📘 ❞ بستان الواعظين ورياض السامعين ❝ كتاب ــ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي اصدار 1998

❞ رَمضَان بَين الشُّهور كَيوسُف بَين إخوتِه، فكمَا أنَّ يُوسف أحبّ الأولَاد إلىٰ يَعقُوب؛ كَذلك رَمضان أحبّ الشُّهور إلى عَلَّام الغُيوب . ❝

❞ يا غافلين افيقوا قبل بعثكم***و قبل يؤخذ بالاقدام و اللمم
و الناس اجمع طرا شاخصون غدا***لا ينطقون بلا بكم ولا صمم
و الخلق قد شغلوا و الحشر جامعهم***و الله طالبهم بالحل و الحرم
و قد تبدى لاهل الجمع كلهم***وعد الاله من التعذيب و النقم
و كل نفس لدى الجبار شاخصة***لا ينطقون بلا روح من الزحم . ❝

❞ قال ابن الجوزي رحمه الله :
اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: ˝ وتلك الأيام نداولها بين الناس فتارة فقر ، وتارة غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي .
فالسعيد من لازم أصلا واحدًا على كل حال . ❝

❞ ˝إخواني، قيّدوا هذه النفوس بزمام، وازجروا، هذه القلوب عن الآثام، واقرؤوا صحف العبر بألسنة الأفهام، يا من أجله خلفه وأمله قدّام، يا مقتحمًا على الجرائم أيّ اقتحام، انتبهوا يا نوّام، كم ضيّعتم من أعوام، الدنيا كلها منام، وأحلى ما فيها أضغاث أحلام، غير أنّ عقل الشيخ فيها الغلام، فكل من قهر نفسه فهو الهمام، هذه الغفلة قد تناهت، والمصائب قد تدانت، فإنّا لله وإنا إليه راجعون، والسلام . ❝

❞ ˝يا له من وقت سعيد، متى تخرج من الهوى وترجع إلى مولاك العزيز الحميد، يا مسكين، لو عاينت قلق التائبين، وتململ الخائفين من هول الوعيد، جعلوا قرة أعينهم في الصلاة، والزكاة، والتزهيد، وأهل الحرمان ضيعوا الشباب في الغفلة، والشيب في الحرص والأمل المديد، لا بالشباب انتفعت، ولا عند المشيب ارتجعت، يا ضيعة الشباب والمشيب˝ . ❝

❞ ˝كان بعض الأغنياء كثير الشكر فطال عليه المد، فبطر وعصى، فما زالت نعمته ولا تغيرت حالته، فقال: يا رب، تغيرت طاعتي، وما تغيرت نعمتي، فهتف به هاتف يقول: يا هذا: إن لأيام الوصال عندنا حرمة وذمام، حفظناها نحن لك، وضيعتها أنت لنا˝ . ❝

❞ •
- قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

˝ يا أخي ، لا يبيع الباقي بالفاني إلّا خاسر، وإيّاك والأنس بمن ترحل عنه، فتبقىٰ كالحائر، ‏رفيق التقوىٰ رفيق صادق، ورفيق المعاصي غادر، ‏مهر الآخرة يسير : قلبٌ مُخلص، ولِسانٌ ذاكر ˝💙 . ❝

❞ و الدواء مع التخليط لا ينفع ..
و قد تمكنت منك أخلاط المخالطة للخلق والتخليط في الأفعال ..
فليس لك دواء إلا ما وَصَفْتُ لك ..
فأما إذا خالطت الخلق و تعرضت للشهوات ..
ثم رٌمْتَ صلاح القلب = رُمْتَ المُمْتَنَع.

⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

صيد الخاطر . ❝

❞ إذا تسلط على العارف أذى أعرض نظره عن السبب، ولم ير سوى المسبب، فهو في أطيب عيش معه. إن سكت تفكر في إقامة حقه، وإن تكلم بما يرضيه، لا يسكن قلبه إلى زوجة ولا إلى ولد، ولا يتشبث بذيل محبة أحد. وإنما يعاشر الخلق ببدنه، وروحه عند مالك روحه، فهذا الذي لا هم عليه في الدنيا، ولا غم عنده وقت الرحيل عنها، ولا وحشة له في القبر، ولا خوف عليه يوم المحشر.

⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي

صيد الخاطر . ❝