📘 ❞ مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4) ❝ كتاب ــ عبد الكريم بكار اصدار 2011

الدعوة والدفاع عن الإسلام - 📖 ❞ كتاب مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4) ❝ ــ عبد الكريم بكار 📖

█ _ عبد الكريم بكار 2011 حصريا كتاب مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط 4) عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 4): المسلمون بين التحدي والمواجهة الحقيقة فهو سبيل المبادئ الجديدة التي ترسم للإنسان طريق الخلاص من خلال حلّ مشاكله الاجتماعية وعندما تُطرح القضية هذا الأساس فمن الطبيعي أن يكون الاتجاه الأقوى مع الأسلوب الذي يحترم فكر الإنسان باحترام علامات الاستفهام تثور ذاته ضدّ لا يسمح للفكر ينطلق ولعلامات تبحث جواب وهكذا امتدّت هذه الفكرة القائمة المشوّهة الإسلامي العمل بفعل النماذج المتخلّفة وبوحي الدعاية المضادّة حتى خُيّل للكثيرين خطأ الأساليب الهادئة تؤمن بالكلمة تنطلق بالمحبّة وبالجوّ المنفتح يفسح المجال الحوار لكلمة الكفر تُقال دون تقابلها الانفعالات الذاتية تفتّش الشتائم كلمات الزندقة والكفر وغيرها وربّما حاول بعض المؤمنين يبادروا اتهام الذين يمارسون السلميّة بالتساهل أمور الدين والتهاون أعداء الله الأمر يبرّر لهم يلصقوا بهم نعوت المداهنة والمجاملة والضّعف والتخاذل غير ذلك الألفاظ تشرّف عاملاً ولا تكرّم داعياً وقد لهؤلاء العذر فيما يتخيّلون وفيما الآيات يقرأونها ويجدونها تدعو الشدّة ومن الأحاديث النبوية الشريفة تشجّع العنف فيظنّون أنّها الدَّعوة الحاسمة تتّسع لكلّ زمان ومكان ولكنّهم قد يغفلون قراءة الأخرى الرّفق والّلين والتسامح والهدوء وينسون مراعاة تحثّ استعمال مجال وبهذا يفقدون معرفة الحقيقة الإسلامية الأصيلة تبرز المقارنة الواعية تصنّف حالة حالات الفرد والمجتمع وتصنّف أخرى تختلف عنها بالزمان والمكان نجد كلّه وفي الدراسة الموضوعيّة للقرآن تلك المغرضة تعتبر الإيمان الأعمى الأديان الحياة فقد انطلق القرآن فكرة رفض التقليد للعقائد والعادات الموروثة وتركيز قيمة العقل كأساس أُسس المعرفة الحقّة واعتبار الحُجّة هي بالحقيقة فلا حقيقة بدون نور برهان يسلّط الأضواء وبدأ ـــ يفتح باب الآخرين كلّ بوجود آخر حكم أحكام شريعته ليحوّل النظرية ممارسة عملية التطبيق الدعوة والدفاع الإسلام مجاناً PDF اونلاين الإســلام دين الحق والعدالة كان له أعظم الأثر رفع شان ونثر العدالة كثير المجتمعات البشرية أفضل الأعمال وأجل القربات وجاء الثناء عليها والسنة ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4)
كتاب

مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4)

ــ عَبْدُ اَلْكَرِيم بَكَّارْ

صدر 2011م عن دار القلم للنشر والتوزيع
مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4)
كتاب

مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4)

ــ عَبْدُ اَلْكَرِيم بَكَّارْ

صدر 2011م عن دار القلم للنشر والتوزيع
عن كتاب مدخل إلى التنمية المتكاملة رؤية إسلامية (ط. 4):

المسلمون بين التحدي والمواجهة.
الحقيقة فهو سبيل المبادئ الجديدة التي ترسم للإنسان طريق الخلاص، من خلال حلّ مشاكله الاجتماعية.

وعندما تُطرح القضية على هذا الأساس، فمن الطبيعي أن يكون الاتجاه الأقوى مع الأسلوب الذي يحترم فكر الإنسان باحترام علامات الاستفهام التي تثور في ذاته، ضدّ الأسلوب الذي لا يسمح للفكر أن ينطلق، ولعلامات الاستفهام أن تبحث عن جواب.

وهكذا امتدّت هذه الفكرة القائمة المشوّهة عن الأسلوب الإسلامي في العمل، بفعل النماذج المتخلّفة وبوحي الدعاية المضادّة، حتى خُيّل للكثيرين خطأ الأساليب الهادئة التي تؤمن بالكلمة الهادئة التي تنطلق بالمحبّة، وبالجوّ المنفتح الذي يفسح المجال في الحوار، حتى لكلمة الكفر أن تُقال دون أن تقابلها الانفعالات الذاتية التي تفتّش عن الشتائم في كلمات الزندقة والكفر وغيرها.

وربّما حاول بعض المؤمنين أن يبادروا إلى اتهام الذين يمارسون هذه الأساليب السلميّة بالتساهل في أمور الدين، والتهاون مع أعداء الله، الأمر الذي يبرّر لهم أن يلصقوا بهم نعوت المداهنة والمجاملة والضّعف والتخاذل، إلى غير ذلك من الألفاظ التي لا تشرّف عاملاً ولا تكرّم داعياً.

وقد يكون لهؤلاء بعض العذر فيما يتخيّلون، وفيما يمارسون، من خلال بعض الآيات التي يقرأونها ويجدونها تدعو إلى الشدّة، ومن خلال بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تشجّع على العنف، فيظنّون أنّها الدَّعوة الحاسمة التي تتّسع لكلّ زمان ومكان.

ولكنّهم قد يغفلون قراءة الآيات الأخرى التي تدعو إلى الرّفق والّلين والتسامح والهدوء، وينسون مراعاة الأحاديث التي تحثّ على استعمال الأساليب السلميّة في مجال العمل.. وبهذا يفقدون معرفة الحقيقة الإسلامية الأصيلة التي تبرز من خلال المقارنة الواعية التي تصنّف هذه الآيات في حالة من حالات الفرد والمجتمع، وتصنّف الآيات الأخرى في حالات أخرى تختلف عنها بالزمان والمكان.

وقد نجد في هذا كلّه، وفي الدراسة الموضوعيّة للقرآن، خطأ تلك الفكرة المغرضة المشوّهة التي تعتبر الإيمان الأعمى سبيل الأديان إلى الحياة..

فقد انطلق القرآن من فكرة رفض التقليد للعقائد والعادات الموروثة، وتركيز قيمة العقل كأساس من أُسس المعرفة الحقّة، واعتبار الحُجّة هي الإيمان بالحقيقة، فلا حقيقة بدون نور، ولا نور بدون برهان يسلّط الأضواء على الحقيقة.

وبدأ القرآن ـــ على هذا الأساس ـــ يفتح باب الحوار مع الآخرين في كلّ فكرة حتى فكرة الإيمان بوجود الله، إلى آخر حكم من أحكام شريعته، ليحوّل النظرية إلى ممارسة عملية في مجال التطبيق.

الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#30K

22 مشاهدة هذا الشهر

#30K

8K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 376.
المتجر أماكن الشراء
عبد الكريم بكار ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار القلم للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية