📘 ❞ التربية الخاصة للموهوبين ❝ كتاب اصدار 2015

تربية خاصة - 📖 كتاب ❞ التربية الخاصة للموهوبين ❝ ــ مجموعة من المؤلفين 📖

█ _ مجموعة من المؤلفين 2015 حصريا كتاب ❞ التربية الخاصة للموهوبين ❝ عن الإعصار العلمى للنشر التوزيع 2024 للموهوبين: إن الاهتمام بالموهوبين حاجة إنسانية واجتماعية وسياسية واقتصادية فرضتها المتغيرات والعوامل حيث أصبح الاتجاه العالمي الآن أكثر إيجابية وبخاصة بعد قيام حركات الإصلاح التعليمي أنحاء العالم والذي شمل جميع الفئات بما فيها فئة الموهوبين أصبحت ملامح الكشف وتشجيعهم مراحل التعليم المختلفة مرحلة رياض الأطفال وحتى المرحلة الجامعية ولقد رصدت الدول الميزانيات الضخمة اجل تطوير أساليب وإنشاء البرامج المناسبة لهم المؤسسات التعليمية هذا ويرى المتمعن بواقع الخدمات التربوية والتعليمية التي تقدمها وزارة والتعليم للطلبة ليلحظ التركيز مواطن الضعف والقصور وإهمال الجوانب الإبداعية والمواهب المتفردة تستدعي توجيه الأنظار إلى هذه الفئة والتعامل معهم بطرق غير تقليدية وقد يكون للمعلمين دور كبير تلبية احتياجات هؤلاء الطلبة الفريدة ومساعدتهم تجاوز الصعوبات وذلك بالتركيز نقاط قوتهم وتعديل وتكييف المهمات والمنهاج حتى تظهر قدراتهم الحقيقية بيئة تمزج وتلائم بين الشخصية والإبداعية وتحديداً جاء الكتاب مساهمة متواضعة قبل سعى بفصوله السبعة تناول أهم القضايا والتوجهات تربية وتعليم خاصة مجاناً PDF اونلاين قسم يهتم بذوى الاحتياجات الخاصة أسس معاملة الأشخاص ذوي السنة النبوية المبدأ الإسلامي العظيم تكريم الإنسان يتيح لنا إمكانية أن نفهم كيف اتسمت بالصفة الخُلُقية السامية والأدلة ذلك كثيرة منها: المستوى النفسيمن وجوه حفـظ الاعتبـار الأدبي لذوي الاحتيـاجـات أحـكام الإسلام ما ورد النهي السخرية الآخرين والتنـابز بالألقـاب؛ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ نِسَاءٍ يَكُنَّ مِنْهُنَّ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ (الحجرات:11) فعن التنابز بالألقاب الآية يقول الإمام الطبري: «إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين يتنابزوا والتنابز هو دعاء المرء صاحبه يكرهه اسم أو صفة وعمّ بنهيه ولم يخصص به بعض الألقاب دون فغير جائز لأحد المسلمين ينبز أخاه باسم يكرهها» ولا شك مناداة صاحب بها أكره الأشياء قلبه فالتحريم كفٌ لعامل عوامل زيادة الأسى النفسي أسى العاهة عجب نرى بعدئذ يُنادى بعاهته حالة يُرثى لها الصراع