📘 ❞ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ط. العلمية) ❝ كتاب ــ محمد بن حبان البستي
الآداب والأدب - 📖 ❞ كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ط. العلمية) ❝ ــ محمد بن حبان البستي 📖
█ _ محمد بن حبان البستي 0 حصريا كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ط العلمية) عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 العلمية): ألّفه أحمد معاذ مَعْبدَ التميمي أبو حاتم الدارمي البُستي (المتوفى: 354هـ) ويتناول الكتاب سلوك الإنسان مع ربه ونفسه ومجتمعه ويقع خمسين فصلاً تتناول ما ينبغي للإنسان أن يلتزمه من تجاه نفسه وربه منها خمسة عشر موضوعا أدب النفس وسلوك كلزوم العقل والعلم ولزوم القناعة والرضا بالشدائد والصبر عليها أما بقية الموضوعات تعنى بالآداب الاجتماعية وتنظيم المجتمع سبب تأليف الكتاب قال ابن حبان: فلما رأيت الرُّعَاع العالَم يغترون بأفعالهم والهمجَ الناسِ يقتدون بأمثالهم دعاني ذلك إلى تصنيف خفيف يشتمل متضمنه معنى لطيف مما يحتاج إليه أيامهم معرفة الأحوال أوقاتهم ليكون كالتذكِرة لذوي الحجى عند حضرتهم وكالمعين لأولى النُّهى غيبتهم يفوق العالِمُ به أقرانه والحافظ له أترابه يكون النديمَ الصادق للعاقل الخلوات والمؤنس الحافظَ الفلوات إن خَصَّ يحب إخوانه لم يفتقده ديوانه وإن استبدَّ دون أوليائه فاق نظرائه مباحث الكتاب ذكر الحث لزوم وصفة العاقل اللبيب ذكر إصلاح السرائر للزوم تقوى الله ذكر العلم والمداومة طلبه ذكر الصمت وحفظ اللسان ذكر الصدق ومجانبة الكذب ذكر الحياء وترك القحة ذكرالحث التواضع الكبر ذكر استحباب التحبب الناس غير مقارفة المأثم ذكراستعمال المداراة المداهنة الناس ذكراستحباب إفشاء السلام وإظهار البشر والتبسم ذكر أبيح المزاح للمرء وما كره منه ذكر الأعتزال عاما ذكرإستحباب المؤاخاة الخاص ذكر كراهية المعاداة للناس ذكر صحبة الأخيار والزجر عشرة الأشرار ذكر التلون الوداد بين المتآخين ذكر أئتلاف واختلافهم ذكرالحث زيارة الإخوان وإكرامهم ذكر صفة الأحمق والجاهل ذكر الزجر التجسس وسوء الظن ذكر مجانبة الحرص للعاقل ذكر التحاسد والبغضاء ذكر الغضب وكراهية العجلة ذكر الطمع الناس ذكر القناعة ذكر التوكل ضمن الآرزاق ذكر الرضا عليها ذكر العفو الجاني ذكر الكريم واللئيم ذكر قبول قول الوشاة ذكر الاعتذار المعتذر ذكر كتمان السر ذكر النصيحة للمسلمين كافة ذكر تهاجر المسلمين الرفق أمور العجلة فيها ذكر تعلم الأدب الفصاحة ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه ذكر إقامة المروءات باب السخاء البخل ذكر ترك الهدايا الأخوان ذكر أستحباب التفريج بقضاء الحوائج ذكر إعطاء السؤال وطلب المعالي ذكر الضيافة وإطعام الطعام ذكر المجازاة الصنائع ذكر سياسة الرياسة ورعاية الرعية ذكر ذكر الموت وتقديم الطاعات الآداب والأدب مجاناً PDF اونلاين الأخلاق والآداب الإسلامية هي مجموعة الأفعال الأقوال الحمیدة التي وردت الشریعة الإسلامیة أجل بناء الفرد معا قسم يحتوي كتب متنوعة تتحدث التعالیم الدینیة وجب علی کل مسلم اتباعها بمضمونها کلام الله تعالی خاتم رسله صلی علیه آله وسلم
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ألّفه محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)، ويتناول الكتاب سلوك الإنسان مع ربه ونفسه ومجتمعه، ويقع الكتاب في خمسين فصلاً تتناول ما ينبغي للإنسان أن يلتزمه من سلوك تجاه نفسه وربه ومجتمعه ، منها خمسة عشر موضوعا في أدب النفس، وسلوك الإنسان مع ربه كلزوم العقل والعلم ولزوم القناعة والرضا بالشدائد والصبر عليها. أما بقية الموضوعات تعنى بالآداب الاجتماعية وتنظيم سلوك الإنسان في المجتمع.
سبب تأليف الكتاب
قال ابن حبان: فلما رأيت الرُّعَاع من العالَم يغترون بأفعالهم، والهمجَ من الناسِ يقتدون بأمثالهم، دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف، يشتمل متضمنه على معنى لطيف، مما يحتاج إليه العقلاء في أيامهم، من معرفة الأحوال في أوقاتهم، ليكون كالتذكِرة لذوي الحجى عند حضرتهم، وكالمعين لأولى النُّهى عند غيبتهم، يفوق العالِمُ به أقرانه، والحافظ له أترابه، يكون النديمَ الصادق للعاقل في الخلوات، والمؤنس الحافظَ له في الفلوات، إن خَصَّ به من يحب من إخوانه، لم يفتقده من ديوانه، وإن استبدَّ به دون أوليائه، فاق به على نظرائه.
مباحث الكتاب
ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب
ذكر إصلاح السرائر للزوم تقوى الله
ذكر الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه
ذكر الحث على لزوم الصمت وحفظ اللسان
ذكر الحث على لزوم الصدق ومجانبة الكذب
ذكر الحث على لزوم الحياء وترك القحة
ذكرالحث على لزوم التواضع ومجانبة الكبر
ذكر استحباب التحبب إلى الناس من غير مقارفة المأثم
ذكراستعمال لزوم المداراة وترك المداهنة مع الناس
ذكراستحباب إفشاء السلام وإظهار البشر والتبسم
ذكر ما أبيح من المزاح للمرء وما كره له منه
ذكر استحباب الأعتزال من الناس عاما
ذكرإستحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص
ذكر كراهية المعاداة للناس
ذكر الحث على صحبة الأخيار والزجر عن عشرة الأشرار
ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخين
ذكر أئتلاف الناس واختلافهم
ذكرالحث على زيارة الإخوان وإكرامهم
ذكر صفة الأحمق والجاهل
ذكر الزجر عن التجسس وسوء الظن
ذكر الحث على مجانبة الحرص للعاقل
ذكر الزجر عن التحاسد والبغضاء
ذكر الحث على مجانبة الغضب وكراهية العجلة
ذكر الزجر عن الطمع إلى الناس
ذكر الحث على لزوم القناعة
ذكر الحث على لزوم التوكل على من ضمن الآرزاق
ذكر الحث على لزوم الرضا بالشدائد والصبر عليها
ذكر الحث على العفو عن الجاني
ذكر صفة الكريم واللئيم
ذكر الزجر عن قبول قول الوشاة
ذكر استحباب قبول الاعتذار من المعتذر
ذكر الحث على لزوم كتمان السر
ذكر الحث على لزوم النصيحة للمسلمين كافة
ذكر الزجر عن تهاجر المسلمين كافة
ذكر الحث على لزوم الرفق في أمور وكراهية العجلة فيها
ذكر الحث على تعلم الأدب ولزوم الفصاحة
ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه
ذكر الحث على إقامة المروءات
باب الحث على لزوم السخاء ومجانبة البخل
ذكر الزجر عن ترك قبول الهدايا من الأخوان
ذكر أستحباب التفريج عن الناس بقضاء الحوائج
ذكر الحث على إعطاء السؤال وطلب المعالي
ذكر الحث على الضيافة وإطعام الطعام
ذكر الحث على المجازاة على الصنائع
ذكر الحث على سياسة الرياسة ورعاية الرعية
ذكر الحث على لزوم ذكر الموت وتقديم الطاعات
#2K
1 مشاهدة هذا اليوم#4K
111 مشاهدة هذا الشهر#10K
19K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ط. العلمية)❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ العاقل يلزم مجانبة التكبر لما فيه من الخصال ، احداهما أنه لا يتكبر على أحد حتى يعجب بنفسه ، والثانية إزدراءه بالعالم لأن من لم يستحقر الناس لم يتكبر عليهم ، والثالثة منازعة الله جل وعلا في صفاته ، إذ الكبرياء والعظمة من صفات الله. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ العاقل يلزم مجانبة التكبر لما فيه من الخصال ، احداهما أنه لا يتكبر على أحد حتى يعجب بنفسه ، والثانية إزدراءه بالعالم لأن من لم يستحقر الناس لم يتكبر عليهم ، والثالثة منازعة الله جل وعلا في صفاته ، إذ الكبرياء والعظمة من صفات الله . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ التواضع يكسب السلامة ويورث الأُلفة ويرفع الحقد ويُذهب الصد ، وثمرة التواضع المحبة كما أن ثمرة القناعة الراحة ، وإن تواضع الشريف يزيد في شرفه ، كما أن تكبر الوضيع يزيد من ضعَّته. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ التواضع يكسب السلامة ويورث الأُلفة ويرفع الحقد ويُذهب الصد ، وثمرة التواضع المحبة كما أن ثمرة القناعة الراحة ، وإن تواضع الشريف يزيد في شرفه ، كما أن تكبر الوضيع يزيد من ضعَّته . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ التواضع تواضعان ، أحدهما محمود والآخر مذموم ، فأما المحمود ترك التطاول على عباد الله والإزراء بهم ، وأما المذموم فهو تواضع المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ التواضع تواضعان ، أحدهما محمود والآخر مذموم ، فأما المحمود ترك التطاول على عباد الله والإزراء بهم ، وأما المذموم فهو تواضع المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ التواضع لله على ضربين أحدهما تواضع العبد لربه عندما يأتي من الطاعات غير معجب بفعله ، والتواضع الآخر هو إزدراء المرء نفسه وإستحقاره إياها عند ذكر ما قارف من المآثم حتى لا يرى أحد من العالم إلا ويرى نفسه دونه في الطاعات وفوقه في الجنايات. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ التواضع لله على ضربين أحدهما تواضع العبد لربه عندما يأتي من الطاعات غير معجب بفعله ، والتواضع الآخر هو إزدراء المرء نفسه وإستحقاره إياها عند ذكر ما قارف من المآثم حتى لا يرى أحد من العالم إلا ويرى نفسه دونه في الطاعات وفوقه في الجنايات . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ الحُرُّ لا يَكفُر النِعمة ، ولا يتَسَخط المُصيبة ، بل عند النِعم يشكر ، وعند المصائب يصبر ، ومن لم يكن لقليل المعروف عنده وَقع أوشك أن لا يشكر الكثير منه ، والنِعم لا تُستجلب زيادتها ولا تُدفع الآفات عنها إلا بالشكر لله جل وعلا ، ولمن أسداها إليه. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ الحُرُّ لا يَكفُر النِعمة ، ولا يتَسَخط المُصيبة ، بل عند النِعم يشكر ، وعند المصائب يصبر ، ومن لم يكن لقليل المعروف عنده وَقع أوشك أن لا يشكر الكثير منه ، والنِعم لا تُستجلب زيادتها ولا تُدفع الآفات عنها إلا بالشكر لله جل وعلا ، ولمن أسداها إليه . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
-
-
❞ الواجب على من أُسدّيَّ إليه معروف أن يشكره بأفضل منه أو مثله ، لأن الإفضال على المعروف في الشكر لا يقوم مقام إبتدائه وإن قَلَّ ، فمن لم يجد فليُثنِّ عليه ، فإن الثناء عند العدم يقون مقام الشكر للمعروف وما إستغنى أحد عن شكر أحد. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ الواجب على من أُسدّيَّ إليه معروف أن يشكره بأفضل منه أو مثله ، لأن الإفضال على المعروف في الشكر لا يقوم مقام إبتدائه وإن قَلَّ ، فمن لم يجد فليُثنِّ عليه ، فإن الثناء عند العدم يقون مقام الشكر للمعروف وما إستغنى أحد عن شكر أحد . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ العاقل إذا رأى من هو أكبر سنا منه تواضع له ، وقال سبقني في الإسلام ، وإذا رأى من هو أصغر سنا تواضع له وقال سبقته بالذنوب ، وإذا رأى من مثله عده أخا ، فكيف يحسن تكبر المرء على أخيه ، ولا يجب إستحقار أحد لأن العود المنبوذ ربما إنتفع به فحَّك الرجل به أذنه. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ العاقل إذا رأى من هو أكبر سنا منه تواضع له ، وقال سبقني في الإسلام ، وإذا رأى من هو أصغر سنا تواضع له وقال سبقته بالذنوب ، وإذا رأى من مثله عده أخا ، فكيف يحسن تكبر المرء على أخيه ، ولا يجب إستحقار أحد لأن العود المنبوذ ربما إنتفع به فحَّك الرجل به أذنه . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
-
-
-
-
-
كتب أخرى لـ محمد بن حبان البستي:
-
❞ العاقل لا يبيع حظ آخرته بما قصد في العلم بما ينال من حطام هذه الدنيا، لأن العلم ليس القصد فيه نفسُه دون غيره، لأن المبتغَى من الأشياء كلها نفعُها لا نفسُها، والعلم ونفع العلم شيئان، فمن أغضى عن نفعه لم ينتفع بنفسه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، والعلم له أول وآخر. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ العاقل لا يبيع حظ آخرته بما قصد في العلم بما ينال من حطام هذه الدنيا، لأن العلم ليس القصد فيه نفسُه دون غيره، لأن المبتغَى من الأشياء كلها نفعُها لا نفسُها، والعلم ونفع العلم شيئان، فمن أغضى عن نفعه لم ينتفع بنفسه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، والعلم له أول وآخر . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ العاقل لا يبيع حظ آخرته بما قصد في العلم بما ينال من حطام هذه الدنيا، لأن العلم ليس القصد فيه نفسُه دون غيره، لأن المبتغَى من الأشياء كلها نفعُها لا نفسُها، والعلم ونفع العلم شيئان، فمن أغضى عن نفعه لم ينتفع بنفسه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، والعلم له أول وآخر. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ العاقل لا يبيع حظ آخرته بما قصد في العلم بما ينال من حطام هذه الدنيا، لأن العلم ليس القصد فيه نفسُه دون غيره، لأن المبتغَى من الأشياء كلها نفعُها لا نفسُها، والعلم ونفع العلم شيئان، فمن أغضى عن نفعه لم ينتفع بنفسه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، والعلم له أول وآخر . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ أَوَّلُ شعبِ العقل هو لزوم تقوى الله وإصلاح السريرة، لأن من صلح جوَّانِيه أصلح الله برَّانِيه، ومن فسد جوَّانِيه أفسد الله برانيه. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ أَوَّلُ شعبِ العقل هو لزوم تقوى الله وإصلاح السريرة، لأن من صلح جوَّانِيه أصلح الله برَّانِيه، ومن فسد جوَّانِيه أفسد الله برانيه . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
❞ من أحبَّ أن يكون حرًّا فلا يهوى ما ليس له، لأن الطمع فقرٌ، كما أن اليأس غنًى، ومن طمع ذلَّ وخضع، كما أنَّ من قنع عفَّ واستغنى. ❝ ⏤محمد بن حبان البستي
❞ من أحبَّ أن يكون حرًّا فلا يهوى ما ليس له، لأن الطمع فقرٌ، كما أن اليأس غنًى، ومن طمع ذلَّ وخضع، كما أنَّ من قنع عفَّ واستغنى . ❝
⏤ محمد بن حبان البستي -
