█ _ هادى المدرسى 2013 حصريا ديوان لا شىء يشبه كربلاء 2024 كربلاء: شيء اسمٌ لديوانٍ شعري يضم بين دفتيه اشعاراً حرة تتضمن وجدانيات المؤلف تعامله مع القضية الحسينية فحيناً يذكرنا بخصائص تلك الحادثة الاليمة واخرى يكتب رسالةً يزيد وتارةً يحدثنا عن حالته عند رجوعه وطنه بعد غربة طويلة ومع فقيهٌ من الفقهاء الا انك تلاحظ اثر العاطفة الجيّاشة ادبه والذي يجمع السلالة وعدم التعقيد وبين المعاني الفريدة والتي تأملت بها ستأخذك كلماتها عالمٍ اخر الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كان كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده ما تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً به ذلك فما خلا هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد الكتاب السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى هذا فإن يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)
❞ لا شيء يشبه كربلاء لا من رجال كالحسين ولا نساء مثل زينب في النساء لا شيء يشبه كربلاء لا صحب قد قتلوا كمثل أصحابه لا خيمة حرقت كمثل خيامه لا نسوة سبيت كمثل نساءه لا رحلة نهبت كمثل رحاله لا من دم سكن الجنان الخلد مثل دماءه لا كالحسين (ع) سوى الحسين(ع) وخاب كل الأدعياء لا شيء يشبه كربلاء . ❝
❞ قوة الشخصية تعني اكتشاف الإنسان لقدراته و إمكاناته و أخلاقه الخيرة فتصبح له قوة في الذات ينسجم معها و يحترمها و يحترم الآخرين و يفعل الصواب ولا احد يفرض رأيه عليه . ❝
❞ هل السعادة تخضع للصدفة أم للإرادة؟ وهل هي موهبة إلهية يولد بها البعض، ويحرم منها آخرون؟ أم أن لها عوامل وأسباباً، فإذا توفرت تلك العوامل والأسباب جاءت السعادة كنتيجة طبيعية لها وإلا فلا يمكن الحصول عليها بأي شكل من الأشكال؟ . ❝
❞ ألا يقول الحديث الشريف ˝ لا يقدم المؤمن على الله بعمل يوم القيامة -بعد الفرائض- أحب إلى الله من أن يسع الناس بخلقه˝ !
ويقول أيضاً ˝المؤمن ألف مألوف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف . ❝
❞ أن الانسان يعيش بين الضحكة والدمعة وبين النجاح والفشل والأفراح والأحزان والمشاكل والحلول وكما لا يجب أن نصاب بالغرور اذا نجحنا فلا يجوز أن نصاب بالخيبة اذافشلنا . ❝