📘 ملخصات واقتباسات كتاب ❞موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء ⏤ عباس محمود العقاد ❝ اصدار 1970

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء ❝ ⏤ عباس محمود العقاد 📖

█ حصريا تحميل كتاب موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء مجاناً PDF اونلاين 2022 هذا الطَّرح ما هو إلا قراءة مُتأنِّية جانبٍ من نتاج المفكِّر العِصامي والكاتب الموسوعي الأديب الناقد رحمه الله أرصُد فيها ظاهرةً لافتةً للنَّظر عُموم محصلته الفكريَّة وفي بُحوثه الحضارة الإسلاميَّة والسِّيرة النبويَّة وتَراجم الشخصيَّات بوجهٍ خاصٍّ تتمثَّل هذه الظاهرة اصطِباغ ذلك النِّتاج بالصبغة وانطِلاقه رؤيةٍ إسلاميَّة وارتكازه عليها ولست مُبالِغًا إذا قلت: إنَّ كان يتنفَّس الإسلامَ ويتحرَّك به كما ملء شَرايينه وعقلِه والبوصلة التي كانت تدلُّه دائمًا سبحاته وتدفعه إلى عالمه البحثي ظَلَّ الإسلام الرافد الرئيس للعقَّاد زمانٍ ومكانٍ عَجَّا بالتيَّارات والمذهبيَّة المختلفة الوافدة استقطبت السَّواد الأعظم شَرائح المثقَّفين الذين استَماتوا الدِّفاع عنها بعد اعتِناقها والتَّبشير بها ومع الجوِّ المحيط لا نكادُ نجدُ نتاجًا يكون الروح تبثُّ الحياة فيه وتتقدَّم بين وسطٍ يضجُّ بالفاسد والمعطوب ولعلَّ استِعراضي الموجز لموسوعة طبَعَها ناشرها دار الكتاب العربي بيروت سنة 1391هـ 1971م خمسة مجلَّدات وهي يدلُّ عنوانها جامعة لقِسمٍ كدليلٍ ضَخامة قدَّمَه للحقل الثقافي مصر خاصَّة والعالم والإسلامي عامَّة تتكون الموسوعة الاتي: المجلد وأنبياء المجلد الثاني: العبقريات الإسلامية 1 عبقرية محمد رسول الله 2 الصديق 3 عمر 4 عثمان بن عفان 5 الإمام علي 6 خالد المجلد الثالث: شخصيات إسلامية 1 فاطمة الزهراء والفاطميون 2 الحسين علي أبو الشهداء 3 عائشة الصديقة بنت الصديق 4 بلال رباح مؤذن الرسول 5 معاوية أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية الميزان 6 عمرو العاص دهاء وبلاء المجلد الرابع: القرآن والإنسان المجلد الخامس: بحوث حقائق وأباطيل خطومه 2 يقال عن الإسلام 3 الشيوعية والإنسانية 4 التفكير فريضة إسلامية هذه المجلدات تربو صفحاتها أربعة آلاف صفحة: المجلد يشتملُ ثلاث وتسعين وثمانمائة صفحة تحدَّث التوحيد والأنبياء ثم فصَّل بالحديث وأبي الأنبياء إبراهيم وعيسى ابن مريم التاريخ وكُشوف العصر الحديث حياة المسيح مَطلَع النور طوالع البعثة المحمديَّة المجلد تضمن كتبها مدى اثنين وتسعمائة التوالي: صلَّى عليه وسلَّم وعبقرية الصِّدِّيق وعبقريَّة عمر ذي النورين خالد وكل عبقريَّةٍ تقعُ كتابٍ مستقل ضُمَّ بعضه المجلَّد والمجلد يقعُ ثمانمائة وسبعين تناوَل شخصيَّات إسلاميَّة: ابنة الرسول والحسين أبا الشهداء وعائشة الصِّدِّيقة وبلال رَباح مُؤذِّن ومعاوية سُفيان مُؤسِّس الأمويَّة وبلاء شخصيَّةٍ أنَّ منهج اقتضى الناشر ضمِّها وخمس عشرة عنوانه العام: القُرآن والإنسان تحتَه الفلسفة القُرآنيَّة الإنسان المرأة القرن العِشرين الديمقراطيَّة وهذه البحوث تنتظمُ عددًا كبيرًا الفرعيَّة طيَّاتها ستَّة اشتملَ مجموعةٍ تحت العناوين الكبيرة التالية: خُصومه يُقال ماذا يقولون بل كيف يقولون؟ والإنسانية شريعة فريضةٌ فريضة وتحت العَناوين وثمانون بحثًا فرعيًّا التراجم والأعلام علم العلم الذي يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

تسجيل دخول
موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء

كتاب موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء - عباس محمود العقاد

1970م - دار الكتاب العربي
موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء

كتاب موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء - عباس محمود العقاد

1970م - دار الكتاب العربي
نبذة قصيرة عن كتاب موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء:

هذا الطَّرح ما هو إلا قراءة مُتأنِّية في جانبٍ من نتاج المفكِّر العِصامي والكاتب الموسوعي الأديب الناقد عباس محمود العقاد - رحمه الله - أرصُد فيها ظاهرةً لافتةً للنَّظر في عُموم محصلته الفكريَّة، وفي بُحوثه في الحضارة الإسلاميَّة والسِّيرة النبويَّة، وتَراجم الشخصيَّات بوجهٍ خاصٍّ، تتمثَّل هذه الظاهرة في اصطِباغ ذلك النِّتاج بالصبغة الإسلاميَّة، وانطِلاقه من رؤيةٍ إسلاميَّة وارتكازه عليها، ولست مُبالِغًا إذا قلت: إنَّ العقاد كان يتنفَّس الإسلامَ ويتحرَّك به، كما كان ملء شَرايينه وعقلِه، والبوصلة التي كانت تدلُّه - دائمًا - في سبحاته الفكريَّة، وتدفعه إلى عالمه البحثي.

ظَلَّ الإسلام الرافد الرئيس للعقَّاد في زمانٍ ومكانٍ عَجَّا بالتيَّارات الفكريَّة والمذهبيَّة المختلفة الوافدة، التي استقطبت السَّواد الأعظم من شَرائح المثقَّفين الذين استَماتوا في الدِّفاع عنها بعد اعتِناقها والتَّبشير بها.

ومع هذا الجوِّ المحيط لا نكادُ نجدُ للعقَّاد - رحمه الله - نتاجًا لا يكون الإسلام الروح التي تبثُّ الحياة فيه وتدفعه، وتتقدَّم به من بين وسطٍ يضجُّ بالفاسد والمعطوب.

ولعلَّ استِعراضي الموجز لموسوعة العقاد الإسلاميَّة كما طبَعَها ناشرها دار الكتاب العربي في بيروت سنة 1391هـ/ 1971م في خمسة مجلَّدات، وهي كما يدلُّ عليها عنوانها جامعة لقِسمٍ من نتاج العقاد، كدليلٍ على ضَخامة ما قدَّمَه للحقل الثقافي في مصر خاصَّة والعالم العربي والإسلامي عامَّة.

تتكون الموسوعة من الاتي:

المجلد الأول: مجموعة توحيد وأنبياء

المجلد الثاني: العبقريات الإسلامية
1 - عبقرية محمد رسول الله
2 - عبقرية الصديق
3 - عبقرية عمر
4 - عبقرية عثمان بن عفان
5 - عبقرية الإمام علي
6 - عبقرية خالد

المجلد الثالث: شخصيات إسلامية
1 - فاطمة الزهراء والفاطميون
2 - الحسين بن علي أبو الشهداء
3 - عائشة الصديقة بنت الصديق
4 - بلال بن رباح مؤذن الرسول
5 - معاوية بن أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية في الميزان
6 - عمرو بن العاص دهاء وبلاء

المجلد الرابع: القرآن والإنسان

المجلد الخامس: بحوث إسلامية
1 - حقائق الإسلام وأباطيل خطومه
2 - ما يقال عن الإسلام
3 - الشيوعية والإنسانية
4 - التفكير فريضة إسلامية

هذه المجلدات الموسوعة تربو صفحاتها على أربعة آلاف صفحة:

المجلد الأول: يشتملُ على ثلاث وتسعين وثمانمائة صفحة تحدَّث فيها عن التوحيد والأنبياء، ثم فصَّل ذلك بالحديث عن الله، وأبي الأنبياء إبراهيم، وعيسى ابن مريم في التاريخ وكُشوف العصر الحديث، حياة المسيح، مَطلَع النور طوالع البعثة المحمديَّة.

المجلد الثاني: من الموسوعة تضمن العبقريات التي كتبها العقاد على مدى اثنين وتسعين وتسعمائة صفحة، وهي على التوالي: عبقرية محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وعبقرية الصِّدِّيق، وعبقريَّة عمر، وعبقريَّة عثمان ذي النورين، وعبقريَّة الإمام علي، وعبقريَّة خالد، وكل عبقريَّةٍ تقعُ في كتابٍ مستقل ضُمَّ إلى بعضه في هذا المجلَّد.

والمجلد الثالث: يقعُ في ثمانمائة وسبعين صفحة، تناوَل فيها شخصيَّات إسلاميَّة: فاطمة الزهراء ابنة الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - والحسين بن علي أبا الشهداء، وعائشة الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق، وبلال بن رَباح مُؤذِّن الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومعاوية بن أبي سُفيان مُؤسِّس الدولة الأمويَّة، عمرو بن العاص دهاء وبلاء، وكل شخصيَّةٍ من هذه الشخصيَّات تحدَّث العقاد عنها في كتابٍ مستقل، إلا أنَّ منهج الموسوعة اقتضى الناشر إلى ضمِّها.

والمجلد الرابع: يقعُ في ثمانمائة وخمس عشرة صفحة عنوانه العام: القُرآن والإنسان، تحدَّث تحتَه عن الفلسفة القُرآنيَّة، ثم عن الإنسان في القُرآن، المرأة في القُرآن، الإسلام في القرن العِشرين، الديمقراطيَّة في الإسلام، وهذه البحوث تنتظمُ عددًا كبيرًا من البحوث الفرعيَّة في طيَّاتها.

والمجلد الخامس: يقعُ في ستَّة وسبعين وتسعمائة صفحة، اشتملَ على مجموعةٍ من البحوث الإسلاميَّة تحت العناوين الكبيرة التالية: حقائق الإسلام وأباطيل خُصومه، ما يُقال عن الإسلام، ماذا يقولون بل كيف يقولون؟ الشيوعية والإنسانية في شريعة الإسلام، التفكير فريضةٌ إسلاميَّة.

فريضة التفكير في كتاب الإسلام، وتحت هذه العَناوين الكبيرة خمسة وثمانون بحثًا فرعيًّا.