📘 ❞ عبد الرحمان الأخضري العالم الصوفي الذي تفوق في عصره ❝ كتاب ــ بوزياني الدراجي اصدار 2009

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب عبد الرحمان الأخضري العالم الصوفي الذي تفوق في عصره ❝ ــ بوزياني الدراجي 📖

█ _ بوزياني الدراجي 2009 حصريا كتاب عبد الرحمان الأخضري العالم الصوفي الذي تفوق عصره 2024 عصره: نبذة عن الكتاب : عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير ابن عامر البنطيوسي البسكري الجزائري المالكي 920 953هـ 1512 1545 العالمُ العلّامة والشاعر النّاظم الجيِّدُ فارسُ المعقول والمنقول من هو الأخضري الشيخ العلامة من أبرز علماء الجزائر القرن العاشر الهجري لقد أطبقت شهرته الآفاق وغدت تآليفه تدرس شتى حواضر العلم والمعرفة بغداد إلى الأزهر بالقاهرة الزيتونة بتونس المولد والنشأة ولد الشيخ سنة (920 هـ 1514 م) ببلدة بنطيوس التي تبعد بسكرة بحوالي ( 30 كم) عائلة شريفة عرفت بالعلم والتقوى والده المدرس وأخو ه الأكبر أحمد كان عالما ومدرسا أيضا أخذ كليهما الفقه وعلوم اللغة وعلم المواريث بعد أن حفظ القرآن وأتقن رسمه وتلاوته ثم واصل تعلمه بقسنطينة جامع التعليم تعلم يد أبي يحيى عقبة قفصة وقطن تونس ثمان وعشرين وأخذ بها الله القلجاني ولده عمر وكذا قاسم العقباني حين اجتيازه بهم ولم يكن عنده أجل منه بل كان: يصفه بالاجتهاد المطلق وأنه لا يفتي إلا بمذهب مالك وأما خاصة نفسه فلا يعمل بما يراه وتقدم والأصلين والعربية والمنطق وغيرها وشارك الفضائل وتصدّر للتدريس والإفتاء وانتفع به الفضلاء وكان متين الديانة زاهداً ورِعاً تام العقل مُهاباً مع حسن العشرة والملاطفة والتقنع باليسير يخاف لومة لائم وأعرض الفتيا اختلاف الكلمة دفن بمسقط رأسه كلم مدينة إحدى ولايات ناحية الجنوب الشرقي عبادته نُقِل أجدادنا وشيوخنا ومنهم القريشي مدني مشافهة :أن عاملا وتقيا ورعا وعابدا صوفيا يقضي نهاره التدريس فإذا ما أقبل الليل أوى " خلوته تقع بالقرب مقام مسعود يتعبد ويتحنث ويصلي أغلب وقبل الفجر يعود المسجد ليستأنف نشاطه اليومي أو التأليف وقد تناقل طلبة قجال خلفهم سالفهم أبياتا شعرية قيل أنها وجدت مكتوبة كفن التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم مصطلح العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال