📘 ❞ المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة ❝ كتاب ــ أبو بكر ابن العربي المالكي اصدار 2007

كتب مسانيد الأئمة - 📖 ❞ كتاب المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة ❝ ــ أبو بكر ابن العربي المالكي 📖

█ _ أبو بكر ابن العربي المالكي 2007 حصريا كتاب المسالك شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة وقوت الصلاة عن دار الغرب الإسلامي 2024 الصلاة: من مسانيد الأئمة الأربعة المسالك مالك المؤلف: محمد بن عبد الله المعافري بكر المحقق: الحسين السليماني عائشة بنت السليماني الناشر: الإسلامي نبذة الكتاب : لقد حاول الكثيرون أن يكون لهم نصيب خدمة الموطأ كل الأعصار وفي الأقطار ولكن شارحي ليسوا سواء وقد كان القاضي أبرزهم وأميزهم وذلك خلال كتابه « » ولا ريب أنه استفاد الكبار أمثال الإمام الحافظ البر كتابيه «التمهيد» «الإستذكار» ومثال أبي الوليد الباجي صاحب «المنتقى الموطأ» إن عربي شرحه هذا تتجلى شخصيته الموسوعية شخصية المحدث المفسر الفقيه الأصولي المتكلم الداعية المربي الأديب وهو يقدم للأحكام بمقدمات تتضمن معاني وأسرارا قلما يلتفت إليها غيره تقديم طليعة [مقدمة التحقيق] الباب مدخل إلى سيرة تمهيد: عصر المؤلف عهد ملوك الطوائف العهد المرابطي بداية الموحدين مصادر ترجمة نظرة نقدية ما جد تراث علم الكلام علوم القرآن الفقه وأصوله الزهد والتربية اللغة والأدب نقد واستدراك والأصول الكلام والفلسفة الحديث وعلومه كتب اللغة والرحلات منسوبة لابن الثاني أنس وعناية العلماء به موطأ الأمة نبذة الموطأ روايات "الموطأ" مع يحيى نشراته طبعة الأستاذ فؤاد الباقي عبد والأعظمي وتصرفهما كتب وأبواب رواية وبشار وزياداتهم اهتبال بإصلاحات وضاح وإثباتهم لها وهذه أمثلة إصلاحات التي أقحمها الناشرون طبعات الليثي ذكر بعض التصحيفات وقعت فيها الطبعات الثلاث رواية للموطأ شروح 1 "تفسير غريب الموطأ" لعبلى الملك حبيب (ت 238 هـ) 2 لأحمد عمران سلامة الأخفش (كان حيا قبل سنة:250 3 ليحيى زكري إبراهيم مزين 259 4 "شرح لخلف فرح الكلاعي 371 5 لأبي المطرف القنازعي 413هـ) 6 مروان علي البوني [ت 440] 7 8 كتابا: "التمهيد" و"الاستذكار" (463 9 "التعليق تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه" هشام أحمد الوقشي 489) 10 "الدرة الوسطى مشكل خلف موسى الأنصاري الإلبيري 537 الثالث المدخل مجاناً PDF اونلاين المسائيد: جمع مستد بفتح النون له عدة إطلاقات فيطلق المستد ويراد ما يأتي أولا: الحديث الذي اتصل للتدد ظاهرا راويه منتهاد فيدخل فيه المرفوع والموقوف والمقطوع غير الحاكم جعل خاصا بالمرفوع لذلك أطلق البخاري كتابة الصحيح مع مصنف الأبواب الفقهية بأنه حيث سماه: (الجامع المسند المختصر أمور رسول صلى عليه وسلم وسننه وأيامه) فوصفه مستد؛ لأن الأحاديث مسندة قائلها كما اشتهر الدارمي أبواب الفقه بمسند انتقد تسميته بالمستد وصفه ملند مستدة وكذلك سمى ناصر المروزي أيضا الي ثانيا: يطلق الإسناد فيكون مصدرا ك (مسند الشهاب) و(مسند الفردوس) ثالثا: مرويات صحابي حدة بغض النظر موضوع هذه فأرى حديثا موضوعه بجوار حديث الحج الطلاق ذلك وبغض درجة الصحة أو الحين الضعف كمسند حنبل وإنما النوع المصنفات أنها والمراد هنا هو الإطلاق قال الكتاني يتحدث السنة: "ومنها ليست ولكنها المسانيد وهي الكتب موضوعها صحيذا حسنا ضعيفا مرتين حروف الهجاء أسماء الصحابة فعله واحد أسهل تناوله القبائل السابقة الإسلام ذلك" يقتصر بعضها أحاديث الصديق جماعة منهم أي: الخلفاء الراشدين العثورة المبشرين بالجنة طائفة مخصوصة جمعها وصف الفاين ومسند الذين نزلوا مصر والمسانيد كثيرة جدا منها مسند أعلاها المراد عند وإذا أريد قد بعد ذكر عددا المسانيد: "قالوا: أول صنف مسئذا داود سليمان الجارود الطيالسي البصري الثقة ولد لسنة إحدى وثلاثين ومائة وتوفي بالبصرة سنة ثلاث أربع ومائتين اثنتين وسبعين قيل: وزد بأن صحيح لو الجامع لتقدمه لكن حفاظ خراسان رواد يونس عنه خاصة وله لم تدخل قدرد أكثر وقيل: إنه يحفظ أربعين ألف قال الذهبي رحمه تعالى الطيالسي: "الحافظ الكبير سمع مجالس مفرقة فهي وقع النا" وقال الذهبي: "قال الخطيب: لنا نعيم: مسعود الرازي ليونس ويونس بشر العجلي مولاهم الأصبهاني الذهي: "المحدث الحجة روى مجلدكبير" حاتم: "كتبت أي حبيب" ثقة توفي السنة للبيع وستين ومائتين" والأولى يضبط بالبلد فيقال: ببلد كذا فلان فأول مسندا بمكة المكرمة الزبير الحميدي القرشي المكي لشيخ البخاری المتوفى تسع عشرة عنه: "الإمام شيخ الحرم المسند" وأول منذا بمصر أسد موسی الأموي المصري المعروف بأسد اثنتي بالكوفة عبيد المختار بادام العباسي الكوفي الحاكم: "أول تراجم الرجال العبسي وأبو عدي: "يقال: إن الحميد الحمائي ثمان وعشرين قسداد مسجد مسرهد ماربل الأسدي مجلد لطيف آخر قذرة مرات وفيه كثير الموقوفات والمقطوع" وقال الدارقطني: "إنه مستذ" "وقد أكبر منه سنا وأقدم سماعا فيحتمل نعيم لسبقه حدائتة" الغرض التأليف طريق تجريد غيرد قام أصحاب بجمع مجرذا الآثار الموقوفة التابعين يعلقوا إلا نادرا فيجمعون سبق وبالتالي خلت وتراجم طريقة ترتيب داخل المسانيد: رتب الحسانيد مسنده حسب أسبقيتهم فقدم العشرة فعل وسيأتي مفصلا وسار الطريقة ملندم فبدأ بمسانيد ترتيبهم ثم بقية يذكر مستدا لطلحة لأنه يخرج أصلا مسنده ثم سار نظام واضح ويبدو راعي الأسبقية الترتيب والله أعلم أحد عشر جزغا وعدد خرج مائة وثمانون صحابيا والكثير ليس واحدا وثلاثمائة الستار الب المؤلفين مسندم الهجائي الأسماء وهؤلاء قليلون اقلب المصنفين مسندد نفس الوقت منهم: الرحمن بقي مخلد الأندلسي القرطي ست فهو مصنف: رتبه ومصنف رتب صحابى ورتب بحسب روايتهم كثرة وقلة بالمكثرين المكثرين ترتينا تنازليا حتى وصل رووا عليهم الؤخذان حزم: "مسند لقي روي ونيف وما الرتبة لأحد قبله ثقته وضبطه وإتقانه الرواية فقط خاص بهم ومسانيد التقلين جعل الصحابي الواحد بهذا هريرة رضي للإمام الطبراني جانب العشائر يتسبب الأمطار عاشوا كمسانيد المدنيين البصريين الشاميين) واحدة حجر: "بعض التقى فأخرج أصح وجد حديثه روينا إسحاق راهويه وجده ألا يجد المتن تلك الطريق فإنه يخرجه ونحي نحو وكذا صنع البزار قريتا صرح ببعض مواضع فتخرج مقال ويذكر علته ويعتذر تخريجه يعرفه الوجه وأما فقد المديني جزءا كبيرا أدلة تقتضي التقي وأنه كله عنده وأن أخرجه الضعفاء إنما المتابعات وإن ينازع لكنه لا يشك منصف أنقى وأتقن رجالا ومن أشهر المسانيد: • 241هـ • (أبي عبدالله الحميدي) 219هـ الطيالسي) 204هـ يعلي المصولي (أحمد المثنى الموصلي) 307هـ حميد 249هـ المصنفات: هي رتبها أصحابها واشتملت المرفوعة والموقوفة والمقطوعة[8] تقتصر النبوية بل ذكرت أقوال وفتاوى أتباع أحياناً ومن المصنفات: • المصنف عبدالرزاق همام الصنعاني 211هـ شيبة 235هـ لبقي القرطبي 276هـ سفيان وكيع الجراح 196هـ سلمة حماد 167هـ الفرق بين الأنواع إجمالاً: مما تقدم تعاريف الحديثية فإن: • الجوامع تشتمل جميع الدين مقتصرة السنن: مرتبة فجمعوا مكان المصنفات: وتشتمل وأقوال وتابعيهم هذا الركن يحمل أُلف الجانب يتعلق بها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة
كتاب

المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة

ــ أبو بكر ابن العربي المالكي

صدر 2007م عن دار الغرب الإسلامي
المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة
كتاب

المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة

ــ أبو بكر ابن العربي المالكي

صدر 2007م عن دار الغرب الإسلامي
عن كتاب المسالك في شرح موطأ مالك المجلد الأول : مقدمة - وقوت الصلاة:
المسالك في شرح موطأ مالك من مسانيد الأئمة الأربعة


المسالك في شرح موطأ مالك
المؤلف: محمد بن عبد الله بن العربي المعافري أبو بكر
المحقق: محمد بن الحسين السليماني - عائشة بنت الحسين السليماني
الناشر: دار الغرب الإسلامي

نبذة عن الكتاب :

لقد حاول الكثيرون أن يكون لهم نصيب من خدمة الموطأ ،في كل الأعصار وفي كل الأقطار ، ولكن شارحي الموطأ ليسوا سواء . وقد كان القاضي ابن العربي من أبرزهم وأميزهم ، وذلك من خلال كتابه « المسالك في شرح موطأ مالك » ، ولا ريب أنه استفاد من الأئمة الكبار ،من أمثال الإمام الحافظ ابن عبد البر في كتابيه «التمهيد» و «الإستذكار» ومثال أبي الوليد الباجي صاحب «المنتقى في شرح الموطأ» .
إن ابن عربي في شرحه هذا تتجلى شخصيته الموسوعية : شخصية المحدث المفسر الفقيه الأصولي المتكلم الداعية المربي الأديب ، وهو يقدم للأحكام بمقدمات تتضمن معاني وأسرارا ، قلما يلتفت إليها غيره .

تقديم
طليعة الكتاب
[مقدمة التحقيق]
الباب الأول مدخل إلى سيرة أبي بكر ابن العربي
تمهيد: عصر المؤلف
عهد ملوك الطوائف
العهد المرابطي
بداية عصر الموحدين
مصادر ترجمة أبي بكر ابن العربي
نظرة نقدية
ما جد من تراث ابن العربي
علم الكلام
علوم القرآن
الفقه وأصوله
الزهد والتربية
اللغة والأدب
نقد واستدراك
الفقه والأصول
الكلام والفلسفة
الحديث وعلومه
كتب اللغة والرحلات
كتب منسوبة لابن العربي
الباب الثاني موطأ الإمام مالك بن أنس وعناية العلماء به
موطأ الإمام مالك بن أنس وعناية الأمة به
تمهيد: نبذة عن سيرة مالك
الموطأ
روايات "الموطأ"
مع موطأ يحيى في نشراته
طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي
عبد الباقي والأعظمي وتصرفهما في كتب وأبواب رواية يحيى
عبد الباقي وبشار والأعظمي وزياداتهم على رواية يحيى
اهتبال عبد الباقي وبشار والأعظمي بإصلاحات ابن وضاح وإثباتهم لها
وهذه أمثلة من إصلاحات ابن وضاح التي أقحمها الناشرون في طبعات رواية يحيى بن يحيى الليثي
ذكر بعض التصحيفات التي وقعت فيها الطبعات الثلاث
رواية أبي بكر بن العربي للموطأ
شروح موطأ يحيى بن يحيى الليثي إلى عصر ابن العربي
1 - "تفسير غريب الموطأ" لعبلى الملك بن حبيب (ت. 238 هـ).
2 - "تفسير غريب الموطأ" لأحمد بن عمران بن سلامة الأخفش (كان حيا قبل سنة:250 هـ).
3 - "تفسير الموطأ" في ليحيى بن زكري ابن إبراهيم بن مزين (ت.259 هـ).
4 - "شرح الموطأ" لخلف بن فرح الكلاعي (ت. 371 هـ)
5 - "تفسير الموطأ" لأبي المطرف القنازعي (ت.413هـ)
6 - "تفسير الموطأ" لأبي عبد الملك مروان بن علي البوني [ت.440].
7 - 8 - كتابا: "التمهيد" و"الاستذكار" لابن عبد البر (463 هـ)
9 - "التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه" لأبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الوقشي (ت.489)
10 - "الدرة الوسطى في مشكل الموطأ" لأبي عبد الله محمد ابن خلف بن موسى الأنصاري الإلبيري (ت. 537 هـ)
الباب الثالث المدخل إلى كتاب المسالك
الترتيب:

#12K

0 مشاهدة هذا اليوم

#47K

15 مشاهدة هذا الشهر

#5K

32K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 512.
المتجر أماكن الشراء
أبو بكر ابن العربي المالكي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الغرب الإسلامي 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية