█ _ أسيمة العظم 1900 حصريا كتاب المجتمع العصر الأموي عن دار العلم للملايين 2024 الأموي: يُمكن القول أن عهد الدولة الأموية الرغم من عدم امتلاكه تدرجاً اجتماعياً دقيقاً أو صارماً قد تألف خمس طبقات أساسية هي: الخلفاء والولاة والعلماء والأثرياء والعامة فالطبقة الأولى هي وعائلاتهم وهم أصحاب السلطة والسيادة العليا ولهم الصلاحيات المطلقة بها ثم يليهم كبار الولاة والقادة وكاتبو الدواوين فالعلماء الذين مع أنهم يأتون الطبقة الثالثة فقد كان احترام العامة لبضعهم يفوق احترامهم وتقديرهم للولاة والخلفاء أنفسهم ثم الأثرياء التجار وشيوخ العشائر وأخيراً تأتي الخامسة وهي عامة الناس مثل المزارعين والحرفيين وغيرهم عاش العرب بشكل عام حياة بسيطة أيام الإسلام وقبله فكان طعامهم سبيل المثال يتألف بضعة أصناف فحسب أفخرها الإطلاق هو اللحم الثريد لكن توسع الفتوحات وترامي أطراف وازدهارها اختلفت الحال إذ اقتبس عادات الكثير الثقافات التي احتكوا نتيجة فأصبحوا يستخدمون أدوات فخارية وخشبية لتناول الطعام كانت تأتيهم الصين الشوك والملاعق وأصبحوا يتناولون موائد وكراس خشبية بدلاً يجلسوا الأرض ويتناولوه بأيديهم كما السّابق وقد ساهم نقل هذه العادات الحياتية والاجتماعية إلى إحضارهم الجواري بلادهم فنقلن وتقاليد شعوبهن كانت المناسبات الإسلامية وأبرزها عيدا الفطر والأضحى ذات صدى كبير أنحاء يَخرج الخليفة موكب مهيب وسط رجال الكبار يتقدمهم الجند لأداء صلاة العيد كما الأعراس والأفراح وبعد جداً عهود الراشدين وما قبل باتت مترفة وتُنفق عليها أموال طائلة فكانوا يقيمون ولائم عظيمة يلعب الفتيان بالرامح ويتسابقون بالخيل فيما تجلس النساء يتحدثن بعضهن البعض وأما العروس فكانت تزين بزينة ويُحيط خدمها يُغنون لها حتى تذهب بيت زوجها وسائل الترفيه والتسلية الشائعة تلك الحقبة جلب المغنين «المضحكين» يلقون النكات ويضحكون ألعاب النرد والشطرنج شائعة أيضاً اللتين أخذهما الفرس كانوا يرفهون بالصيد والرياضة وأقامت هشام بن عبد الملك سباقات كبيرة للخيل بلغ عدد المشاركين فيها 4,000 حصان إحداها بشكل امتاز بالترف النقيض السابقة ولم ينعكس ذلك والعادات الاجتماعية إنما ملابس فتنافس وخصوصاً وكبار البلاط شراء الملابس الجديدة والفاخرة والمتميزة وأصبحَ الجميع يرتدون جباباً وأردية وسراويل وعمائم وقلانس ومع ازدياد الإسراف أصبح يجلبون معهم البلاد مختلف أنواع الحرير والصوف بين موشّى ومطرّز ومحاك بالذهب والفضة ومرصع بالأحجار الكريمة [157] وكان خلفاء بني أمية بيضاء الأغلب ومن أفخر القماش المطرز قطع ارتداها الأمويون: القباء (رداء زي خارجي مفتوح عند الرقبة يقفل بأزرار وهو ضيق الكمين وفي بعض الأحيان متوسط الاتساع) والدراعة (جبة مشقوفة الأمام) والطيلسان (الطرح تغطي الرأس) والغلالة (ثوب رقيق شفاف يشبه القميص الذي ترتديه المرأة) الملحفة (ملاية) والإزار (لباس لستر العورة) والشاشية (قبعة) والتكة (رباط السروال) [159] أسلوب إنتاج الأقمشة الخاصة المطرزة المناسج الملكية ولد تطور لاحقاً وساد خلال العصور الوسطى أول خليفة أموي يؤسس مصانع خاصة للنسيج وقد الظواهر المهمة أصبحَ غير المسلمين الفاخرة جاء عمر العزيز حَرّم أهل الذمة ارتداء لباس الرأس العربي ومنه العمامة والعصب والملابس العسكرية العربية والأردية القبعة هؤلاء يرتدوا حزاماً متميزاً يسمى المِنْطَق وأحياناً الزُنّار عصر مجاناً PDF اونلاين تُعد الدّولة ثاني خلافة وواحدة أكبرِ الدّول القديمة سُمّيتْ بهذا الاسم لأنّ أميّة هم أوّل تولوا حكم لهم فضلٌ كبيرٌ توسعة النّفوذِ الإسلامي ويعود الفضل بذلك مُعاوية أبي سُفيان نظامُ الحُكم السّائد النظام الوراثي