📘 كتاب ❞محمد فوزي فيض الله ــ محمد ياسر القضماني ❝ اصدار 2002

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب محمد فوزي فيض الله ❝ ــ محمد ياسر القضماني 📖

█ _ محمد ياسر القضماني 2002 حصريا كتاب فوزي فيض الله عن دار القلم للنشر والتوزيع 2023 الله: نبذة الكتاب : هي سلسلة علماء ومفكرون معاصرون لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم الفقيه المُثبَّت العلَّامة مُحمَّد الحلبي الأزهري الحنفي (1925 25 سبتمبر 2017) عالم مسلم وفقيه حنفي حلبي بدايته وُلد حلب القديمة بحي البياضة الذي يعد الأحياء العريقة المدينة المذكورة وذلك سنة 1337هـ الموافقة لسنة 1925م تلقَّى العلوم الشرعيَّة المدرسة الخسرويَّة ثُمَّ سافر إلى الأزهر حيث حصل الشهادة الجامعية 1947م ثم إجازة العالمية القضاء الشرعي 1949م تخصص التدريس 1951م نال شهادة الماجستير الفقه والأصول 1960م الدكتوراة 1963م حياته المهنية عمل مُدرّسًا كُليَّة الشريعة بِجامعة دمشق لمدة عشرة أعوام وفي 1970م صدر قرار رئاسي بطرده التعليم الجامعي بسبب أفكاره ومواقفه وتمَّ تحويله وزارة الصحة كما خُفِّض راتبه انتقل بعدها السعودية درّس جامعة الإمام بن سعود الإسلامية بالإضافة الأوزاعي بيروت للتدريس كلية الشرعية بجامعة الكويت وعُيّن عُضوًا هيئة الفتوى وتتلمذ يديه عدد كبير العلماء سوريا وخارجها انتقل سنواته الأخيرة للعيش تركيا وبقي فيها أن توفي مدينة إسپرطة يوم 5 مُحرَّم 1439 هـ المُوافق فيه أيلول (سپتمبر) 2017م عُمرٍ يُناهز 92 مؤلفاته ترك عدَّة كتب ومؤلفات مُعظمها مجال به ومن أبرز مؤلفاته: الاجتهاد نظرية الضمان الإسلامي العام: مكتبة التراث 1983 الزواج وموجباته والقانون الطلاق ومذاهبه والقانون الإلمام بأصول الأحكام التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال