📘 ❞ نفحات ولفحات ❝ ديوان ــ يوسف القرضاوي اصدار 1985
الشعر العربى - 📖 ❞ ديوان نفحات ولفحات ❝ ــ يوسف القرضاوي 📖
█ _ يوسف القرضاوي 1985 حصريا ديوان نفحات ولفحات عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 : مقدمة بقلم الأستاذ حسني إبراهيم جرار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين فمنذ قدمت دولة قطر 1383هـ وأنا سعيد بمعرفة العالم الكبير والداعية المربي الدكتور عملت معه المعهد الديني كان عميدًا للمعهد يربي الشباب منذ نعومة أظفارهم الإسلام وجلست درس الإثنين عدد من مساجد يفقِّه الناس بأمور دينهم ويصحح مفاهيمهم واستمعت إليه خطب الجمعة يلهب العواطف وينير العقول ويغرس نفوس والرجال والنساء قيم وتعاليمه ولازمته شهر رمضان كل عام يصلي بالناس التراويح فيشعرون بمتعة التلاوة وخشوع العبادة وفقه الدرس ورأيته محاضرًا الندوات العلمية والثقافية وفي غيرها يهدي الحق ويعرفهم مواطن الخير ويبصِّرهم بالطريق السوي تابعته مسافرًا يجوب البلاد الإسلامية وغيرها الأقطار لا يكاد يعود سفر حتى يشرع آخر يرهق نفسه ويتحمل وعثاء السفر يحضر المؤتمرات ويعقد ويقدم لأمته الرأي السديد والفكر الرشيد كتبت أناشيده كتاب «أناشيد الدعوة الإسلامية» وكتبت شعره «شعراء العصر الحديث» وقدمت له شعراء قصيدتين تكاد ترى مثيلًا لهما الشعر المعاصر لقد نظم شعرًا كثيرًا سجل فيه أحداث أمته وصور أفكارها ومشاعرها أصدق تصوير ولو جمع هذا لكون ديوانًا ضخمًا ولكن ذهب أكثره دوامة المحن المتلاحقة التي أصابت دعاة فكان الأقارب والأصدقاء يتخلصون مما عندهم منه خشية أن يصيبهم مكروه جراء وجوده ولهذه الأسباب لم يبق إلا القليل وهذا الباقي هو الذي نعرض القارئ الكتاب أو الديوان وبعد اشتركت مع أخي وزميلي أحمد الجدع إخراج سلسلة بدأنا نفكر أشعار هؤلاء الدعاة؛ لتحفظ الضياع ولتكون زادًا للشباب المسلم طريق الله وكان أول شعر بدأت به أستاذنا وأستاذ الجيل إن الحي بد يجمع ولا يخرج كتاب؛ لأنه يمثل تاريخ دعوة ويحكي قصة شعب ويدافع كرامة أمة إنه أدب هادف وذخيرة ذخائر الأدب الإسلامي يقول شاعر الشهيد محمود الزبيري: «أرى واجب العربي يحتم يكتشف يستحق الخلود يقدمه التاريخ وأن يعلنه للناس يبشر عشاق الأدب» اكتشفت هذه الذخائر تسجيلها وأخذت أبحث عند يحفظون شيئًا المجلات القديمة كمجلة ومجلة المباحث القضائية القاهرة والمجلات الحديثة يصدرها حضارة الدمشقية وجلست الشاعر مرات عدة سجلت فيها ما يحفظ بقي عنده أوراق مكتوب عليها بعض قصائده وتمكنت بعون الحصول مجموعة القصائد والأناشيد يحويها وسأواصل البحث عما الأدبية لأثبتها طبعات قادمة شاء تعالى خطة الكتاب: قسمت العمل الأقسام الثلاثة التالية: القسم الأول: حياة وشعره وعن الشخصيات أثرت حياته الأحداث عاصرها وأعماله الرسمية مارسها ونشاطه خدمة تأليف الكتب والأغراض الشعرية طرقها ثم تحوله الفقه والدعوة القسم الثاني: دونت القسم خمس عشرة قصيدة للشاعر رتبتها حسب نظمها وقمت بكتابة تقديم لكل ذكرت موضوع القصيدة والمناسبة قيلت وتاريخ والمكان نظمت كما أسماء نشرتها كانت قد نشرت قبل النهاية أثبت أبيات الثالث: الأناشيد ستة أناشيد أيضًا نشيد النشيد ومناسبته والكتب نشرته العربى مجاناً PDF اونلاين وله تعريفات وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً ذلك فما خلا القيود بعضها فلا يسمى (شعراً) يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة غير قصد؛ مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا يقصده فكأنه يشعر به" فإن يشترط أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)
ديوان
نفحات ولفحات
ــ يوسف القرضاوي
صدر 1985م
ديوان
نفحات ولفحات
ــ يوسف القرضاوي
صدر 1985م-
مساهمة من: محمد عبيد
( الأحد 2 أكتوبر 2022 ( 6:37 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
مقدمة
بقلم الأستاذ حسني إبراهيم جرار
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
فمنذ قدمت دولة قطر 1383هـ... وأنا سعيد بمعرفة العالم الكبير والداعية المربي الدكتور يوسف القرضاوي.. عملت معه في المعهد الديني يوم كان عميدًا للمعهد... يربي الشباب منذ نعومة أظفارهم على الإسلام.. وجلست معه في درس الإثنين في عدد من مساجد قطر.. يفقِّه الناس بأمور دينهم، ويصحح مفاهيمهم عن الإسلام...
واستمعت إليه في خطب الجمعة.. يلهب العواطف، وينير العقول، ويغرس في نفوس الشباب والرجال والنساء قيم الإسلام وتعاليمه.. ولازمته في شهر رمضان من كل عام.. يصلي بالناس التراويح، فيشعرون بمتعة التلاوة، وخشوع العبادة، وفقه الدرس..
ورأيته محاضرًا في الندوات العلمية والثقافية في قطر وفي غيرها.. يهدي الناس إلى الحق، ويعرفهم مواطن الخير، ويبصِّرهم بالطريق السوي.. تابعته مسافرًا يجوب البلاد الإسلامية وغيرها من الأقطار.. لا يكاد يعود من سفر حتى يشرع في سفر آخر.. يرهق نفسه ويتحمل وعثاء السفر.. يحضر المؤتمرات، ويعقد الندوات، ويقدم لأمته الرأي السديد، والفكر الرشيد..
كتبت عن أناشيده في كتاب «أناشيد الدعوة الإسلامية» وكتبت عن شعره في كتاب «شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث»، وقدمت له في شعراء الدعوة قصيدتين لا تكاد ترى مثيلًا لهما في الشعر المعاصر..
لقد نظم القرضاوي شعرًا كثيرًا.. سجل فيه أحداث أمته، وصور أفكارها ومشاعرها أصدق تصوير.. ولو جمع هذا الشعر لكون ديوانًا ضخمًا، ولكن ذهب أكثره في دوامة المحن المتلاحقة التي أصابت دعاة الإسلام، فكان الأقارب والأصدقاء يتخلصون مما عندهم منه خشية أن يصيبهم مكروه من جراء وجوده عندهم، ولهذه الأسباب لم يبق منه إلا القليل، وهذا القليل الباقي هو الذي نعرض على القارئ في هذا الكتاب، أو هذا الديوان.
وبعد أن اشتركت مع أخي وزميلي الأستاذ أحمد الجدع في إخراج سلسلة «شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث».. بدأنا نفكر في جمع أشعار عدد من هؤلاء الدعاة؛ لتحفظ من الضياع، ولتكون زادًا للشباب المسلم في طريق الدعوة إلى الله..
وكان أول شعر بدأت به شعر أستاذنا وأستاذ الجيل المعاصر الدكتور يوسف القرضاوي. إن هذا الشعر الحي لا بد أن يجمع، ولا بد أن يخرج في كتاب؛ لأنه يمثل تاريخ دعوة، ويحكي قصة شعب، ويدافع عن كرامة أمة.. إنه أدب هادف وذخيرة من ذخائر الأدب الإسلامي المعاصر..
يقول شاعر الإسلام الكبير الشهيد محمد محمود الزبيري: «أرى أن واجب الأدب العربي المعاصر يحتم على من يكتشف ذخائر من الأدب الحي الذي يستحق الخلود أن يقدمه إلى التاريخ، وأن يعلنه للناس، وأن يبشر به عشاق الأدب».
وبعد أن اكتشفت هذه الذخائر بدأت في تسجيلها، وأخذت أبحث عن شعر الدكتور القرضاوي عند من يحفظون شيئًا منه، وفي المجلات القديمة كمجلة الدعوة ومجلة المباحث القضائية في القاهرة، والمجلات الحديثة كمجلة الحق التي كان يصدرها المعهد الديني في قطر، ومجلة حضارة الإسلام الدمشقية، وغيرها من المجلات الإسلامية.
وجلست مع الشاعر مرات عدة سجلت فيها ما يحفظ من شعره، وأخذت ما بقي عنده من أوراق مكتوب عليها بعض قصائده.. وتمكنت -بعون الله- من الحصول على مجموعة القصائد والأناشيد التي يحويها هذا الديوان. وسأواصل البحث عما بقي من هذه الذخائر الأدبية لأثبتها في طبعات قادمة -إن شاء الله تعالى.
خطة الكتاب:
قسمت العمل في هذا الكتاب إلى الأقسام الثلاثة التالية:
القسم الأول: حياة الشاعر وشعره..
كتبت فيه عن حياة الشاعر، وعن الشخصيات التي أثرت في حياته، وعن الأحداث التي عاصرها، وأعماله الرسمية التي مارسها، ونشاطه في خدمة الدعوة، ونشاطه في تأليف الكتب، ونشاطه في الشعر، والأغراض الشعرية التي طرقها في شعره، ثم عن تحوله من الشعر إلى الفقه والدعوة.
القسم الثاني: القصائد..
دونت في هذا القسم خمس عشرة قصيدة للشاعر رتبتها حسب تاريخ نظمها، وقمت بكتابة تقديم لكل قصيدة ذكرت فيها موضوع القصيدة، والمناسبة التي قيلت فيها، وتاريخ نظمها، والمكان الذي نظمت فيه.. كما ذكرت أسماء الكتب والمجلات التي نشرتها إن كانت قد نشرت من قبل. وفي النهاية أثبت عدد أبيات القصيدة.
القسم الثالث: الأناشيد..
دونت في هذا القسم ستة أناشيد للشاعر رتبتها أيضًا حسب تاريخ نظمها، وقمت بكتابة تقديم لكل نشيد ذكرت فيه تاريخ نظم النشيد، ومناسبته، والكتب والمجلات التي نشرته.
#4K
1 مشاهدة هذا اليوم#34K
11 مشاهدة هذا الشهر#110K
531 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ يوسف القرضاوي:
-
❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها. ❝ ⏤يوسف القرضاوي
❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
-
-
❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً!. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ التسليم بالواقع هو مقتضى العقل و الدين معاً وإلا فليفعل ما يشاء من إظهار الكآبه و الهلع و المبالغة في الوهج و التشكي
هل يغير هذا من الواقع شيئاً ؟ و هل يبدل سنن الله في الكون ؟
بالقطع لا، و إنما يزيد النفس كمداً و غماً! . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها. ❝ ⏤يوسف القرضاوي
❞ الإنسان بطبعه عجول ، حتى جعل القرآن العجل كأنه المادة التي خلق الإنسان منها فإذا أبطأ على الإنسان ما يريده نفذ صبره و ضاق صدره، ناسياً أن لله في خلقه سننا لا تتبدل و أن لكل شيء أجل مسمى و أن الله لا يعجل بعجلة أحد من الناس، ولكل ثمرة أوان تنضج فيه فيحسن عندئذ قطافها و الاستعجال لا ينضجها قبل وقتها . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
-
❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات. ❝ ⏤يوسف القرضاوي
❞ مِن إحسان العمل: أن نُقَدِّم ما حقه التقديم، ونؤخِّر ما حقه التأخير، ونضع كل عمل في مرتبته التي وضعها له الشرع؛ فلا نُقَدِّم النافلة على الفريضة، ولا الفرع على الأصل، ولا نقترف حرامًا لنفعل مستحبًّا، أو نضيع فرضًا لنتجنب مکروهًا، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية على فرْض العين، أو نُقَدِّم فرْض الكفاية الذي قام به عدد كافٍ، على فرْض الكفاية الذي لم يقم به أَحد، أو لم يقم به مَن یکفي ويُغني، أو نُقَدِّم فرْض العين المتعلق بحق الأُمَّة، على فرْض العين المتعلق بحق الأفراد وهكذا، وهذا ما سميته: فِقه الأولويات . ❝
⏤ يوسف القرضاوي -
