█ _ كامل كيلانى 2011 حصريا رواية روبنسون كروزو عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 كروزو: هي قصة كتبها دانيال ديفو نشرت للمرة الأولى سنة 1719 تعدّ أحيانا الرواية الإنجليزية هذه سيرة ذاتية تخيلية وهي تحكى شاب انعزل جزيرة ما وحيدا لمدة طويلة دون أن يقابل أحد من البشر ثم بعد عدة سنوات المتوحشين وعلمه بعض وصل اليه الإنسان المتحضر تقدم فكري وجعله خادمه وفي نهاية القصة عاد ومعه إلى أوروبا حيث العالم وهذه تعني الكثيرين حلم الانعزال هذا الظالم والحياة ظل الطبيعة الرحيمة بالنسبة لهذا كما تظهر مدى التحضر الذي توصلت له الأمم الأوربية التقنية تعرف باسم الوثيقة الخاطئة تعطي شكلاً واقعياً للقصة والقصة ذات منظور وبعد تحليلي فهي تعالج قضية المدنية لدى وكيفية عيشهم وحدهم خاصة الظروف الصعبة جدا أي تفاعل مع بشر آخرين العنوان الكامل للرواية الأصلية مترجماً اللغة العربية: حياة اليوركي الملاح ومغامراته الغريبة والمدهشة عاش 28 سنةً مهجورة الساحل الأمريكي بالقرب مصب نهر أورينوكو الكبير إثر تحطم سفينة شاطئ شيبرك هلك جميع ركابها باستثنائه وكيف تم تسليمه بطريقة مستوى الغرابة قبل مجموعة القراصنة بنفسه يغادر إنكلترا رحلة بحرية أيلول عام1651 مخالفاً رغبات والديه يسطو قراصنة سلا السفينة ويصبح عبدا لأحد المغاربة يتمكن الهرب زورق ويصادف قائد برتغالية مِنْ الساحلِ الغربيِ لأفريقيا كان طريق البرازيل هناك بمساعدة الكابتن يصبح مالك لمزرعة ينضم بعثة لجلب العبيد أفريقيا لكنه غرق عاصفة تبعد أربعون ميلاً البحر مدخل أورانوكو 30 عام 1659 يموت رفاق ويتمكن هو جلب الأسلحة والأدوات والتجهيزات الأخرى تتحطم وتغرق يقوم ببناء سور ومسكن كهف يصنع رزنامة بواسطة صنع علامات قطعة خشب بالصيد ويزرع الذرة ويتعلم صناعة الفخار ويربي الماعز يقرأ الإنجيل ويشكر الله مصيره فلا شيء قد فقد منه إلا المجتمع يكتشف آكلي لحوم يقومون بزيارة الجزيرة ليقتلوا ويأكلوا السجناء بادئ الأمر يخطط لقتل الهمج لفظاعتهم لكن يدرك ليس لديه الحق لعمل لأنهم لم يهاجموه ولم يرتكبوا جريمة بمعرفته يحلم بأسر واحد أو أثنين الخدم بتحرير الحقيقة عندما استطاع سجين الهُرُوب يساعده يَسمّي رفيقَه الجديد َ"جمعةَ Friday" تبعا ليومِ الأسبوع الذيِ ظهر فيه ويُعلّمُه إلإنجليزية ويُحوّلُه المسيحيةِ روبنسون يقف مقابل "جمعة" حرره أكلي تصل جديدة السكان الأصليين ويشاركون وليمة مريعة ويستطيع جمعة وكروزو قتل معظمهم والاحتفاظ باثنان منهم (واحد والد والثاني أسباني) يخبر الأسباني الأسبان الذين غرقوا موجودون يبتكر خطة يعود ووالد والبقية يبنون ليبحروا بها ميناء إسبانيا قبل أَن يَعود إنجليزية؛ ويسيطر الثوار وينووا هِجْر قائدِهم السابقِ الجزيرةِ القائد يَستطيعانِ العودة وأخذ السفينةَ ويَتوجّهونَ إنجلترا وقد تَرْكوا ورائهم ثلاثة الثوارِ للاعتماد أنفسهم وإعلام بالذي حَدث يَتركُ 19 كانون الأول 1686 يُسافرُ البرتغال لإيجاد صديقه القديمِ القبطان يُخبرُه بأنّ مزرعتَه البرازيليةَ اهتم بشكل حسن أَصْبَحَ غنيا برا لتَفادي الحوادث وفرنسا؛ أثناء الشتاء جبال البرانس ورفاقه يَطْردوا بهجومَ الذئابِ الشريرةِ يُقرّر ترك مزرعته البرتغالي ويترك أمواله صديقته الأرملة التي كأم لربينسون للعودة تَستلزمُ التَحول الكاثوليكيةِ لاحقا الزواج يُصبح أرملاً يَعُودُ جزيرتِه لآخر مَرّة يكون خادمة معه ليعود جمعه والده وقبيلته يَنتهي الكتاب بتلميح حول تكملة تفصّلُ عودتَه كَانتْ قَدْ اكتشفت كتب ادب الطفل مجاناً PDF اونلاين ودراسات أدب الأطفال أدب نوع الفن الأدبي يشمل أساليب مختلفة النثر والشعر المؤلفة خاص للأطفال والأولاد عمر المراهقة بدأ تطور النوع القرن السابع عشر يزدهر منتصف العشرين تحسين أنظمة التعليم أنحاء مما زاد طلب المؤلفات المخصصة بلغات
❞ أَوْﻓَﺮَ أَﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ ﻋَﻘْﻼً ،وَأَﻛْﺮَﻣَﻬُﻢْ ﻧَﻔْﺴً ﺎ،وَأَﺧْﱪََﻫُﻢْ )3(أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ أَرْﻧَﺐ— ذَﻟِﻚَ اﻷَْرْﻧَﺐُ اﻟﺮﱠﺷِ ﻴﺪُ—«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﻳَﻜُﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺗَﻬْﺬِﻳﺐِ أَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ وَﺗَﺜْﻘِﻴﻔِﻬِﻢْﺑِﺘِﻠْﻚَ اﻟْﻘِﺼَﺺِ وَاﻷَْﺣَﺎدِﻳﺚِ ﺑِﺎﻟﴩﱠَاﺋِﻊِ اﻟْﻘَﻮِﻳﻤَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﻳَﺪِﻳﻦُ ﺑِﻬَﺎأَﻓَﺎﺿِ ﻞُ اﻟﻨﱠﺎسِ . إِﻟَﻴْﻬِﻢُ اﻟْﻔَﻀِ ﻴﻠَﺔَ،وَﻳُﻐْﺮِﻳَﻬُﻢْ ﺑِﺎﺗﱢﺒَﺎعِ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ اﻟﺴﱠ ﺎﻣِ ﻴَﺔِ،وَاﻻِﻗْﺘِﺪَاءِﺑِﺎﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ اﻟْﺤَﺴَ ﻨَﺔِ،وَاﻷَْﺧْﺬِ أَﺳْﻤَﺎرِهِ اﻟْﻤُﻌْﺠِﺒَﺔِ،وَأَﺣَﺎدِﻳﺜِﻪِ اﻟﺸﱠ ﺎﺋِﻘَﺔِ،وَﻃُﺮَﻓِﻪِ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻤْﻠَﺤَﺔِ؛اﻟﱠﺘِﻲﻛَﺎنَﻳَﻘُﺼﱡ ﻬَﺎﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ،ﻟِﻴُﺤَﺒﱢﺐَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻴَﺎةِ،وَأَﻋْﻈَﻤَﻬُﻢْ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔً ﺑِﻔُﻨُﻮنِ اﻟْﻘِﺼَ ﺺِ وَاﻷَْﺳَ ﺎﻃِ يِ،ﻓَﻼَ ﻋَﺠَﺐَ إِذَاأَﻧْﺼَ ﺖأَﺻْ ﺤَﺎﺑُﻪُ إِﱃَ وَﻛَﺎنَ«أَﺑُﻮْﻧَﺒْﻬَﺎنَ» إِﱃَ ﺻَﻔْﺤَﺔِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ اﻟﺴﱠ ﺎﻃِ ﻌَﺔِ،وَأَﻃَﺎلَ ﺗَﺄَﻣﱡﻠَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎلَ )4(ﻋَﻬْﺪٌوَﻣِ ﻴﺜَﺎقٌ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻔَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﺗُﺮْﺷِ ﺪُ أَﺻْ ﺤَﺎﺑَﻪُ إِﱃَ أَﻗْﻮَمِ ﻃَﺮِﻳﻖٍ،وَأَﻫْﺪَىﺳَ ﺒِﻴﻞٍ. وَﻟَﻢْﻳَﻜُﻦْ«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﰲِ اﻛْﺘِﻤَﺎﻟِﻪِ،وَﻫَﺬَادَﻟِﻴﻞٌ ﻋَﲆَ أَنﱠ ﻳَﻮْمَ ﻏَﺪٍ ﻫُﻮَ ﻣُﻨْﺘَﺼَ ﻒُ اﻟﺸﱠ ﻬْﺮِ، ﻷَِﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ: وَذَاﻣَﺴَﺎءٍ،ﻧَﻈَﺮَ—ﻛَﻤَﺎأَرَى— إِنﱠ اﻟْﻘَﻤَﺮَ» أَنْ ﻧَﻨْﺘَﻮِيَ اﻟﺼﱢﻴَﺎمَ—أَﻳﱡﻬَﺎاﻷََﺻْﺪِﻗَﺎءُ—ﻳَﻮْمٌأَﻏَﺮﱡ ﻛَﺮِﻳﻢٌ،وَﻳَﺠْﺪُرُ ﺑِﻨَﺎ—ﻛَﻤَﺎﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ—ذَﻟِﻚَ؟وَﻫَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻘْﺴِ ﻤُﻮنَ ﻋَﲆَ اﻟْﱪِﱢ ﺑِﻬَﺬَااﻟْﻌَﻬْﺪِ؟ﻟَﻌَﻠﱠﻨَﺎﻧُﺼْ ﺒِﺢُ ﻣِ ﻦَ اﻷَْﺗْﻘِﻴَﺎءِاﻟْﱪََرَةِ اﻟﺼﱠ ﺎﻟِﺤِيَ، ﻧَﺎﺳِ ﻜًﺎﻣَﺎﻳَﻄْﻠُﺐُ ﻣِ ﻨﱠﺎﻣِ ﻦَ اﻟﺼﱠ ﺪَﻗَﺎتِ ﰲِ ﻫَﺬَااﻟْﻴَﻮْمِ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ اﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ،ﻓَﻬَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻌَﺎﻫِﺪِيﱠﻋَﲆَ ﻏَﺪًا،ﻣِ ﻦْ ﴍُُوقِ اﻟﺸﱠ ﻤْﺲِ إِﱃَ ﻏُﺮُوﺑِﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻧَﺄْﺧُﺬَ ﻋَﲆَ أَﻧْﻔُﺴِ ﻨَﺎﻋَﻬْﺪًاوَﻣِﻴﺜَﺎﻗًﺎأَﻻﱠ ﻧَﺤْﺮِمَﻓَﻘِيًاأَوْ وَﻫُﻮَ .«إِذَاﺑَﺮَرْتُ )5(ﻋَﻬْﺪُ ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔَ ﻣَﺄْوَاهُ،وَﻧَﺎمَ ﻟَﻴْﻠَﻪُ وَادِﻋًﺎﻣَﴪُْورًا. ﻓَﻌَﺎﻫَﺪَهُ أَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ ﻋَﲆَ ذَﻟِﻚَ،وَﺣَﻠَﻔُﻮاﻋَﲆَ اﻟْﻮَﻓَﺎءِﺑِﻌَﻬْﺪِﻫِﻢْ،ﺛُﻢﱠ اﻓْﱰََﻗُﻮا،وَﻋَﺎدَﻛُﻞﱞ ﻣِ ﻨْﻬُﻢإِﱃَ وَﻧَﺴْ ﻤُﻮَ إِﱃَ ﻣَﺮْﺗَﺒَﺔِ اﻷَْﺧْﻴَﺎرِ ﻣِ ﻦْ أَﺑْﻨَﺎءِآدَمَ اﻷَْﻛْﺮَﻣِيَ—إِﻧﱠﻨِﻲ»:— ﰲِ ﻧَﻔْﺴِ ﻪِ— ﻣِ ﻦْ ﻧَﻮْﻣِﻪِ ﺑَﺎﻛِﺮًا،وَﻗَﺎلَ«ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔُ» وَﺻُ ﻤْﺖُ ﻧَﻬَﺎرِيﻛُﻠﱠﻪُ؛ﻓَﻠَﻦْﻳَﺠِﻲءَاﻟْﻤَﺴَﺎءُﺣَﺘﱠﻰأُﴍِْفَ ﻋَﲆَ اﻟْﻬَﻼَ كِ ﺟُﻮﻋًﺎ.وَاﻟﺮﱠأْيُ وَﻟَﻤﱠﺎأَﺻْ ﺒَﺤُﻮا،ﻧَﻬَﺾَ—ﺑِﻘَﺴَﻤِ ﻲ .«ِ ﻨْﺪِيأَنْ أُﻋِ ﺪﱠﻃَﻌَﺎﻣًﺎﻓَﺎﺧِﺮًاﻣُﻨْﺬُ اﻵْنَ؛ﻵِ ﻛُﻠَﻪُ ﻣَﺘَﻰأَﻣْﺴَﻴْﺖُ . ❝