📘 ❞ عزاءات الفلسفة ❝ كتاب ــ آلان دو بوتون اصدار 2000
الفكر والفلسفة - 📖 ❞ كتاب عزاءات الفلسفة ❝ ــ آلان دو بوتون 📖
█ _ آلان دو بوتون 2000 حصريا كتاب عزاءات الفلسفة عن دار التنوير للطباعة والنشر 2024 الفلسفة: نبذة من الكتاب : كتاب يتحدث الكاتب 6 أنواع العزاءات مستخلصة تجارب شخصيات منتمية لحقل عصور وأماكن مختلفة فمن خلال سرد محاكمة سقراط يحاول المؤلف أن يوصل مفهوماً مهماً يتعلق بموقفنا أفكارنا حين تلقى معارضة الآخرين قصة وإعدامه بالسم تؤكد أنه كان متصالحاً مع نفسه فما ينبغي يقلقنا ليس عدد الناس الذين يعارضوننا بل مدى قوة الأسباب التي تدفعهم إلى فعل ذلك ومن موجز لحياة الفيلسوف أبيقور وسرد أطول نسبياً لما وصلنا أفكاره يجد الأبيقورية تقودنا البحث السعادة الحرص الصداقة والحرية المالية والتفكير سينيكا الذي حكم عليه الإمبراطور نيرون بالموت انتحاراً فتلقى الحكم بهدوء شديد يقول إن بوسع تعينه وقاية أكبر مسببات الإحباط وهو رفع مستوى التوقعات والإفراط الأماني مونتين نتعرف العزاء بشأن العجز واستعرض جميع الحياتي والجنسي والثقافي والفكري انكسارات القلب الألماني شوبنهاور ليلهمنا خيبات الحب أخيرًا ومن نيتشة تصلنا التعزية المصاعب تواجهنا مشوارنا هذا الكوكب الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات ما هو حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
-
مساهمة من: الفاروق
( الإثنين 2 أغسطس 2021 ( 1:47 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذة من الكتاب :
كتاب عزاءات الفلسفة يتحدث الكاتب عن 6 أنواع من العزاءات
مستخلصة من تجارب شخصيات منتمية لحقل الفلسفة من عصور وأماكن مختلفة.
فمن خلال سرد محاكمة سقراط، يحاول المؤلف أن يوصل مفهوماً مهماً يتعلق بموقفنا من أفكارنا حين تلقى معارضة من الآخرين، قصة محاكمة سقراط وإعدامه بالسم تؤكد أنه كان متصالحاً مع نفسه، فما ينبغي أن يقلقنا ليس عدد الناس الذين يعارضوننا، بل مدى قوة الأسباب التي تدفعهم إلى فعل ذلك.
ومن خلال سرد موجز لحياة الفيلسوف أبيقور، وسرد أطول نسبياً لما وصلنا من أفكاره، يجد المؤلف أن الفلسفة الأبيقورية تقودنا إلى البحث عن السعادة من خلال الحرص على الصداقة، والحرية المالية، والتفكير.
ومن خلال قصة الفيلسوف سينيكا، الذي حكم عليه الإمبراطور نيرون بالموت انتحاراً، فتلقى الحكم بهدوء شديد، يقول المؤلف إن بوسع الفلسفة أن تعينه على وقاية نفسه من أكبر مسببات الإحباط، وهو رفع مستوى التوقعات، والإفراط في الأماني.
ومن خلال الفيلسوف مونتين نتعرف على العزاء بشأن العجز واستعرض جميع أنواع العجز الحياتي والجنسي والثقافي والفكري نتعرف على العزاء بشأن انكسارات القلب من خلال الفيلسوف الألماني شوبنهاور ليلهمنا العزاء في خيبات الحب.
أخيرًا ومن خلال الفيلسوف الألماني نيتشة تصلنا التعزية بشأن المصاعب التي تواجهنا في مشوارنا على هذا الكوكب.
#4K
1 مشاهدة هذا اليوم#605
452 مشاهدة هذا الشهر#10K
19K إجمالي المشاهدات
شراء من:
بوك تشينو
48.30
SAR
شراء من:
نيل وفرات
318.00
EGP
شراء من:
مكتبة جرير
29.99
SAR
شراء من:
مكتبة ناي
17.75
USD
شراء من:
ألسن
48.00
SAR
شراء من:
أسفار
270.00
EGP
شراء من:
مكتبة ترياق
466.05
EGP
شراء من:
ديوان
205.00
EGP
شراء من:
عصير الكتب للنشر والتوزيع
396.00
EGP
شراء من:
بيت الكتب
376.20
EGP
-
تفاعل مع كتاب ❞عزاءات الفلسفة❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ كان واجب الفلسفة، بحسب أبيقور، مساعدتنا على تأويل نوبات اليأس والرغبة الغامضة التي تعترينا، وبذا تنقذنا من النماذج الخاطئة للسعادة. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ كان واجب الفلسفة، بحسب أبيقور، مساعدتنا على تأويل نوبات اليأس والرغبة الغامضة التي تعترينا، وبذا تنقذنا من النماذج الخاطئة للسعادة . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
❞ ما ينبغي أن يقلقنا ليس عدد الناس الذين يعارضوننا ، بل مدى قوة الأسباب التي تدفعهم إلى فعل هذا. ولذا ينبغي علينا تحويل انتباهنا بعيدا عن وجود مخالفة الاراء السائدة باتجاه تفسير أسباب ذلك ، وقد يكون من المخيف أن نسمع ان نسبة عالية من المجتمع تعتبرنا مخطئين ولكن قبل التخلي عن موقفنا لابد لنا من التدقيق في المنهج الذي توصلوا عبره إلى نتائجهم . إن مدى منطقية منهج تفكيرهم هو الذي ينبغي أن يحدد القيمة التي سنسبغها على معارضتهم لرأينا. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ ما ينبغي أن يقلقنا ليس عدد الناس الذين يعارضوننا ، بل مدى قوة الأسباب التي تدفعهم إلى فعل هذا. ولذا ينبغي علينا تحويل انتباهنا بعيدا عن وجود مخالفة الاراء السائدة باتجاه تفسير أسباب ذلك ، وقد يكون من المخيف أن نسمع ان نسبة عالية من المجتمع تعتبرنا مخطئين ولكن قبل التخلي عن موقفنا لابد لنا من التدقيق في المنهج الذي توصلوا عبره إلى نتائجهم . إن مدى منطقية منهج تفكيرهم هو الذي ينبغي أن يحدد القيمة التي سنسبغها على معارضتهم لرأينا . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
❞ ما يُسبّب التعاسة هو السعي وراء السعادة بافتراض أكيد أنّنا سنجدها في الحياة.. سيكتسب الشبابُ الكثيرَ لو تمكّنوا من تخليص أذهانهم من الفكرة الخاطئة بأنّ لدى العالم صفقةً عظيمةً سيعرضها. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ ما يُسبّب التعاسة هو السعي وراء السعادة بافتراض أكيد أنّنا سنجدها في الحياة.. سيكتسب الشبابُ الكثيرَ لو تمكّنوا من تخليص أذهانهم من الفكرة الخاطئة بأنّ لدى العالم صفقةً عظيمةً سيعرضها . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
-
❞ تكتنف الحياةَ الاجتماعيّةَ ضروبٌ من التباين بين وجهات نظر الآخرين عنّا وبين حقيقتنا. نُتَّهم بالغباء حين نكون حريصين، ويُعتبر خجلنا عجرفةً، ورغبتنا بالإسعاد تملّقًا. ونناضل كي نوضح سوء الفهم، ولكنّ حناجرنا تُبَحّ، فيما تكون الكلمات الناتجة هي غير ما نعنيه حقًا. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ تكتنف الحياةَ الاجتماعيّةَ ضروبٌ من التباين بين وجهات نظر الآخرين عنّا وبين حقيقتنا. نُتَّهم بالغباء حين نكون حريصين، ويُعتبر خجلنا عجرفةً، ورغبتنا بالإسعاد تملّقًا. ونناضل كي نوضح سوء الفهم، ولكنّ حناجرنا تُبَحّ، فيما تكون الكلمات الناتجة هي غير ما نعنيه حقًا . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
-
-
-
-
❞ ألا تعتقد أنه من الجيّد أن لا يحترم المرء جميع الآراء البشريّة، بل بعضها فحسب... وأنّ على المرء احترام الآراء الجيدة لا السيّئة؟... والآراء الجيّدة هي تلك الصادرة عن أناس ذوي فهم، أما السيّئة فتصدر عن الذين يخلون من الفهم... لذا يا صديقي، لا ينبغي لنا أن نكترث إلى هذا الحد بما يقوله العموم عنا، بل ما يقوله الخبراء في شؤون العدل والظلم. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ ألا تعتقد أنه من الجيّد أن لا يحترم المرء جميع الآراء البشريّة، بل بعضها فحسب... وأنّ على المرء احترام الآراء الجيدة لا السيّئة؟... والآراء الجيّدة هي تلك الصادرة عن أناس ذوي فهم، أما السيّئة فتصدر عن الذين يخلون من الفهم... لذا يا صديقي، لا ينبغي لنا أن نكترث إلى هذا الحد بما يقوله العموم عنا، بل ما يقوله الخبراء في شؤون العدل والظلم . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
-
-
-
❞ فالإنسان الذي يدّعي عدم استعداده للفلسفة بعد، أو أن الوقت قد فات على هذا، يشبه الإنسان الذي يقول إنه صغير جدا أو كبير جدًا على السعادة. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ فالإنسان الذي يدّعي عدم استعداده للفلسفة بعد، أو أن الوقت قد فات على هذا، يشبه الإنسان الذي يقول إنه صغير جدا أو كبير جدًا على السعادة . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
-
-
-
-
❞ ما ينبغي أن يقلقنا ليس عدد الناس الذين يعارضوننا ، بل مدى قوة الأسباب التي تدفعهم إلى فعل هذا. ولذا ينبغي علينا تحويل انتباهنا بعيدا عن وجود مخالفة الاراء السائدة باتجاه تفسير أسباب ذلك ، وقد يكون من المخيف أن نسمع ان نسبة عالية من المجتمع تعتبرنا مخطئين ولكن قبل التخلي عن موقفنا لابد لنا من التدقيق في المنهج الذي توصلوا عبره إلى نتائجهم . إن مدى منطقية منهج تفكيرهم هو الذي ينبغي أن يحدد القيمة التي سنسبغها على معارضتهم لرأينا. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ ما ينبغي أن يقلقنا ليس عدد الناس الذين يعارضوننا ، بل مدى قوة الأسباب التي تدفعهم إلى فعل هذا. ولذا ينبغي علينا تحويل انتباهنا بعيدا عن وجود مخالفة الاراء السائدة باتجاه تفسير أسباب ذلك ، وقد يكون من المخيف أن نسمع ان نسبة عالية من المجتمع تعتبرنا مخطئين ولكن قبل التخلي عن موقفنا لابد لنا من التدقيق في المنهج الذي توصلوا عبره إلى نتائجهم . إن مدى منطقية منهج تفكيرهم هو الذي ينبغي أن يحدد القيمة التي سنسبغها على معارضتهم لرأينا . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
❞ كان واجب الفلسفة، بحسب أبيقور، مساعدتنا على تأويل نوبات اليأس والرغبة الغامضة التي تعترينا، وبذا تنقذنا من النماذج الخاطئة للسعادة. ❝ ⏤آلان دو بوتون
❞ كان واجب الفلسفة، بحسب أبيقور، مساعدتنا على تأويل نوبات اليأس والرغبة الغامضة التي تعترينا، وبذا تنقذنا من النماذج الخاطئة للسعادة . ❝
⏤ آلان دو بوتون -
-
❞ نتهم بالغباء حين نكون حريصين . وخجلنا عجرفة . ورغبتنا بالاسعاد تملقا . ونناضل كي نوضح سوء الفهم . ولكن حناجرنا تنبح . فيما تكون الكلمات الناتجة هي غير ما تعنيه حقا. ❝ ⏤آلان دو بوتون❞ نتهم بالغباء حين نكون حريصين . وخجلنا عجرفة . ورغبتنا بالاسعاد تملقا . ونناضل كي نوضح سوء الفهم . ولكن حناجرنا تنبح . فيما تكون الكلمات الناتجة هي غير ما تعنيه حقا . ❝
⏤ آلان دو بوتون
