█ _ سامي بن عبد الله أحمد المغلوث 0 حصريا كتاب الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى عليه وسلم 2024 وسلم: أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد عَبدِ المُطَّلِب (22 أبريل 571 8 يونيو 632) هو رسول إلى الإنس والجن الإسلام؛ أُرسِل ليعيدهم توحيد وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين وهو خاتمهم وأُرسِل للنَّاس كافَّة ويؤمنون أيضا بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر كما يعتقدون فيه العِصمة عند ذكر اسمه يُلحِق المسلمون عبارة «صلى وسلم» مع إضافة «وآله» و«وصحبه» بعض الأحيان لِمَا جاء القرآن والسنة النبوية مما يحثهم الصلاة ترك محمد أثرًا كبيرًا نفوس المسلمين وكثرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له باتباعهم لأمره وأسلوب حياته وتعبده لله وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته وجمع ذلك كتب عُرفت بكتب السّيرة والحديث النبوي وبالغ بعضهم حتى احتفل بمولده شهر ربيع الأول اعتبره الكاتب اليهودي مايكل هارت أعظم الشخصيّات تاريخ الإنسانية كلّها باعتباره «الإنسان الوحيد التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقًا المستوى الديني والدنيوي» وُلد مكة من عام الفيل قبل ثلاث وخمسين سنة الهجرة (هجرته المدينة) ما يوافق 570 أو ميلادياً و52 ق هـ ولد يتيم الأب وفقد أمه سنّ مبكرة فتربى كنف جده المطلب ثم بعده عمه أبي طالب حيث ترعرع وكان تلك الفترة يعمل بالرعي بالتجارة تزوج سنِّ الخامسة والعشرين خديجة بنت خويلد وأنجب منها أولاده باستثناء إبراهيم كان الإسلام يرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية التي كانت منتشرة ويؤمن أن الوحي نزل وكُلّف بالرسالة ذو أربعين أمر بالدعوة سرًا لثلاث سنوات قضى بعدهنّ عشر أُخَر مجاهرًا بدعوة أهلها وكل يرد إليها التجار والحجيج وغيرهم هاجر المدينة المنورة والمسماة يثرب آنذاك 622م الثالثة والخمسين عمره بعد تآمر سادات قريش ممن عارضوا دعوته وسعوا قتله فعاش فيها سنين أُخر داعيًا وأسس بها نواة الحضارة الإسلامية توسعت لاحقًا وشملت المدن والقبائل العربية وحَّد العرب لأول مرة ديانة توحيدية ودولة موحدة ودعا لنبذ العنصرية والعصبية القبلية كان لشخصية النَّبي تأثير كبير ولذلك فإنّ وأعماله وأفكاره قد نُوقشت نطاق واسع جانب أنصاره وخصومه مر القرون اهتم قديمًا وحديثًا بسيرة النبي باعتبارها المنهج العملي للإسلام فألف علماء مؤلفات عديدة وجامعة سيرته ودوّنوا يتعلق بذلك القرآن يُعد مصدرًا أساسيًا لمعرفة سيرة كونه أقدم وأوثق مصادر السيرة لأنه يرجع عصر نفسه يتفق كافة مدى العصور نسخة واحدة منه رغم اختلاف الفرق وإن لم يتناول باستفاضة إلا أنه إشارات كثيرة إما بصريح العبارة بالإشارة بالتضمين فذُكر بعضُ شمائلِه ودلائل نبوته وأخلاقه وخصائصه وعن حالته النفسية وذُكر أيضًا شيئًا عن غزواته فقد ورد يقارب 280 آية الغزوات (وهي تساوي نسبة 4,65% القرآن) بعضها وبعضها تصريحًا كغزوات بدر وأحد والخندق والحديبية وخيبر وفتح فمثلاً اشتملت سورة الأحزاب تفاصيل أزواجه وأصحابه تضمنت غزوة كتب الحديث صحيح البخاري والذي يُعتبر أصحّ الحديث السنة قد شغلت حيزًا وكلّ ألّف يُخصص أقسامًا وأبوابًا وكتبًا خاصة بما بحياة ودعوته ومغازيه وحتى صحابته غير الأقسام تكن مرتبة ترتيبًا زمنيًا إن مقصد مؤلفي هذه الكتب منصَبًّا جمع أقوال وتقريراته وأحكامه وكانت مشاهد تأتي ثناياها ليستدلوا الحكم الشرعي لذا جاءت بدون تفصيل بل تقتصر الأخبار وفق منهج أهل الرواية اتفق أشهر وأقدم زخرت بأخبار موطأ مالك أورد جملة الأحاديث تتعلق وأوصافه وذكر بالجهاد وكذلك فعل صحيحه جوانب حياة البعثة وبعدها وخصص كتابًا المغازي وآخر الجهاد كثيرًا خصائصه معجزاته يوازي عُشْر وهكذا مسلم الحجاج اشتمل جزء وفضائله وجهاده كلّ بعدهم اتبع نفس النهج التبويب والترتيب كأصحاب السنن داود والترمذي ومحمد ماجه والدارمي وأحمد حنبل السيرة بدأت كتابة والمغازي مرحلة متأخرة الصحابة يهتمون بنقل شفاهًا فكان أول بكتابة عمومًا عروة الزبير (توفي 92 هـ) أبان عثمان 105 وهب منبه 110 شرحبيل سعد 123 ابن شهاب الزهري 124 جميع كتبه هؤلاء باد وتلف فلم يصل إلينا شيء بقايا متناثرة روى الطبري وفي الطبقة تلي يأتي إسحاق 152 اتفق الباحثون أنّ يُعدّ أوثق كُتب العهد ولكن كتابه "المغازي" فقام هشام 218 فروى مهذبًا ملخصًا المعروف بكتاب "سيرة هشام" اعتمد 310 بشكل أساسي أخبار رُويت الجزء الخاص بالسيرة مصدر آخر ظهر وقت مبكر للواقدي 207 استفاد تلميذه البغدادي 230 المسمى بـ "الطبقات الكبرى" الكثير الباحثين تعاملوا المصادر كمصدر صحيح دقتها مؤكدة عمل التمييز بين الأساطير والروايات الدسيسة والمكذوبة جهة التاريخية البحتة أخرى الشمائل والدلائل تعدّ الأساسية وهي قصد أصحابها العناية بذكر أخلاق وعاداته وسلوكه الليل والنهار تناولت آدابه الخَلْقية والخُلُقية وموضوع المحمدية به منذ القدم أحد أغراض أفرده المحدّثون مستقلة مقدمتهم أبو البختري الأسدي 200 مؤلفه "صفة وسلم" الحسن علي المدائني 224 النبي" "الشمائل المحمدية" للترمذي 279 الأصبهاني 270 إسماعيل القاضي المالكي 282 "الأخلاق النبوية" كذلك فارس اللغوي 295 "أخلاق التالية خلق كثيرٌ منهم عياض 544 "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" أما الدلائل فهي حوت بحسب يراه الحجج والبراهين الدّآلة صدق وصحّة نبوة وعلى شمول وعموم رسالته بدلالات واضحة لا جدل وفيها الأدلة وظهور آياته والردّ أنكرها وجهة نظر أبواب خُصصت لعلامات النبوة ومسلم وغيرهما أما المخصصة لهذا الشأن جدًا أشهرها "دلائل النبوة" للبيهقي مصادر أخرى هناك أنواع مثل تفسير وأسباب النزول يعتمدون بشرح تفسيرات الأولى الآيات تتناول ومن أمثلتها كثير وتفسير القرطبي وتتطرق كتاريخ وتاريخ خلدون وغيرها هناك عربية اليونانية أقدمهم ثيوفانس القرن التاسع الميلادي وهناك السريانية كاتب السابع جون بار بينكاي وجود خمسة كتبة آخرين تزيد فترة ذكرهم للنبي ثلاثين وفاته السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى كتبها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر