الدلالات قاربت الضرورات حتى أنكروا جاء كتبهم نبوته وإيجاب إتباع شريعته فلقد كانو يجدونه مكتوبا عندهم ويعرفونه كما يعرفون أبناءهم وسأذكر وقع أناجيلهم وصفه وصحيح نعته ولما تبين للعقلاء عنادهم سقط إرشادهم ووجب حملهم السيف وجهادهم فقد يفعل بالسيف واللسان بالبرهان ومن كلام الحكماء يزغ بالسلطان مالا بالقرآن فأعرض العقلاء عنهم واكتفوا الرد بحكاية مذهبهم ووكلوا الناظر لظهور تناقضه وفساد معانيه وقد كنت عزمت الإقتداء بالعقلاء الإعراض أكثر المتكلم التعرض والاعتراض فتعين الجواب وأنا أسأل للصواب ومجانبة الخطأ وما يوجب العتاب ولى وهو بإجابة السائلين حقيق فصل لتعلم المنتسب المسيح أنى بمنطق عربي فصيح أسلك مسلك الأنصاف وأترك طريق التعصب والإعتساف كلامك يستحق الإصغاء إليه عنه لأنك تحسن السؤال تعرف ترتيب المقال تقول تفهم وتكتفي بأنك تتكلم ولكون كثير الغلط ظاهر التناقض والشطط وأنت مع مذاهب المتقدمين الذين كانوا بنوع نظر متمسكين وإن مذهب ناكبين سمعوا كثيرا ذكرته لتبرأوا ولأنفوا منه ينسب تكايس منهم يروى بحال عقائدهم مختلفون وفي ورطة الجهل مرتبكون وسنبين لك كله تعالى ولما منك أعرض المسلمون جوابك ونزهوا أنفسهم خطابك الجاهلين شرعة رب سيد المرسلين وأيضا فمن شروط يسلك مسالك البحث والعبر فالكلام معه ضرب حديد بارد وعمل ليس جدوى عايد ولما أعرضوا عنك لجهالتك تبجحت عند عصابتك فظننت سكوتنا هو لرهبة لقد أبلغتنا نكرا وقلت كتابك فحشا وهجرا فنحن وإياك قال سكت السفيه فظن عييت عييت فعظم الأمر حين نمى خبره رغب جماعة الإخوان فصار كأنه فروض الأعيان فاغتنمتها فرصة وسررت بها قصة لعلمي النكاية العدو أوقع نكاية والسنان والرجا مالك الدارين الجمع الأمرين واحراز أجر العملين أني أتعرضهم بقزع السباب أنزل معهم اعتذار وعتاب وإنما إظهار جهلهم وتناقض وقولهم فأذكر السائل بلغني خطئه وتناقضه يفهمني فأناقشه لفظه نقله وحفظه فتارة أسأله وأخرى أجاوبه ليعلم الناقد بصير والباحث خبير وليتبين عيه وجهله للكبير والصغير ثم الفراغ تتبع كلامه أعطف بالمناظرة أقسته ورهبانه فأحكى مذاهبهم دونوها تلقفوها أسقاقفتهم أسبرها محك العرض مافيها والنقض توفيقي بالله حسبي ونعم الوكيل وقد استخرت أجمل صدر وأربعة أبواب الباب الأول الكلام الأقانيم الباب الثاني: والحلول الباب الثالث النبوات وإثبات ﷺ الباب الرابع جمل فروع أحكامهم أبين فيها مستند محض الهوى والتحكم واللدد وكل باب هذه الأبواب يتضمن فصولا يطلق ألسنتنا بالحق والحكمة ويخرسها والفتنة إنه ذو الفضل والنعمة والعفو والرحمة مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات الدينية تناقش بالعقل وبما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد اليهود والنصارى والمستشرقين وفرقهم رد عقلاني نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة