📘 كتاب ❞شخصية الفرد العراقي ــ علي الوردي ❝ اصدار 1951
الفكر والفلسفة - 📖 ❞ كتاب شخصية الفرد العراقي ❝ ــ علي الوردي 📖
█ _ علي الوردي 1951 حصريا كتاب شخصية الفرد العراقي عن دار ليلى كيان كورب للنشر والتوزيع 2023 العراقي: هو لعالم الإجتماع حسين هذا الكتاب كان الأصل محاضرة ألقاها خمسينيات القرن الماضي حيث يضم هي أشبه بالمقالة الأدبية منها بالبحث العلمي وهي كُتبت أساس الاسترسال الفكري وتداعي الخواطر ولم يكن الغرض أول الامر تُطبع أو تُنشر القرّاء بهذا الشكل الحاضر ينقسم إلى قسمين رئيسيين: القسم الأول يحاول عرض الشخصية البشرية بوجه عام تلك التي يصنعها المجتمع لذا فإن أي فرد ما حقيقته إلا صنيعة من صنائع الذي يعيش فيه وقد ركز الناحية الاجتماعية وعند انتقاله دراسة حاول فحص لمعرفة كيفية نمو الفردية ضوء علم الاجتماع الحديث وخصصه لتفسير ازدواجية ومنه جاء عنوان تحليله للشخصية العراقية حلل العراقية اعتبارها تحمل قيم متناقضة البداوة وقيم الحضارة ولـجغرافية العراق أثر تكوين فهو بلد يسمح ببناء حضارة بسبب النهرين ولكن قربه الصحراء العربية جعل منه عرضة لهجرات كبيرة وكثيرة عبر التاريخ آخرها قبل 250 سنة تقريباً وصف بالبوتقة لصهر البدو المهاجرين ودمجهم بالسكان الذين سبقوهم بالأستقرار والتحضر فتنشئ لديهم قيمتان: قيمة حضرية وقيمة بدوية؛ فالعراقي ينادي بقيم الكرامة والغلبة حياته تجبره الانصياع لقيم التحضر أكّد أن التناقض موجود كل نفس بشرية ولكنه النفس أقوى وأوضح لأن والزراعة قد إزدوجتا منذ أقدم العصور وأضاف "واني وان كنت غير واثق نتيجة هذه الدراسة؛ ولكني أجد كثيراً القرائن تؤيدني فيما أذهب اليه" ويذكر القرائن: "أن سامحه الله أكثر غيره هياما بالمثل العليا ودعوة اليها خطاباته وكتاباته الوقت نفسه الناس انحرافاً المثل واقع حياته" "أنه أقل تمسكاً بالدين وأكثرهم انغماساً النزاع بين المذاهب الدينية فتراه ملحداً ناحية وطائفياً أخرى" وينبّه بهذه الصفات "ليس منافقاً مرائياً كما يحب البعض يسمه بذلك بل الواقع ذو شخصيتين وهو إذ يعمل بإحدى شخصيتيه ينسى فعل آنفا بالشخصية الأخرى يدعو المباديء السامية مخلّص يقول جاد يدّعي أما إذا بدر بعدئذٍ عكس ذلك فمردّه ظهور أخرى لا تدري ماذا قالت الأولى وماذا فَعَلتْ" الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن حقيقي واقعي وبشأن حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
كتاب شخصية الفرد العراقي
ــ علي الوردي
صدر 1951م عن دار ليلى كيان كورب للنشر والتوزيع
شخصية الفرد العراقي هو كتاب لعالم الإجتماع العراقي علي حسين الوردي. هذا الكتاب كان في الأصل محاضرة ألقاها الوردي في خمسينيات القرن الماضي، حيث يضم الكتاب محاضرة هي أشبه بالمقالة الأدبية منها بالبحث العلمي، وهي كُتبت على أساس الاسترسال الفكري وتداعي الخواطر ولم يكن الغرض منها أول الامر ان تُطبع أو تُنشر على القرّاء بهذا الشكل الحاضر.
ينقسم الكتاب إلى قسمين رئيسيين: في القسم الأول يحاول الوردي عرض الشخصية البشرية بوجه عام، تلك التي يصنعها المجتمع، لذا فإن الفرد -أي فرد- ما هو في حقيقته إلا صنيعة من صنائع المجتمع الذي يعيش فيه.
وقد ركز في هذا القسم على الناحية الاجتماعية من الشخصية، وعند انتقاله إلى دراسة شخصية الفرد العراقي حاول فحص المجتمع العراقي لمعرفة كيفية نمو الشخصية الفردية فيه على ضوء علم الاجتماع الحديث وخصصه لتفسير ازدواجية شخصية الفرد العراقي ومنه جاء عنوان الكتاب.
تحليله للشخصية العراقية
حلل علي الوردي الشخصية العراقية على اعتبارها شخصية ازدواجية تحمل قيم متناقضة هي قيم البداوة وقيم الحضارة، ولـجغرافية العراق أثر في تكوين الشخصية العراقية فهو بلد يسمح ببناء حضارة بسبب النهرين ولكن قربه من الصحراء العربية جعل منه عرضة لهجرات كبيرة وكثيرة عبر التاريخ آخرها قبل 250 سنة تقريباً.
وصف علي الوردي العراق بالبوتقة لصهر البدو المهاجرين ودمجهم بالسكان الذين سبقوهم بالأستقرار والتحضر، فتنشئ لديهم قيمتان: قيمة حضرية وقيمة بدوية؛ فالعراقي ينادي بقيم الكرامة والغلبة ولكن حياته تجبره على الانصياع لقيم التحضر.
أكّد الوردي أن التناقض موجود في كل نفس بشرية ولكنه في النفس العراقية أقوى وأوضح لأن قيم البداوة والزراعة قد إزدوجتا في العراق منذ أقدم العصور.
وأضاف "واني وان كنت غير واثق من نتيجة هذه الدراسة؛ ولكني أجد كثيراً من القرائن تؤيدني فيما أذهب اليه". ويذكر من هذه القرائن: "أن العراقي سامحه الله أكثر من غيره هياما بالمثل العليا ودعوة اليها في خطاباته وكتاباته، ولكنه في الوقت نفسه من أكثر الناس انحرافاً عن هذه المثل في واقع حياته" و "أنه أقل الناس تمسكاً بالدين، وأكثرهم انغماساً في النزاع بين المذاهب الدينية، فتراه ملحداً من ناحية وطائفياً من ناحية أخرى".
وينبّه الوردي إلى أن العراقي بهذه الصفات "ليس منافقاً أو مرائياً كما يحب البعض أن يسمه بذلك، بل هو في الواقع ذو شخصيتين، وهو إذ يعمل بإحدى شخصيتيه ينسى ما فعل آنفا بالشخصية الأخرى، فهو إذ يدعو إلى المثل العليا أو المباديء السامية، مخلّص فيما يقول، جاد فيما يدّعي، أما إذا بدر منه بعدئذٍ عكس ذلك، فمردّه إلى ظهور نفس أخرى فيه لا تدري ماذا قالت النفس الأولى وماذا فَعَلتْ".
#كتب_فكر_. #كتب_فكر_وثقافه #كتب_علم_نفس_واجتماع #كتب_علم_الإجتماع_. #كتب_علم_الاجتماع #كتب_فكري_تاريخي_. #كتب_فكر_اسلامى #كتب_فكر_سياسي_. #كتب_كتاب_علم_نفس_ #كتب_فلسفة_و_علم_نفس #كتب_الفلسفة_وعلم_النفس_. #كتب_فكرة #كتب_فكر #كتب_فكري
المؤلف:
-
اضافة اقتباس نصّي جديد
هل قرأت كتاب ❞شخصية الفرد العراقي❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه واضافته هنا:
اضافة مُلخّص أو مراجعة
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
شخصية الفرد العراقي
❞ من الملاحظ أن كل مدينة يكثر فيها رجال الدين ينتشر فيها أيضا ازدواج الشخصية على درجة كبيرة ذلك لأن الانسان في هذا المجتمع مضطر أن يكون دينيا في ناحية من حياته ودنيويا في ناحية أخرى. ❝ ⏤علي الوردي❞ من الملاحظ أن كل مدينة يكثر فيها رجال الدين ينتشر فيها أيضا ازدواج الشخصية على درجة كبيرة ذلك لأن الانسان في هذا المجتمع مضطر أن يكون دينيا في ناحية من حياته ودنيويا في ناحية أخرى . ❝
⏤ علي الوردي -
خوارق اللاشعور (أسرار الشخصية الناجحة)
00 : 12 : 20
مراجعة كتاب خوارق اللاشعور - علي الوردي | ظل كتاب #109 - سامي البطاطي
⏤ علي الوردي
🎙️ الآداء الصوتي: سامي البطاطي -
خوارق اللاشعور (أسرار الشخصية الناجحة)
00 : 24 : 08
قوة العقل الباطن ؟ ملخص كتاب : خوارق اللاشعور - ReadTube - جيل يقرأ
⏤ علي الوردي
🎙️ الآداء الصوتي: محمود سري الدين -
مهزلة العقل البشري
-
-
-
مهزلة العقل البشري
❞ قام الكاتب علي الوردي بتناول عدد كبير من المواضيع داخل الإطار الاجتماعي في كتابه مهزلة العقل البشري الذي دوى صداه ومن هذه المواضيع، منطق المتعصبين وطبيعة المدينة وأيضاً عيب المدينة الفاضلة مع موضوع علي بن ابي طالب، بجانب موضوع التنازع أو التعاون.
تناول الكاتب أيضاً أنواع التنازع وأسباب التنازع والقوقعة البشرية فضلاً عن ماهية السفسطة ومهزلة العقل البشري، بالإضافة إلى ماهية الديمقراطية في الاسلام وما هي أنماطها في ظل الدين الاسلامي، مع موضوع التاريخ والتدافع الاجتماعي وموضوع بعنوان علي وعمر.. ❝ ⏤علي الوردي❞ قام الكاتب علي الوردي بتناول عدد كبير من المواضيع داخل الإطار الاجتماعي في كتابه مهزلة العقل البشري الذي دوى صداه ومن هذه المواضيع، منطق المتعصبين وطبيعة المدينة وأيضاً عيب المدينة الفاضلة مع موضوع علي بن ابي طالب، بجانب موضوع التنازع أو التعاون.
تناول الكاتب أيضاً أنواع التنازع وأسباب التنازع والقوقعة البشرية فضلاً عن ماهية السفسطة ومهزلة العقل البشري، بالإضافة إلى ماهية الديمقراطية في الاسلام وما هي أنماطها في ظل الدين الاسلامي، مع موضوع التاريخ والتدافع الاجتماعي وموضوع بعنوان علي وعمر. . ❝
⏤ علي الوردي -
مهزلة العقل البشري
❞ ان من المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال الى حال ولا راد لتطوره، وقد أصبح من الواجب على الواعظين ان يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة.. ❝ ⏤علي الوردي
❞ ان من المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال الى حال ولا راد لتطوره، وقد أصبح من الواجب على الواعظين ان يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة. . ❝
⏤ علي الوردي -
مهزلة العقل البشري
❞ والمرأة مخلوق بشري كالرجل، لها الحق في أن تعيش كما يعيش، وان تتمتع بالحياة على منوال ما يفعل الرجل، ولست أقصد بهذا أني راض بهذا الوضع. فالوضع القديم كان خيرا لي منه طبعا، والمشكلة أن رضاي وغضبي لا شأن لهما في هذا الأمر، فهو تيار جارف. والذي يقف في وجه التيار سيسحقه التيار في يوم من الأيام. ولعله سيدرك بعد فوات الأوان بأنه قد أضر بنفسه عند مقاومته لذلك التيار.. ❝ ⏤علي الوردي
❞ والمرأة مخلوق بشري كالرجل، لها الحق في أن تعيش كما يعيش، وان تتمتع بالحياة على منوال ما يفعل الرجل، ولست أقصد بهذا أني راض بهذا الوضع. فالوضع القديم كان خيرا لي منه طبعا، والمشكلة أن رضاي وغضبي لا شأن لهما في هذا الأمر، فهو تيار جارف. والذي يقف في وجه التيار سيسحقه التيار في يوم من الأيام. ولعله سيدرك بعد فوات الأوان بأنه قد أضر بنفسه عند مقاومته لذلك التيار. . ❝
⏤ علي الوردي -
مهزلة العقل البشري
❞ لو كان السيف في زماننا هذا فعالا كما كان قديما، لاستطاع الرجل به أن يقول للمرأة ارجعي الى البيت، ثم ينفذ قوله بحد السيف اذا شاء.
ولسوء حظ الرجل ان السيف أصبح يوضع في المتاحف، حيث جاء مكانه المسدس والرشاش والحيلة البارعة. وليس من الممكن اذن أن يأمر الرجل المرأة بالرجوع الى البيت ثم تسمع له وتطيع. ❝ ⏤علي الوردي❞ لو كان السيف في زماننا هذا فعالا كما كان قديما، لاستطاع الرجل به أن يقول للمرأة ارجعي الى البيت، ثم ينفذ قوله بحد السيف اذا شاء.
ولسوء حظ الرجل ان السيف أصبح يوضع في المتاحف، حيث جاء مكانه المسدس والرشاش والحيلة البارعة. وليس من الممكن اذن أن يأمر الرجل المرأة بالرجوع الى البيت ثم تسمع له وتطيع . ❝
⏤ علي الوردي
