📘 ❞ العمامة المستنيرة: تجديد الفكر الديني عند عبد المتعال الصعيدي ❝ كتاب ــ أحمد محمد سالم اصدار 2020

عن كتاب العمامة المستنيرة: تجديد الفكر الديني عند عبد المتعال الصعيدي:
كتاب "العمامة المستنيرة.. تجديد الفكر الديني عند عبد المتعال الصعيدي"، للدكتور د. أحمد سالم، والكتاب صدر مؤخرًا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة (بتسعة جنيهات). وهو كتاب جدير بالاقتناء والقراءة والمناقشة حول ما يطرحه من أفكار، ليس أقلها تجسير الهوة بين التيار العلماني والديني في المجتمع المصري، وطرح اجتهادات مهمة يجب النقاش حولها.

الكتاب يتناول بالعرض الأفكار التجديدية في مشروع الصعيدي (1894-1966م)، التي أثارت غضب تيار جامد يرفض النقاش حول آليات فهم النص وجدلية العلاقة بين الاجتماعي والمقدس، لذا نال الصعيدي ما ناله من عقاب ثم تهميش متعمد من قبل الأزهر، على الرغم من أن التعامل الجاد مع اجتهادات الصعيدي السابقة لعصرها كانت ستوفر على الجميع الكثر من وقت مهدر لا يعوض.

كان الصعيدي من المشتبكين بإخلاص مع قضايا التجديد والتحديث بعيدا عن شكلية شيوخ هذه الأيام، الذين لا يستطيعون أن يطرحوا بعض أفكار الصعيدي التقدمية للنقاش الآن، لذا لم يكن غريبا أن يشن الصعيدي هجوما على تقليدية الأزهر في وقته، ولا ينبئنك مثل خبير. فقد رفض قتل المرتد، كما رفض نسخ آيات حرية الاعتقاد، وقال إن الحدود للإباحة، أي أنها أقصى عقوبة ولولي الأمر أن يأخذ بما هو دونها، وقد تعرض للعقاب المؤسسي بسبب هذا الرأي، وهو من الرافضين للزعم القائل بأن الخلافة هي نظام الإسلام ولا بقاء له من دونها.

وبدلا من مناقشة أفكار الصعيدي عقدت لجنة في الأزهر لمعاقبته، وضمت ثلاثة من المشايخ هم عبد المجيد اللبان الذي رأى تكفير الصعيدي وطرده، بينما أيد الشيخ محمد الفحام موقف الصعيدي، في حين ذهب الشيخ محمد مأمون الشناوي، الاكتفاء بمعاقبة الصعيدي ونقله إلى قسم المعاهد الأزهرية في طنطا، مع وقف ترقيته لخمسة أعوام، وهو ما أخذ به الأزهر بالفعل.

ويقدم الدكتور سالم للكتاب بمقدمة مهمة يدين فيها غلاة العلمانية في محاولات تشويه الإسلام والاستعلاء على ما للدين من دور في حياة الناس، ومن ناحية أخرى يدين التيار الديني التقليدي والجامد الذي يرفع شعارات المؤامرة والتخوين والتكفير لكل من يختلف معه، ويرى أن أحد الجسور التي يمكن البناء عليها وهدم الهوة بين الطرفين هو مشروع الصعيدي وأمثاله، يلخص سالم هدفه من طرح مشروع الصعيدي للنقاش قائلا: "إن ما طرحه الصعيدي منذ قرن مضى نحن في حاجة إلى تفعيله بين العلمانيين والأصوليين، وبين ما هو ديني وما هو مدني، وكسر حاجز الأطر المغلقة التي يحيا بداخلها كل تيار رافضًا النظر إلى ما في رؤية الآخر من ميزات، وتلك ميزة كبرى في أطروحة التجديد لدى الصعيدي". ا.ه.

بعد قراءة الكتاب أرى أن هناك ضرورة لإصدار الهيئة المصرية العامة للكتاب طبعة كاملة من أعمال الصعيدي المطبوعة والمخطوطة (كان هناك مشروعا تبنته الهيئة أيام أحمد مجاهد لكنه اختفى مع ترك الأخير للمنصب)، ثم عقد مؤتمر دولي حول الصعيدي كأحد أبرز رواد التجديد في القرن العشرين، وفتح حالة من النقاش المجتمعي حول أفكاره التي يتم التعامل معها ليس من جهة المقدس بل من جهة التعاطي معها والاستفادة منها والبناء عليها والاختلاف معها، أهم شيء ألا تترك هذه الأفكار حبيسة الكتب، وأن تخرج إلى العلن لتمارس دورها في الاشتباك مع العقول التي تريد أن تفهم وتريد أن تتعلم وتسعى لأن تتغير للأفضل.