📘 ❞ الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية ❝ كتاب ــ ابن الطقطقي

كتب السياسة الشرعية - 📖 ❞ كتاب الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية ❝ ــ ابن الطقطقي 📖

█ _ ابن الطقطقي 0 حصريا كتاب الفخري الآداب السلطانية والدول الإسلامية عن دار صادر 2024 الإسلامية: من السياسة الشرعية والأحكام عنوان الكتاب: الإسلامية المؤلف: محمد بن علي طباطبا المعروف بابن الطقطقا الناشر: صادر ابن (660 709 ه‍ 1262 1309 م) هو مؤرخ عربي أهل الموصل هو العلوي أبو جعفر الطِّقْطَقي تلقى علوم الدين اللغة وأولع بالتاريخ والأدب وتولى نقابة الطالبيين العلويين النجف وكربلاء بعد اغتيال والده سنة 680 هـ (وقيل 672 ه‍) تزوج بإمراة فارسية خراسان [2] زار مراغة 696 وعاد إلى فألف فيها 701 «كتابه الإسلامية» وقدمه واليها فخر عيسى إبراهيم [3] عُرف بالموضوعية سرد الأحداث وفي تعليلها ولاقى كتابه اهتماماً كبيراً منذ إخراجه الناس وترجم الفارسية والفرنسية هذا ( الفخري) تأليف الشيخ : وقد قسمه قسمين الأول آداب السلاطين والملوك التي يجب أن يتصفوا بها ليدوم حكمهم ويخلد ذكرهم والقسم الثاني الدول وهي دولة الخلفاء الراشدين ودولة بني أمية العباس ثم تكلم ما تشعب هذه الدولة العظيمة الصغيرة كدولة بويه والسلجوقيين والفاطميين بمصر سبيل الإجمال الإختصار وهذا الكتاب غني الإشادة بذكره فلقد جمع الفائدة الأدبية والتاريخية متانة الألفاظ وبلاغة الأسلوب فلا يستغني عنه أو أديب وقد قمت بنشره بين أبناء العربية تحقيقاً للمنفعة العامة وبذلت الجهد تصحيحه وتنقيحه والله يهدينا سواء السبيل كتب مجاناً PDF اونلاين باب أبواب العلم والفقه قيادة الأمة وتحقيق مصالحها الدينية الدنيوية جليل القدر عظيم النفع أفرده جماعة العلماء بالتصنيف القديم والحديث وانتشرت كثير مباحثه مسائلة بطون التفسير والتاريخ وشروح الحديث وهذا الباب خطره ينتج الغلط فيه وعدم الفهم له شر مستطير والخطأ التفريط كالخطأ الإفراط؛ إذ كلاهما يقود نتائج مرذولة غير مقبولة وقد وضح ذلك شيخ الإسلام القيم فقال: 'وهذا موضع مزلة أقدام ومضلة أفهام وهو مقام ضنك ومعترك صعب فرط طائفة فعطلوا الحدود وضيعوا الحقوق وجرءوا الفجور الفساد وجعلوا الشريعة قاصرة لا تقوم بمصالح العباد محتاجة غيرها وسدوا نفوسهم طرقًا صحيحة طرق معرفة الحق والتنفيذ وعطلوها وأفرطت أخرى قابلت الطائفة فسوغت ينافي حكم الله ورسوله وكلتا الطائفتين أتيت تقصيرها بعث به رسوله وأنزل كتابه' وإدراكًا منَّا لأهمية هذا وموقعه وحاجة إليه فقد رأينا نجعل زاوية دورية المجلة؛ سائلين تعالى يتحقق المقصود منها وأن بالدور المراد الوجه الذي يحب ربنا ويرضى وراء القصد ـ اللغة: لفظ 'السياسة' لغة العرب محمل بكثير الدلالات والإرشادات والمضامين فهي إصلاح واستصلاح بوسائل متعددة الإرشاد والتوجيه والتأديب والتهذيب والأمر والنهي تنطلق خلال قدرة تعتمد الولاية الرئاسة وما جاء معاجم يدل تقدم تاج العروس مادة سوس: 'سست الرعية سياسة' أمرتها ونهيتها والسياسة القيام الشيء بما يصلحه' لسان المادة نفسها: 'السوس: الرياسة وإذا رأسوه قيل سوسوه وأساسوه وسوس أمر فلان: أي كلف سياستهم وسُوِّس الرجل لم يسم فاعله: ملك أمرهم وساس الأمر سياسة: قام والسياسة: يصلحه والسياسة: فعل السائس يقال: يسوس الدواب إذا عليها وراضها والوالي رعتيه' والإصلاح ليس مجرد هدف غاية تسعى حركتها لتحقيقه بل نفسها وحقيقتها فقدته فقدت النص الشرعي: لم يرد لفظ ولا شيء مادته سبحانه وتعالى وإن الصلاح والإصلاح والحكم وغير المعاني اشتمل وإما السنة قوله صلى عليه وسلم: 'كادت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه ' وقوله 'تسوسهم الأنبياء'؛ أي: تتولى أمورهم كما يفعل الأمراء والولاة بالرعية' ويتبين استخدمت بمعناها اللغوي تعني: القيام شأن قِبَل ولاتهم يصلحهم والإرشاد يحتاج وضع تنظيمات ترتيبات إدارية تؤدي تحقيق مصالح بجلب المنافع الأمور الملائمة ودفع المضار والشرور المنافية التعريف يبرز الجانب العملي للسياسة فالسياسة هنا إجراءات وأعمال وتصرفات للإصلاح وعلى فإن سياسة تتطلب القدرة القيادة الحكيمة تتمكن طريق إتقان التدبير وحسن التأتي لما يراد فعله تركه بدوره تامة تتطلبه والرئاسة خبرة وحنكة وقدرة استعمال واستغلال الإمكانات المتاحة الأمثل المطلوب كلام لذلك فمن ذلك: قال جرير الطبري ـ رحمه بيان السبب أجله جعل عمر رضي الخلافة الستة الذين اختارهم: 'لم يكن أحد المنزلة والهجرة والسابقة والعقل والعلم والمعرفة بالسياسة؛ للستة شورى بينهم' وقال حجر ـ: 'والذي يظهر سيرة أمرائه كان يؤمرهم البلاد أنه يراعي الأفضل فقط يضم مزيد المعرفة بالسياسة مع اجتناب يخالف الشرع منها' ومما ورد أيضًا شرح قول النبي 'يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين؛ يدخل وباب يخرجون' والذي ترجم البخاري صحيحه بقوله: ترك بعض الاختيار مخالفة يقصر فهم فيقعوا أشد منه' حجر: 'ويستفاد منه الإمام رعيته إصلاحهم ولو مفضولاً محرمًا' والسياسة فيما مجالها رحب فسيح ليست مقصورة محجوزة شيء؛ هي 'القيام يحمله العموم والشمول فيعمل بنا كل صاحب ولاية تدبير ولايته وهذا الركن يتضمن الكتب تتحدث الموضوع شتى جوانبه