█ _ أحمد محمد علي الحاضري 2003 حصريا كتاب تاريخ الأئمة الهادويين اليمن 2024 اليمن: نبذة عن الكتاب : الزيدية هم طائفة دينية إسلامية تنسب إلى زيد بن الحسين أبي طالب وتواجدوا سابقاً نجد وشمال أفريقيا وحول بحر قزوين وتسمى أحياناً بالهادوية ولكنها تسمية خاصة بالفرع الوحيد المتبقي داخل الزيدية نسبة للإمام الهادي الحق يحيى الرسي الهاشمي الذي حارب القرامطة وعقدت له الإمامة باليمن يطلق اسم تاريخياً مذاهب مختلفة (المطرفية السالمية القاسمية المؤيدية الصالحية البترية السليمانية الناصرية الجارودية الحريرية الهادوية ) وجميعها تتبنى فكرة الخروج الحاكم الظالم ولم يبقى من المذاهب سوى وهو المذهب السائد شمال وتختلف المعاصرة (الهادوية) فكرياً فرق الأخرى المنقرضة المعتقد الزيدية فرقة الفرق الإسلامية ظهرت منتصف القرن الثاني الهجري ويتكون الزيدي نشأته فقه الاعتزال مع الميل الفروع للمذهب الحنفي ويتبنى وهي القاعدة الإساسية التي قام عليها تجيز وجود أكثر إمام وقت واحد قطرين مختلفين لدى ليست وراثية بل تقوم البيعة ويتم اختيار قبل أهل الحل والعقد إن لم يطلقه أتباعه كما أنفسهم إنما أطلقه عليهم حكام بني أمية ولكنهم أقروا به واعتزوا لا يؤمنون بعصمة أحد باستثناء الأنبياء يؤمن بعضهم أصحاب الكساء الخمسة يرفضون مبدأ الغيبة وتوارث التاريخي هو قامت بالاصل شروط الإمام أن يكون عالماً الشؤون الدينية صالح وتقي يعاني عيوب جسدية أو عقلية وهاشمي سلالة وفاطمة بنت النبي لكن علماء اصدروا فتوى تقضي بإسقاط شرط النسب للإمامة ليس لديهم مواقف عدائية اتجاه الخلفاء الراشدين خلاف الشيعة ويعتبرون بكر الصديق وعمر الخطاب كبار الصحابة الفواضل يعارضون الصلاة خلف السنة يقرون زواج المتعة ولا يمارسون التقية يقدسون القبور والأضرحة ينتظرون المهدي يعتبرونه شخصية مقدسة بالرجعة ويتفقون العبادات والفرائض اختلافات قليلة: كقول حي خير العمل الأذان صلاة العيد تصح فرادى وجماعة وفروض الوضوء عشرة فإن الأصل تنتسب للهادي القاسم (245 ـ 298 هـ عقدت فكان ممن فيها كذا الموسوعة الميسرة ويدخل دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة الجغرافيا والآثار وغيرها التخصصات الاجتماعية كتب الإسلامي مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الدعوة بعد نزول الوحي عبد الله ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق امتدت حتى جبال البرانس العباسية بما تضمنته هذه الدول إمارات وسلطنات ودول