█ _ أليف شافاك 2012 حصريا رواية لقيطة اسطنبول عن منشورات الجمل 2024 اسطنبول: PDF تأليف شافاق بين يدي القارئ "لقيطة اسطنبول" من وهي روائيّة تركيّة معاصرة بل عالميّة بكلّ ما الكلمة معنى تختلف إختلافاً جذرياً غيرها الروائيّين والروائيّات عل السواء مختلف الأوجه حيث جذورها الثقافيّة وقراءاتها الشموليّة وتطلّعاتها الفكريّة والسياسيّة والإجتماعية؛ تكتب الأدب الروائي فتبدع فيه التي لم تدرس دراسة أكاديميّة منهجيّة فإنّ تقدّمه أدب روائي يتجاوز الزمان والمكان الفكر السياسي والتاريخي والديني والإجتماعي يجعلها تحتلّ مكانة بارزة العالمي الحديث الذي ينقل للقارئ صورة لما جرى أو يجري الآن بلدان معيّنة العالم ولا سيّما صراعات عرقيّة وطائفيّة وقوميّة ودينيّة وسياسيّة تستند مجملها إلى طروحات خرافيّة وتاريخيّة ترى أنّها تعد تصلح معياراً عالم اليوم لإثبات وجهات نظر تعتقد أنها موغلة التعصّب والنظر الماضي وتقديس أحداثه وقت بات لا يأخذ مثل هذه الطروحات محمل الجدّ دامت كما المؤلفة تفضي نتائج نهائيّة حاسمة وإنّما العكس ذلك تزيد بؤر الصراع الطائفي والقومي والمجتمعي البلد الواحد المتعدّد الثقافات والقوميّات والأديان وكانت رؤيتها عبّرت عنها أعمالها الروائيّة قد استندت أساساً بمختلف تيّاراته المعاصرة وتتحدث الرواية نساء عائلة قزانجي تعيش منزل كبير: زليخة الأخت الصغرى تملك صالوناً للوشم والدة آسيا اللقيطة وبانو اكتشفتْ مؤخراً مواهبها كمنجّمة وسيزي الأرملة والمدرِّسة وفريدة المهووسة بالكوارث؛ أما الأخ الأوحد فيعيش الولايات المتحدة وسوف تكتشف ابنته أرمانوش بالتعاون مع أسراراً كبيرة العائلة وعن تاريخ تركيا "لقيطة قاسية وقويّة كرّست الكاتبة نجمةً نجوم العالميّة كتب الروايات والقصص مجاناً اونلاين هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة أكبر الأجناس القصصية الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما وصف وحوار وصراع وما ينطوي عليه تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
❞ “كانت تريد حباً يستغرق كيانها إلى حد أن يعتنق مخاوفها الكثيرة أطوارها الغريبة وانحرافاتها . وحبيب يعشق كل شيء فيها لم تكن تريد حباً لجانبها الطيب ويتجنب جانبها المظلم بل كانت بحاجة إلى شخص يستطيع أن يقف إلى جانبها في السراء والضراء في رشدها وجنونها . وربما لهذا السبب يجد المجانين صعوبة في الالتقاء بشخص تقول لنفسها:
لا لأنهم مختلفون بل لأنه يصعب العثور على شخص يريد أن يلتقي بعدة أشخاص مجتمعين في شخص واحد” . ❝
❞ “لقد علقنا. لقد علقنا بين الشرق و الغرب. بين الماضي و المستقبل. فمن ناحية تجد أن العلمانيين العصريين يفتخرون بالنظام الذي أقاموه، ولا تستطيع أن تنتقدهم بكلمة واحدة، لأن الجيش و نصف الدولة يقف إلى جانبهم. و من الناحية الأخرى، هناك التقليديون المتمسكون بالتقاليد، المفتونين بالماضي العثماني، ولا يمكنك أن تنتقدهم بكلمة واحدة، لأن عامة الناس و النصف الآخر من الدولة يقفون إلى جانبهم. فماذا تبقى لنا؟” . ❝
❞ “وفي رأيها، فإن أي شخص لا يستطيع أن ينهض ويتمرد، أي شخص لا يتمتع بالقدرة على أن يعارض، لا يمكنه أن يقول إنه يعيش حقًا. ففي المقاومة يقبع سرّ الحياة.” . ❝
❞ “إن الزهايمر ليس فظيعاً إلى هذه الدرجة. فالماضي ليس سوى قيد يجب أن نتخلص منه. إنه عبء ثقيل مبرّح. كم أتمنى ألا يكون لديّ ماض، كم أتمنى ألا أكون أحداً، وأن أبدأ من نقطة الصفر وأبقى هناك حتى الأبد.” . ❝
❞ “فما فائدة المعرفة إن لم يكن بإمكانك أن تغير شيئاً؟!
إنها سم تجعلك عاجزاً طوال حياتك.
فلا تستطيع أن تلفظها خارجاً، ولا تستطيع أن تموت!!” . ❝
❞ “لم تكن عبارة ˝ أوصى لي به كثيرون˝ معياراً جيداً, و خاصةلأنها كانت تحذر دائماً من عبارة أكثر الكتب مبيعاً التي ˝ يوصي بقراءتها كثيرون˝.” . ❝
❞ “المعاصرون يطلبون منا أن نتقدم إلى الأمام، لكننا لا نؤمن بأفكارهم عن التقدم. و التقليديون يطلبون منا أن نعود إلى الوراء، لكننا لا نريد أن نعود إلى نظامهم المثالي إيضاً. إننا محصورون بين الأثنين، نتقدم خطوتين إلى الأمام و خطوة إلى الوراء، تماماً كما كانت تفعل فرق الجيش العثماني! حتى أننا لا نعزف على أي وتر! أين المفر؟ حتى أننا لسنا أقلية. فلو كنا أقليّة عرقية، أو شعباً من الشعوب الأصلية لأصبحنا تحت حماية ميثاق الأمم المتحدة، و عندها يمكن أن نحصل، على الأقل، على بعض الحقوق الأساسية. أما العدميون و المتشائمون و الفوضويون فلا يُعتبرون أقلية، بل أصبحنا نوعاً منقرضاً، و أخذ عددنا يقلّ يوماً بعد يوم. إلى متى يمكننا أن نبقى على قيد الحياة؟” . ❝
❞ “لكن ألا تظنين أنه يوجد فرق كبير بين الجنسين عندما يتعلق الأمر بالشفاء من علاقة حبّ؟
أقصد عندما تخرج المرأة من زواج أو من علاقة حبّ فاشلة، و كل هذا الخراء، فهي تتجنب عادة أن تقيم علاقة أخرى لفترة من الزمن.
أما الرجل، فهو على عكس ذلك تمامًا. فما إن يخرج أحدهم من كارثة حتى يبدأ مسيرة البحث عن أخرى. إن الرجل لا يستطيع أن يعيش وحيدًا.” . ❝
❞ “لقد أصبحت الشوارع ملكهم، الساحات لهم، العبّارات لهم. لقد أصبحت جميع المناطق المفتوحة لهم. و بعد بضع سنوات، ربما لن يعود لنا مكان نلجأ إليه سوى هذا المقهى. منطقتنا المحررة الأخيرة. إننا نهرع إلى هنا كلّ يوم هرباً منهم. أوه نعم، هم! فليحفظني الله من شعبي.” . ❝
❞ “كل شيء يتوقف على موقفك إزاء الأمور. فإن كنت تبحث عن وحيد القرن الأرجواني اللون, فلن تستغرق وقتاً طويلاً حتى تبدأ في رؤيته في كل مكان.” . ❝
❞ “ علي عكس ما يحدث في الأفلام، فإن اشارة النهاية˝ لا تومض في نهاية الكتاب، فعندما أقرأ كتاباً، لا أشعر بأنني أنهيت أي شيء. لذلك فأنا أبدأ كتاباً جديداً” . ❝