📘 ❞ الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد ❝ كتاب ــ حسني أدهم جرار

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد ❝ ــ حسني أدهم جرار 📖

█ _ حسني أدهم جرار 0 حصريا كتاب الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد 2024 جهاد: يوسف (1360 هـ 24 ربيع الآخر 1410هـ) هو شخصية سلفية إخوانية من قادة المقاتلين أفغانستان ضد الاتحاد السوفييتي يوصف بأنه رائد الجهاد الأفغاني ومن أعلام جماعة الإخوان المسلمين ولد جنين بفلسطين ولقد أنهى دراسته الابتدائية والثانوية قريته ثم واصل تعليمه بكلية "خضورية الزراعية" ونال منها الدبلوم بدرجة "امتياز" عمل سلك التعليم وواصل طلبه للعلم الشرعي حتى انتسب إلى كلية الشريعة جامعة دمشق شهادة الليسانس بتقدير "جيد جدا" عام 1386 وبعد احتلال الضفة الغربية 1967م عاد فلسطين وانتسب الأزهر فحصل الماجستير أصول الفقه 1389 جداً " وعاد سنة 1390 الأردن ليعمل مدرساً بعمان وبعث قبل الكلية للحصول الدكتوراه حيث حصل عليها 1393 وفي 1400 صدر قرار الحاكم العسكري الأردني بفصلهِ عملهِ فانتقل السعودية للتدريس الملك العزيز بجدة أعير 1401 الجامعة الإسلامية الدولية بإسلام آباد حسب ليكون قريباً وبعد انتهاء مدة الإعارة رفضت تجديد العقد فقدم استقالته وتعاقد مع الرابطة 1406 بدأ الشيخ العمل الجهادي المجاهدين الأفغان 1402 وقد قام 1404 بتأسيس "مكتب الخدمات" قد قدم وتفرغ للعمل وحث الامة وفي 1410هـ وبينما كان طريقه مسجد "سبع الليل" بيشاور لإلقاء خطبة الجمعة مرت سيارته فوق لغم فقتل عائلته ولد 1941 قرية سيلة الحارثية لواء الواقعة شمال وسط وكانت لا تزال تحت الانتداب البريطاني حي اسمه حارة الشواهنة واسم والده الحاج مصطفى تلقى العلوم والإعدادية مدرسة القرية وبدأ الثانوية ولم يمكث فيها طويلًا قُبِل للدراسة خضوري الزراعية مدينة طولكرم وحصل شهادتها امتياز 1959 جيد 1966م 1965م تزوج وأنجب خمسة ذكور هم: إبراهيم (قُتِل وعمره 20 سنة) وحذيفة ومحمد أيضاً 16 وحمزة ومصعب وثلاث إناث هن: فاطمة وهي دكتورة بجامعة القصيم بقسم شريعة تخصص فقه ووفاء الدراسات بتخصص تفسير وسمية دراسته في 1390هـ الموافق 1970م قرر الانتساب مصر عين محاضراً بالجامعة الأردنية 1391هـ عام1971م أوفد القاهرة لنيل بمرتبة الشرف الأولى 1393هـ 1973م فعمل (كلية الشريعة) لغاية 1400هـ 1980م انتقل جدة وبعدها العالمية إسلام أباد باكستان للجهاد العمل المسلح بعد سقوط التحق بكتائب ما يعرف التي شكلها قواعدها اشترك بعض العمليات العسكرية اليهود أرض ومنها معركة المشروع أو الحزام الأخضر حصلت هذه المعركة منطقة الغور الشمالي نتائجها شديدة كما أشرف عمليات عسكرية الخامس حزيران أيلول الأسود توقفت الفلسطيني وأرسل بعثة جامع الدكتوراة وهناك التقى بآل قطب غادر 1981م انتدب بطلب منه 1984م أسس مكتب الخدمات الذي استقطب معظم العرب القادمين ولا يزال المكتب قائماً اليوم له دور مهم مسيرة إذ حلقة اتصال بين والمؤيدين لهم البلدان العربية واسعة لتقديم والمساعدات المختلفة تعليمية وصحية وغيرها للأفغان وأهليهم وأسس مجلة رسالة لتكون منبراً إعلامياً شهرياً لنشر أخبار وكذلك نشرة لهيب أسبوعية تتناول آخر الأحداث المستجدة الساحة الأفغانية خاض معارك كثيرة الروس أشدها وأشرسها جاجي شهر رمضان 1408هـ 1987م وكان معيته عدد وتولى فيما بعد منصب أمير خدمات أسهم تدوين وقائع خلال مقالاته الافتتاحية ونشرة توحيد صفوف والتوفيق بينهم منعاً للفرقة والاختلاف الخلاف أسامة بن لادن وأيمن الظواهري لدى خروج السوفييت قيل إنه دبت الخلافات والنزاعات الفصائل الجهادية عكس يصر عدم التدخل تلك الصدامات والانحياز طرف دون ظهرت خلافات أيمن الظواهري وعبد ارتأى أن سياسة كهذه ستؤدي شق وحدة الصف الإسلامي بحسب الإشاعات فقد اشتدت حول الخطوة التالية الانتهاء تحرير ففيما وأسامة يعتقدان الحكومات والولايات المتحدة الأمريكية يجب تكون الهدف التالي يعتقد قبلة بدأ بالفعل بالإعداد لذلك البدء بتدريب عناصر وباكستان استعدادًا لإرسالهم للمقاتلة حماس إلا اغتياله حال وقوع ذلك وهذا يجعل المراقبين يعتقدون بأن إسرائيل كليهما معاً يكونان ضالعين نجله حذيفة وزوجته يستبعدان يصل الأمر بالظواهري للمشاركة قتله الرغم تأكيدهم وجود باكستانية وعربية أفغانية مشاركة شهد همام خليل البلوي المعروف بأبو دجانة الخراساني عميلاً مزدوجاً المسؤول عن عملية الاغتيال اعتراف عضو المخابرات عنه علي بورجاق يعتقد مجرد شائعات أطلقها مصالح معينة إظهار خلاف ويرى البعض أنه يكون هناك وتحديداً جهة والظواهري وبن أخرى لم ترقَ يوماً لما يشاع اغتياله استمر نشاطه قُتِل ولديه محمد وإبراهيم وهو متجه سبع الليل خصصته جمعية الهلال الأحمر الكويتي للمجاهدين كانت الخطب المساجد بلغة الأردو فحضر خطبته يوم بتاريخ 25 نوفمبر 1989م وانفجرت به لغمها أعداؤه الذين تثبت هويتهم ودفن وفاته وفتح باب العزاء قم بالأردن شيخ عشيرة العزام ناجي باشا تقبل التعازي الحسين طلال يومها القتال غير مستنكر النظام السياسي العربي من مؤلفاته الإسلام ومستقبل البشرية إلحق بالقافلة حكم الأمر بالمعروف والنهي المنكر حماس: الجذور التأريخية والميثاق السرطان العقيدة وأثرها بناء الجيل عبر وبصائر العصر الحاضر المنارة المفقودة في آداب وأحكام جريمة قتل النفس المؤمنة بشائر النصر كلمات خط النار الأول دلالة الكتاب والسنة الأحكام البيان (رسالة دكتوراه نوقشت الأزهر) آيات الرحمن التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد
كتاب

الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد

ــ حسني أدهم جرار

الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد
كتاب

الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد

ــ حسني أدهم جرار

عن كتاب الشهيد عبد الله عزام رجل دعوة ومدرسة جهاد:
عبد الله يوسف عزام (1360 هـ - 24 ربيع الآخر 1410هـ) هو شخصية سلفية إخوانية من قادة المقاتلين في أفغانستان ضد الاتحاد السوفييتي ، يوصف بأنه رائد الجهاد الأفغاني ومن أعلام جماعة الإخوان المسلمين ولد عبد الله عزام في جنين بفلسطين. ولقد أنهى دراسته الابتدائية والثانوية في قريته ثم واصل تعليمه بكلية "خضورية الزراعية" ونال منها الدبلوم بدرجة "امتياز" ثم عمل في سلك التعليم، وواصل طلبه للعلم الشرعي حتى انتسب إلى كلية الشريعة في جامعة دمشق، ونال منها شهادة الليسانس في الشريعة بتقدير "جيد جدا" عام 1386 هـ.

وبعد احتلال الضفة الغربية عام 1967م عاد إلى فلسطين وانتسب إلى الأزهر فحصل على شهادة الماجستير في أصول الفقه عام 1389 هـ بتقدير "جيد جداً " وعاد سنة 1390 هـ إلى الأردن ليعمل مدرساً في كلية الشريعة بعمان، وبعث من قبل الكلية إلى الأزهر للحصول على شهادة الدكتوراه في أصول الفقه حيث حصل عليها سنة 1393 هـ.

وفي عام 1400 هـ صدر قرار الحاكم العسكري الأردني بفصلهِ من عملهِ في الكلية، فانتقل إلى السعودية للتدريس في جامعة الملك عبد العزيز بجدة. ولقد أعير سنة 1401 هـ إلى الجامعة الإسلامية الدولية بإسلام آباد للتدريس حسب طلبه ليكون قريباً من الجهاد الأفغاني، وبعد انتهاء مدة الإعارة رفضت جامعة الملك عبد العزيز تجديد العقد، فقدم عزام استقالته وتعاقد مع الرابطة عام 1406 هـ.

بدأ الشيخ في العمل الجهادي مع المجاهدين الأفغان عام 1402 هـ، وقد قام عام 1404 هـ بتأسيس "مكتب الخدمات". ثم قد قدم استقالته من الجامعة الإسلامية بإسلام آباد، وتفرغ للعمل الجهادي وحث الامة. وفي 24 ربيع الآخر 1410هـ وبينما كان الشيخ في طريقه إلى مسجد "سبع الليل" في بيشاور لإلقاء خطبة الجمعة مرت سيارته من فوق لغم فقتل.

عائلته
ولد عبد الله عزام سنة 1941 في قرية سيلة الحارثية في لواء جنين الواقعة شمال وسط فلسطين - وكانت لا تزال تحت الانتداب البريطاني - في حي اسمه حارة الشواهنة واسم والده الحاج يوسف مصطفى عزام. ولقد تلقى عبد الله عزام العلوم الابتدائية والإعدادية في مدرسة القرية، وبدأ دراسته الثانوية في مدرسة جنين الثانوية ولم يمكث فيها طويلًا حيث قُبِل للدراسة في مدرسة خضوري الزراعية الثانوية في مدينة طولكرم، وحصل على شهادتها بدرجة امتياز عام 1959. ثم انتسب إلى كلية الشريعة في جامعة دمشق ونال منها شهادة الليسانس في الشريعة بتقدير جيد جداً عام 1966م. وفي سنة 1965م تزوج عبد الله عزام وأنجب خمسة ذكور هم: إبراهيم (قُتِل مع والده وعمره 20 سنة) وحذيفة ومحمد (قُتِل أيضاً مع والده وعمره 16 سنة) وحمزة ومصعب. وثلاث إناث هن: فاطمة وهي دكتورة بجامعة القصيم بقسم شريعة تخصص أصول فقه ووفاء وهي دكتورة بجامعة القصيم بقسم الدراسات بتخصص تفسير وسمية.

دراسته
في عام 1390هـ الموافق عام 1970م قرر الانتساب إلى جامعة الأزهر في مصر حيث حصل على شهادة الماجستير في أصول الفقه، ثم عين محاضراً في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية بعمان في عام 1391هـ الموافق عام1971م. ثم أوفد إلى القاهرة لنيل شهادة الدكتوراه فحصل عليها في أصول الفقه بمرتبة الشرف الأولى عام 1393هـ الموافق عام 1973م فعمل مدرساً بالجامعة الأردنية (كلية الشريعة) لغاية عام 1400هـ الموافق عام 1980م ثم انتقل للعمل في جامعة الملك عبد العزيز في جدة وبعدها عمل في الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام أباد في باكستان ثم قدم استقالته منها وتفرغ للجهاد في أفغانستان.

العمل المسلح
بعد سقوط الضفة الغربية عام 1967م التحق بكتائب ما يعرف المجاهدين التي شكلها الإخوان وكانت قواعدها في الأردن حيث اشترك في بعض العمليات العسكرية ضد اليهود على أرض فلسطين ومنها معركة المشروع أو الحزام الأخضر وقد حصلت هذه المعركة في منطقة الغور الشمالي وكانت نتائجها شديدة على اليهود كما أشرف على عمليات عسكرية في معركة الخامس من حزيران عام 1967م. وبعد أيلول الأسود في عام 1970م توقفت عمليات الجهاد الفلسطيني وأرسل الشيخ في بعثة إلى جامع الأزهر للحصول على الدكتوراة وهناك التقى بآل قطب.

غادر في عام 1981م الشيخ إلى السعودية للعمل في جامعة الملك عبد العزيز. ومنها انتدب للعمل في الجامعة الإسلامية العالمية إسلام أباد بطلب منه، وفي عام 1984م أسس مكتب الخدمات في أفغانستان الذي استقطب معظم المجاهدين العرب القادمين إلى أفغانستان، ولا يزال المكتب قائماً إلى اليوم، ولقد كان له دور مهم في مسيرة الجهاد إذ كان حلقة اتصال بين المجاهدين الأفغان والمؤيدين لهم في البلدان العربية، كما أشرف على عمليات واسعة لتقديم الخدمات والمساعدات المختلفة من تعليمية وصحية وغيرها للأفغان وأهليهم، وأسس مجلة رسالة الجهاد لتكون منبراً إعلامياً شهرياً لنشر أخبار الجهاد وكذلك نشرة لهيب المعركة وهي أسبوعية تتناول آخر الأحداث المستجدة على الساحة الأفغانية.

خاض معارك كثيرة ضد الروس كان من أشدها وأشرسها معركة جاجي في شهر رمضان عام 1408هـ الموافق عام 1987م وكان في معيته عدد من المجاهدين العرب، وتولى فيما بعد منصب أمير مكتب خدمات المجاهدين في أفغانستان. أسهم في تدوين وقائع الجهاد الأفغاني من خلال مقالاته الافتتاحية في مجلة الجهاد ونشرة لهيب المعركة. عمل على توحيد صفوف قادة المجاهدين والتوفيق بينهم منعاً للفرقة والاختلاف.

الخلاف مع أسامة بن لادن وأيمن الظواهري
لدى خروج السوفييت من أفغانستان قيل إنه دبت الخلافات والنزاعات بين الفصائل الجهادية الأفغانية. كان عزام - على عكس أسامة بن لادن - يصر على عدم التدخل في تلك الصدامات والانحياز إلى طرف دون آخر. كما ظهرت خلافات شديدة بين أيمن الظواهري وعبد الله عزام الذي ارتأى أن سياسة كهذه ستؤدي إلى شق وحدة الصف الإسلامي.

بحسب الإشاعات فقد اشتدت الخلافات بين قادة الجهاد في أفغانستان حول الخطوة التالية بعد الانتهاء من تحرير أفغانستان، ففيما كان أيمن الظواهري وأسامة بن لادن يعتقدان أن الحكومات العربية والولايات المتحدة الأمريكية يجب أن تكون الهدف التالي كان عبد الله عزام يعتقد أن فلسطين يجب أن تكون قبلة المجاهدين المسلمين، وقد بدأ عزام بالفعل بالإعداد لذلك من خلال البدء بتدريب عناصر في أفغانستان وباكستان استعدادًا لإرسالهم إلى فلسطين للمقاتلة مع حماس، إلا أن اغتياله حال دون وقوع ذلك، وهذا ما يجعل بعض المراقبين يعتقدون بأن الظواهري أو إسرائيل أو كليهما معاً قد يكونان ضالعين في اغتياله، إلا أن نجله حذيفة وزوجته يستبعدان أن يصل الأمر بالظواهري للمشاركة في قتله على الرغم من تأكيدهم على وجود عناصر باكستانية وعربية أفغانية مشاركة في ذلك. شهد الأردني همام خليل البلوي المعروف بأبو دجانة الخراساني الذي كان عميلاً مزدوجاً أن المسؤول عن عملية الاغتيال حسب اعتراف عضو المخابرات الأردنية المسؤول عنه هو علي بورجاق

يعتقد أن هذه الخلافات مجرد شائعات أطلقها بعض من له مصالح معينة في إظهار خلاف المجاهدين في أفغانستان ويرى البعض أنه قد يكون هناك بعض الخلافات بين المجاهدين وتحديداً بين عزام من جهة والظواهري وبن لادن من جهة أخرى إلا أن هذه الخلافات لم ترقَ يوماً لما يشاع.

اغتياله
استمر عبد الله عزام في نشاطه حتى قُتِل مع ولديه محمد وإبراهيم في باكستان وهو متجه إلى مسجد سبع الليل الذي خصصته جمعية الهلال الأحمر الكويتي للمجاهدين العرب، إذ كانت الخطب في المساجد الأفغانية بلغة الأردو. فحضر لإلقاء خطبته يوم الجمعة بتاريخ 25 ربيع الآخر عام 1410هـ الموافق 24 نوفمبر عام 1989م وانفجرت به سيارته التي لغمها له أعداؤه - الذين لم تثبت هويتهم إلى اليوم - ودفن يوم وفاته في باكستان وفتح باب العزاء له في قرية قم بالأردن حتى أن شيخ عشيرة العزام في الأردن إبراهيم ناجي باشا العزام تقبل التعازي به من الملك الحسين بن طلال حيث كان يومها القتال في أفغانستان غير مستنكر في النظام السياسي العربي.

من مؤلفاته

الإسلام ومستقبل البشرية.
إلحق بالقافلة.
حكم العمل في جماعة.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
حماس: الجذور التأريخية والميثاق.
السرطان الأحمر.
العقيدة وأثرها في بناء الجيل.
عبر وبصائر للجهاد في العصر الحاضر
المنارة المفقودة.
في الجهاد آداب وأحكام.
جريمة قتل النفس المؤمنة.
بشائر النصر.
كلمات على خط النار الأول.
دلالة الكتاب والسنة على الأحكام من حيث البيان. (رسالة دكتوراه نوقشت في الأزهر).
آيات الرحمن في جهاد الأفغان.
الترتيب:

#10K

0 مشاهدة هذا اليوم

#47K

15 مشاهدة هذا الشهر

#16K

13K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 388.
المتجر أماكن الشراء
حسني أدهم جرار ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية