📘 ❞ الخنساء ❝ ديوان ــ حمدو طماس اصدار 2004

الشعر العربى - 📖 ❞ ديوان الخنساء ❝ ــ حمدو طماس 📖

█ _ حمدو طماس 2004 حصريا ديوان الخنساء عن دار المعرفة للطباعة والنشر 2024 الخنساء: اعتني به وشرحه : الناشر بيروت _لبنان دﻳﻮان اﻟﺨﻨﺴﺎء ﺗﻤﺎﺿﺮ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺤﺮث اﻟﺸﺮﻳﺪ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﻠﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺨﻨﺴﺎء اﻟﻤﻮﻟﻮدة ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب ﻋﺎم 575 م واﻟﻤﺘﻮﻓﻴﺔ ﺗﻌﻜﺲ أﺑﻴﺎت ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻬﺎ اﻷﻟﻴﻢ ﻋﻠﻰ أﺧﻮﻳﻬﺎ وﺑﺎﻷﺧﺺ ﺻﺨﺮ ﻓﻘﺪ ذآﺮﺗﻪ الفهرس الخنساء المجد حلته حرف الباء خزق قفراء ابن الشريد أرق ونوم يافارس الخيل نعم الفتي لا العيش طيب أقاموا جنابي رأسها التاء فتي كان ذا حلم ياعين جودي الحاء فارس الحرب ألا تبكيان الدال كم من فارس شئ يبقي غير الله دهتني الحادثات الراء كأن عيني فيض لذكراه من يضمن المعروف ؟ فخنساء تبكي لطراد الخيل تعثر بالأبطال عابسة وعلا هتاف الناس الزاي ألا تبكون فارسكم ؟ يالهفي عليه الضاد لقري الأضافياف العين أبي طول ليلي كوني كورقاء الفاء لذا الموت ؟ إن صخرا حصنا القاف أنت الماجد بلغ المهدون مدحة اللام الدمع التهمال غداة غدا ناع لصخر تخذليني خير البرية أعيني فيضي وما يغني الرنين ؟ حرف الميم نفسي فدي حال الخير يكفيه ما ضاعت الأرجحام النون يالهف نفسي ليت فارسها يراها حرف الهاء القرمان أري الدهر أفني أقسمت لا ينفك دمعي خير عيش الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده ما تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً ذلك فما خلا هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد الكتاب السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى هذا فإن يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)