📘 ❞ الطريق إلى مكة ❝ كتاب ــ محمد أسد اصدار 2004
الدعوة والدفاع عن الإسلام - 📖 ❞ كتاب الطريق إلى مكة ❝ ــ محمد أسد 📖
█ _ محمد أسد 2004 حصريا كتاب الطريق إلى مكة عن جامعة الملك عبد العزيز 2024 مكة: من الدعوة والدفاع الإسلام عنوان الكتاب: مكة المؤلف: أسد الناشر: مكتبة العامة ما أرويه فى هذا الكتاب لا يُعد سيرة ذاتية لامرىء يشعر بالفخر لدور قام به الحياة العامة كما يعد رواية لمغامرات خضتها الرغم أننى صادفت مغامرات عجيبة فإنها لم تمثل لى أكثر مجرد أحداث مرافقة ومصاحبة لما كان يدور داخلى وما أصادفه عدا كل ذلك فهو قصة حياة رجل يفتش بقصد ونية إيمان عميق أو عقيدة بذاتها فذلك الايمان حل عبر رحلة السنين دون أن أسعى إلية حكايتى ببساطة هى حكاية اكتشاف أوروبى للإسلام كدين متكامل أى مجتمع إسلامى يعرض لاكتشاف أوروبي ولصيرورته جزءًا يتجزء البيئة الإسلامية لقد نُشر باللغات الإنجليزية والألمانية والهولندية والسويدية والفرنسية ظمأ بداية الطريق الرياح أصوات روح جسد أحلام منتصف الطريق جن الدجال الجهاد نهاية الطريق “كانت أول علاقة له بفكرة وهو يقضي أيام رحلته الأولى القدس عندما رأى مجموعة الناس يصلون صلاة الجماعة يقول: "أصابتني الحيرة حين شاهدت تتضمن حركات آلية فسألت الإمام تعتقد حقاً الله ينتظر منك تظهر إيمانك بتكرار الركوع والسجود؟ ألا يكون الأفضل تنظر داخلك وتصلي ربك بقلبك وأنت ساكن؟ أجاب: بأي وسيلة أخرى أننا يمكن نعبد الله؟ ألم يخلق الروح والجسد معاً؟ وبما أنه خلقنا جسداً وروحاً يجب نصلي بالجسد والروح؟ ثم مضى يشرح المعنى الصلاة أيقنت بعد بسنوات الشرح البسيط قد فتح لي باب للإسلام” مجاناً PDF اونلاين الإســلام دين الحق والعدالة أعظم الأثر رفع شان ونثر العدالة كثير المجتمعات البشرية أفضل الأعمال وأجل القربات وجاء الثناء عليها القرآن والسنة ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
الطريق إلى مكة من الدعوة والدفاع عن الإسلام
عنوان الكتاب: الطريق إلى مكة
المؤلف: محمد أسد
الناشر: مكتبة الملك عبد العزيز العامة
ما أرويه فى هذا الكتاب لا يُعد سيرة ذاتية لامرىء يشعر بالفخر لدور قام به فى الحياة العامة ، كما لا يعد رواية لمغامرات خضتها - على الرغم من أننى صادفت مغامرات عجيبة فإنها لم تمثل لى أكثر من مجرد أحداث مرافقة ومصاحبة لما كان يدور فى داخلى وما أصادفه ، عدا كل ذلك فهو لا يُعد قصة حياة رجل يفتش بقصد ونية عن إيمان عميق أو عقيدة بذاتها ، فذلك الايمان حل على عبر رحلة السنين دون أن أسعى إلية ، حكايتى ببساطة هى حكاية اكتشاف رجل أوروبى للإسلام كدين متكامل فى أى مجتمع إسلامى
يعرض الكتاب لاكتشاف رجل أوروبي للإسلام، ولصيرورته جزءًا لا يتجزء من البيئة الإسلامية. لقد نُشر هذا الكتاب باللغات الإنجليزية والألمانية والهولندية والسويدية والفرنسية.
ظمأ
بداية الطريق
الرياح
أصوات
روح و جسد
أحلام
منتصف الطريق
جن
الدجال
الجهاد
نهاية الطريق
..............................
“كانت أول علاقة له بفكرة الإسلام وهو يقضي أيام رحلته الأولى في القدس عندما رأى مجموعة من الناس يصلون صلاة الجماعة يقول: "أصابتني الحيرة حين شاهدت صلاة تتضمن حركات آلية، فسألت الإمام هل تعتقد حقاً أن الله ينتظر منك أن تظهر له إيمانك بتكرار الركوع والسجود؟ ألا يكون من الأفضل أن تنظر إلى داخلك وتصلي إلى ربك بقلبك وأنت ساكن؟ أجاب: بأي وسيلة أخرى تعتقد أننا يمكن أن نعبد الله؟ ألم يخلق الروح والجسد معاً؟ وبما أنه خلقنا جسداً وروحاً ألا يجب أن نصلي بالجسد والروح؟ ثم مضى يشرح المعنى من حركات الصلاة، أيقنت بعد ذلك بسنوات أن ذلك الشرح البسيط قد فتح لي أول باب للإسلام”
#5K
0 مشاهدة هذا اليوم#8K
50 مشاهدة هذا الشهر#4K
40K إجمالي المشاهدات
الطريق إلى مكة من الدعوة والدفاع عن الإسلام تحميل مباشر :
تحميل
تصفح
ما أرويه فى هذا الكتاب لا يُعد سيرة ذاتية لامرىء يشعر بالفخر لدور قام به فى الحياة العامة ، كما لا يعد رواية لمغامرات خضتها - على الرغم من أننى صادفت مغامرات عجيبة فإنها لم تمثل لى أكثر من مجرد أحداث مرافقة ومصاحبة لما كان يدور فى داخلى وما أصادفه ، عدا كل ذلك فهو لا يُعد قصة حياة رجل يفتش بقصد ونية عن إيمان عميق أو عقيدة بذاتها ، فذلك الايمان حل على عبر رحلة السنين دون أن أسعى إلية ، حكايتى ببساطة هى حكاية اكتشاف رجل أوروبى للإسلام كدين متكامل فى أى مجتمع إسلامى
يعرض الكتاب لاكتشاف رجل أوروبي للإسلام، ولصيرورته جزءًا لا يتجزء من البيئة الإسلامية. لقد نُشر هذا الكتاب باللغات الإنجليزية والألمانية والهولندية والسويدية والفرنسية.
ظمأ
بداية الطريق
الرياح
أصوات
روح و جسد
أحلام
منتصف الطريق
جن
الدجال
الجهاد
نهاية الطريق
تحول الكتاب إلي فيلم وثائقي بعنوان A Road to Mecca - The Journey of Muhammad Asad قام به المخرج النمساوي جورج ميتش ، الفيلم الوثائقي يتتبع مسيرةالمنظر السياسي "محمد أسد"، التي أدت إلى اعتناقه الإسلام، تم اختيار الفيلم الوثائقي بعدة مهرجانات ، و حصل على عدة جوائز.
جأة طفا صوت من أعماق ذاكرتي، صوت رجل عجوز من قبائل الأكراد بشمال إيران، قال لي ذات يوم: المياه الراكدة في بركة تتعطن وتتشبع بالطين والعكر، أما المياه المتحركة المتدفقة، فإنها تظل نقية.. هكذا الإنسان في سكونه أو تجواله” —
“ أكدت رسالة النبي – صلى الله عليه وسلم- أن السببية العقلية هي السبيل للإيمان الصحيح بينما تبتعد التأملات الصوفية وما يترتب عليها [من سلوك] عن ذلك المضمون، والإسلام قبل أي شيء مفهوم عقلاني لا عاطفي ولا انفعالي، الانفعالات مهما تكن جياشة معرضة للاختلاف والتباين باختلاف رغبات الأفراد وتباين مخاوفهم بعكس السببية العقلية، كما أن الانفعالية غير معصومة بأي حال”
“كانت أول علاقة له بفكرة الإسلام وهو يقضي أيام رحلته الأولى في القدس عندما رأى مجموعة من الناس يصلون صلاة الجماعة يقول: "أصابتني الحيرة حين شاهدت صلاة تتضمن حركات آلية، فسألت الإمام هل تعتقد حقاً أن الله ينتظر منك أن تظهر له إيمانك بتكرار الركوع والسجود؟ ألا يكون من الأفضل أن تنظر إلى داخلك وتصلي إلى ربك بقلبك وأنت ساكن؟ أجاب: بأي وسيلة أخرى تعتقد أننا يمكن أن نعبد الله؟ ألم يخلق الروح والجسد معاً؟ وبما أنه خلقنا جسداً وروحاً ألا يجب أن نصلي بالجسد والروح؟ ثم مضى يشرح المعنى من حركات الصلاة، أيقنت بعد ذلك بسنوات أن ذلك الشرح البسيط قد فتح لي أول باب للإسلام”
"... شعرت فجأة بنفسي بكل ثقل أوروبا: وزن الهدف المتعمد في جميع أعمالنا. قلت لنفسي "كم هو صعب بالنسبة لنا للوصول إلى الواقع ... نحن نحاول دائمًا الاستيلاء عليها: لكن لا يحب أن يتم الاستيلاء عليها. فقط عندما تطغى على الإنسان ، يسلم نفسه له. "
“كثيرا ما ينير الله قلوبنا خلال الأحلام لينبئنا أحيانا بما يمكن أن يوجهنا في الأيام القادمة وأحياناً ينير لنا ما غمض أمامنا من الحاضر... ألم يمرّ بك شيء مشابه يا محمد؟؟؟..”
“كان من نتائج عملي في جريدة (فرانكفوتر ذيتونج) النضج المبكر لتفكيري الواعي، كما نتجت عنه رؤية ذهنية أكثر وضوحاً من أي وقت مضى، فبدأت في مزج خبرتي بالشرق بعالم الغرب الذي أصبحت جزءاً منه من جديد، منذ عدة شهور مضت اكتشفت العلاقة بين الاطمئنان النفسي والعاطفي السائد في نفوس العرب وعقيدة الإسلام التي يؤمنون بها، كما بدأ يتبلور في ذهني أن نقص التكامل النفسي الداخلي للأوروبيين وحالة الفوضى اللاأخلاقية التي تسيطر عليهم قد تكون ناتجة من عدم وجود إيمان ديني قد تكونت الحضارة الغربية في غيابه، لم ينكر المجتمع الغربي الإله إلا أنه لم يترك له مكاناً في أنساقه الفكرية" ص١٨٢”
-
تفاعل مع كتاب ❞الطريق إلى مكة❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ كثيرا ما ينير الله قلوبنا خلال الأحلام لينبئنا أحيانا بما يمكن أن يوجهنا في الأيام القادمة وأحياناً ينير لنا ما غمض أمامنا من الحاضر... ألم يمرّ بك شيء مشابه يا محمد؟؟؟..”. ❝ ⏤محمد أسد
❞ كثيرا ما ينير الله قلوبنا خلال الأحلام لينبئنا أحيانا بما يمكن أن يوجهنا في الأيام القادمة وأحياناً ينير لنا ما غمض أمامنا من الحاضر... ألم يمرّ بك شيء مشابه يا محمد؟؟؟..” . ❝
⏤ محمد أسد -
❞ الإسلام ليس فلسفة ولكنه منهاج حياة .. ومن بين سائر الأديان نرى الإسلام وحده ، يعلن أن الكمال الفردي ممكن في الحياة الدنيا ، ولا يؤجَّل هذا الكمال إلى ما بعد إماتة الشهوات الجسدية ، ومن بين سائر الأديان نجد الإسلام وحده يتيح للإنسان أن يتمتع بحياته إلى أقصى حدٍ من غير أن يضيع اتجاهه الروحي دقيقة واحدة ، فالإسلام لا يجعل احتقار الدنيا شرطاً للنجاة في الآخرة .. وفي الإسلام لا يحق لك فحسب ، بل يجب عليك أيضاً أن تفيد من حياتك إلى أقصى حدود الإفادة .. إن من واجب المسلم أن يستخرج من نفسه أحسن ما فيها كيما يُشرّف هذه الحياة التي أنعم الله عليه بها ، وكيما يساعد إخوانه من بني آدم في جهودهم الروحية والاجتماعية والمادية .
الإسلام يؤكد في إعلانه أن الإنسان يستطيع بلوغ الكمال في حياته الدنيا ، وذلك بأن يستفيد استفادة تامة من وجوه الإمكان الدنيوي في حياته هو˝. ❝ ⏤محمد أسد❞ الإسلام ليس فلسفة ولكنه منهاج حياة .. ومن بين سائر الأديان نرى الإسلام وحده ، يعلن أن الكمال الفردي ممكن في الحياة الدنيا ، ولا يؤجَّل هذا الكمال إلى ما بعد إماتة الشهوات الجسدية ، ومن بين سائر الأديان نجد الإسلام وحده يتيح للإنسان أن يتمتع بحياته إلى أقصى حدٍ من غير أن يضيع اتجاهه الروحي دقيقة واحدة ، فالإسلام لا يجعل احتقار الدنيا شرطاً للنجاة في الآخرة .. وفي الإسلام لا يحق لك فحسب ، بل يجب عليك أيضاً أن تفيد من حياتك إلى أقصى حدود الإفادة .. إن من واجب المسلم أن يستخرج من نفسه أحسن ما فيها كيما يُشرّف هذه الحياة التي أنعم الله عليه بها ، وكيما يساعد إخوانه من بني آدم في جهودهم الروحية والاجتماعية والمادية .
الإسلام يؤكد في إعلانه أن الإنسان يستطيع بلوغ الكمال في حياته الدنيا ، وذلك بأن يستفيد استفادة تامة من وجوه الإمكان الدنيوي في حياته هو˝ . ❝
⏤ محمد أسد -
❞ جأة طفا صوت من أعماق ذاكرتي، صوت رجل عجوز من قبائل الأكراد بشمال إيران، قال لي ذات يوم: المياه الراكدة في بركة تتعطن وتتشبع بالطين والعكر، أما المياه المتحركة المتدفقة، فإنها تظل نقية.. هكذا الإنسان في سكونه أو تجواله. ❝ ⏤محمد أسد
❞ جأة طفا صوت من أعماق ذاكرتي، صوت رجل عجوز من قبائل الأكراد بشمال إيران، قال لي ذات يوم: المياه الراكدة في بركة تتعطن وتتشبع بالطين والعكر، أما المياه المتحركة المتدفقة، فإنها تظل نقية.. هكذا الإنسان في سكونه أو تجواله . ❝
⏤ محمد أسد -
❞ “ أكدت رسالة النبي – صلى الله عليه وسلم- أن السببية العقلية هي السبيل للإيمان الصحيح بينما تبتعد التأملات الصوفية وما يترتب عليها [من سلوك] عن ذلك المضمون، والإسلام قبل أي شيء مفهوم عقلاني لا عاطفي ولا انفعالي، الانفعالات مهما تكن جياشة معرضة للاختلاف والتباين باختلاف رغبات الأفراد وتباين مخاوفهم بعكس السببية العقلية، كما أن الانفعالية غير معصومة بأي حال. ❝ ⏤محمد أسد
❞ “ أكدت رسالة النبي – صلى الله عليه وسلم- أن السببية العقلية هي السبيل للإيمان الصحيح بينما تبتعد التأملات الصوفية وما يترتب عليها [من سلوك] عن ذلك المضمون، والإسلام قبل أي شيء مفهوم عقلاني لا عاطفي ولا انفعالي، الانفعالات مهما تكن جياشة معرضة للاختلاف والتباين باختلاف رغبات الأفراد وتباين مخاوفهم بعكس السببية العقلية، كما أن الانفعالية غير معصومة بأي حال . ❝
⏤ محمد أسد -
❞ ˝... شعرت فجأة بنفسي بكل ثقل أوروبا: وزن الهدف المتعمد في جميع أعمالنا. قلت لنفسي ˝كم هو صعب بالنسبة لنا للوصول إلى الواقع ... نحن نحاول دائمًا الاستيلاء عليها: لكن لا يحب أن يتم الاستيلاء عليها. فقط عندما تطغى على الإنسان ، يسلم نفسه له. ❝ ⏤محمد أسد
❞ ˝... شعرت فجأة بنفسي بكل ثقل أوروبا: وزن الهدف المتعمد في جميع أعمالنا. قلت لنفسي ˝كم هو صعب بالنسبة لنا للوصول إلى الواقع ... نحن نحاول دائمًا الاستيلاء عليها: لكن لا يحب أن يتم الاستيلاء عليها. فقط عندما تطغى على الإنسان ، يسلم نفسه له . ❝
⏤ محمد أسد
