📘 ❞ التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع ❝ كتاب ــ د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي اصدار 1997

السيرة النبوية المشرفة - 📖 ❞ كتاب التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع ❝ ــ د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي 📖

█ _ د عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي 1997 حصريا كتاب التاريخ الاسلامي مواقف عبر السيرة النبوية الجزء السابع عن دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع 2024 السابع: يمتد الإسلامي فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين آسيا إلى غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الإسلامية بعد نزول الوحي شبه الجزيرة العربية النبي محمد عبد الله بمكة ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق التي امتدت حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته هذه الدول إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون الموحدون بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم أخيرا مصر الفاطميون ومصر الأيوبيون والمماليك سيطرة العثمانية تعدّ آخر الإمبراطوريات كانت تحكم باسم الإسلام امتداد رقعة وكانت تلك ذكرت قد حكمت رقع البلاد غير فوصلوا ما وراء النهر شرقا وفرنسا وإسبانيا غربا تختلف وجهات النظر تحاول شرح وتفسير بكل تعقيداته وزخمه بالأحداث والثورات والقلاقل حسب الخلفيات الإيديولوجية يتبناها المحللون والأدوات التحليلية يستخدمونها في العصر الحديث يسمى بعصر الصحوة هناك توجهات واضحة قبل المؤرخين المعروفين بالقوميين لتفسير أنه تاريخ عربي محض ذات الحين نرى أيضا مؤرخين شيوعيّين يميلون لرؤية التجاذبات السياسية والعسكرية مجمل بوجهة نظر ماركسية تغلب العوامل الاقتصادية والصراع الطبقي فوق كل أما المؤرخون العلمانيون فكانوا يحاولون جهدهم لمنع إدخال العامل الديني ضمن تفسير الأحداث جهودهم تتركز إعادة استكشاف يدعى بالتاريخ الجاهلي باعتبار أن بذور النهضة بدأت ذلك وما إلا بذرة التطور الفكر العربي بين الاختلاف بقي ذوو التوجه يناضلون لإثبات تفرد كدين أحدث ثورة اجتماعية وحضارية منحت العرب دولتهم وحضارتهم وهذه حقيقة لا جدال فيها ويؤكدون تسامح ووصول العديد الأعراق الأخرى سدة الحكم كما يؤكد هؤلاء بعثة نقطة فارقة أحدثت انقلابا المنطقة بشكل خاص والعالم عام لكن الضعف الأساسية أنهم يقدمون توصيفا للأحداث بدون تفسيرها فبعض السنة تؤكد عدم الخوض تفاصيل أحداث فتنة مقتل الخليفة الثالث عثمان عفان والخلاف بين معاوية أبي سفيان وعلي طالب الاثنين الصحابة وكلاهما مغفور لهما الفريق الآخر أهل والجماعة فيؤكد خطأ الخروج علي ويثبتون أحقية بدلالة انتخابه وبيعته الطرف النقيض يقف الشيعة موقفهم المعروف دعم وآل بيته خلافة المؤمنين بتقرير رسول جاعلين الخلافة شأنا شرعيا بخلاف نظرية تجعل أمرا سياسيا يتفق عليه المسلمون وينعقد بالبيعة يعتبر والخلفاء الراشدون المؤلفات الهامة للباحثين مجال سيرة الرسول صلى وسلم والهدي النبوي الشريف؛ حيث يدخل تصنيفات علوم المطهرة يتصل بها والفقه والعقائد والتخصصات قريبة الصلة إن أعظم العلوم وأشرفها فهي تدرس سيدِ الخلق رجل البشرية الذي وصفه كتابه: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم 4] إنها شهادة عز وجل نبيه وردت الآية سياق الرد المشركين الذين اتهموا بالجنون عقب الإعلان دعوته قال تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَإِنَّكَ لَعَلى والحديث يُشعر المرء بالهيبة والجلال؛ فهو الأُسوة الحسنة (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيرًا) [الأحزاب21] وينبغي التشديد علم يجمع كلها؛ وذلك لإنها دعوة أُخذت منها العقيدة الصحيحة هي الملاذ للفرار أبواب الشرك ووضعت أحكامَ الفقه بل الترجمة الفعلية للقرآن ويأخذ بعض الناس أنها قصة تحكي وأخلاقه الكريمة فقط والحقيقة بالفعل حياة ولكن ينبغي العلم أهمية تكمُن تطبيق عقيدة وأحكام فقهية ومعاملات … إلخ لا يخفى أحد حال المسلمين اليوم وأعداءُ يتربصون بنا حدب نبوءات الكريم ثوبان رضي عنه قال: قال : “يوشك الأمم تداعى عليكم الأكلة قصعتها” فقال قائل: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ؟ “بل أنتم يومئذٍ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل ولينزعنَّ مِن صدور عدوِّكم المهابة منكم وليقذفنَّ قلوبكم الوَهَن” يا الوَهْن؟ “حبُّ الدُّنيا وكراهية الموت” ولا نبالغ بقولنا إن إيقاظ الأمة يبدأ بدراسة كعلم لمنهج الإسلام؛ فالسيرة دائمًا الموقظة للقلوب فمكانة عظيمة لما كان بشخصيته الجوانب كرجل أمة وقائد وداعية ومحارب وزوج وأب يمكن أبدًا يقرأ ولا يخطر باله السؤال: “كيف استطاع الخصال؟” سيرة بعثته وفاته ثلاث وعشرون سنة مجتمع جاهلي غارق أعماق الكفر والفسوق والرذائل تعالى بقوله: (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ مَخْمَصَةٍ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [المائدة 3] يُذكر مجتمعًا كاملًا توسعت وتغيرت أحواله المدة وامتدت الآن وحتى يشاء إذن علمنا دراسة فكيف وبماذا نبدأ؟ إليك عشرة الكتب غنى عنها لدراسة المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد وهو المختص بجمع ورد وقائع وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة خلال أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة الفيل الثاني عشر شهر ربيع الأول الحادية للهجرة وهي مجملها وستون بالميلادي ( 571 – 632 م ) المكاني ولد مكة وبها عاش أكثر سنين حياته نزل الأربعين العمر ولم يهاجر المدينة الثالثة والخمسين عمره بقية البالغة أو تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج الطائف مرتين الهجرة وبعد فتح تبوك أواخر وعلى هذا فيمكن الحجاز هو النطاق المكاني لسيرته الأساس الرقعة الأصغر للسيرة الأكبر جزيرة إذ لم يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا وقد دانت لدعوته بأكملها وقدمت إليه وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة مسيرة الحياة المسلم لأنها تعين أمور عديدة : أولاً فهم القرآن : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه مما يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء به أخلاقه وسلوكه وجميع مع أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً " لَقَدْ اللَّهِ لِّمَن اللَّهَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة عنهم: فمن تعرف قدْرَ بكر وبذل عمر وبلاء وشجاعة وحلم وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة ابن الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها دون انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم المعجزات الباهرة وحقق له الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب كابده سبيل تبليغها والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم الركن تجد أفضل أُلف الشريفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع
كتاب

التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع

ــ د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي

صدر 1997م عن دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع
التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع
كتاب

التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع

ــ د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي

صدر 1997م عن دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع
مميّز
عن كتاب التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية الجزء السابع:
يمتد التاريخ الإسلامي على فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولا إلى الأندلس. ويمكن اعتبار التاريخ الإسلامي يمتد منذ بداية الدعوة الإسلامية بعد نزول الوحي في شبه الجزيرة العربية على النبي محمد بن عبد الله بمكة ثم تأسيس الدولة الإسلامية بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية في دمشق التي امتدت من حدود الصين حتى جبال البرانس شمال الأندلس ثم الدولة العباسية، بما تضمنته هذه الدول الإسلامية من إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون ثم الموحدون وفي بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم، أخيرا في مصر الفاطميون وفي الشام ومصر مثل - الأيوبيون والمماليك ثم سيطرة الدولة العثمانية التي تعدّ آخر الإمبراطوريات التي كانت تحكم باسم الإسلام على امتداد رقعة جغرافية واسعة، وكانت تلك الإمبراطوريات التي ذكرت قد حكمت رقع واسعة من البلاد غير العربية، فوصلوا إلى بلاد ما وراء النهر شرقا وفرنسا وإسبانيا غربا.

تختلف وجهات النظر التي تحاول شرح وتفسير التاريخ الإسلامي بكل تعقيداته وزخمه بالأحداث والثورات والقلاقل، حسب الخلفيات الإيديولوجية التي يتبناها المحللون والأدوات التحليلية التي يستخدمونها.

في العصر الحديث بعد ما يسمى بعصر الصحوة كانت هناك توجهات واضحة من قبل المؤرخين المعروفين بالقوميين لتفسير التاريخ الإسلامي على أنه تاريخ عربي محض، في ذات الحين نرى أيضا مؤرخين شيوعيّين يميلون لرؤية التجاذبات السياسية والعسكرية في مجمل التاريخ الإسلامي بوجهة نظر ماركسية تغلب العوامل الاقتصادية والصراع الطبقي فوق كل اعتبار آخر، أما المؤرخون العلمانيون فكانوا يحاولون جهدهم لمنع إدخال العامل الديني ضمن تفسير الأحداث وكانت جهودهم تتركز على إعادة استكشاف ما يدعى بالتاريخ الجاهلي باعتبار أن بذور النهضة العربية بدأت في ذلك العصر وما الإسلام إلا بذرة التطور في الفكر العربي.

بين كل ذلك الاختلاف على تفسير الأحداث بقي المؤرخون ذوو التوجه الإسلامي يناضلون لإثبات تفرد الإسلام كدين أحدث ثورة اجتماعية وحضارية منحت العرب دولتهم وحضارتهم وهذه حقيقة لا جدال فيها ويؤكدون على تسامح الإسلام ووصول العديد من الأعراق الإسلامية الأخرى إلى سدة الحكم. كما يؤكد هؤلاء المؤرخون على أن بعثة النبي محمد بن عبد الله كانت نقطة فارقة أحدثت انقلابا في تاريخ المنطقة بشكل خاص والعالم بشكل عام. لكن نقطة الضعف الأساسية أنهم يقدمون بعد ذلك توصيفا للأحداث بدون تفسيرها فبعض السنة تؤكد على عدم الخوض في تفاصيل أحداث فتنة مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان والخلاف بين معاوية بن أبي سفيان وعلي بن أبي طالب باعتبار الاثنين من الصحابة وكلاهما مغفور لهما، أما الفريق الآخر من أهل السنة والجماعة فيؤكد خطأ معاوية في الخروج على علي ويثبتون أحقية علي بدلالة انتخابه وبيعته. على الطرف الآخر النقيض يقف الشيعة موقفهم المعروف من دعم علي وآل بيته في خلافة المؤمنين بتقرير رسول الله محمد بن عبد الله، جاعلين الخلافة شأنا شرعيا بخلاف نظرية السنة التي تجعل الخلافة أمرا سياسيا يتفق عليه المسلمون وينعقد بالبيعة.


يعتبر كتاب التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية والخلفاء الراشدون من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والهدي النبوي الشريف؛ حيث يدخل كتاب التاريخ الاسلامي مواقف و عبر السيرة النبوية ضمن تصنيفات علوم السيرة النبوية المطهرة وما يتصل بها من علوم الحديث والفقه والعقائد والتخصصات قريبة الصلة.

إن السيرة النبوية من أعظم العلوم وأشرفها، فهي تدرس سيرة سيدِ الخلق أعظم رجل في تاريخ البشرية الذي وصفه الله في كتابه: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم 4]. إنها شهادة الله عز وجل في نبيه، وردت تلك الآية في سياق الرد على المشركين الذين اتهموا النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنون عقب الإعلان عن دعوته.

قال تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ).

والحديث عن الرسول يُشعر المرء بالهيبة والجلال؛ فهو الأُسوة الحسنة، (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب21]. وينبغي التشديد على أن علم السيرة النبوية يجمع بين علوم الإسلام كلها؛ وذلك لإنها دعوة أُخذت منها العقيدة الصحيحة التي هي الملاذ للفرار من أبواب الشرك، ووضعت أحكامَ الفقه، بل هي الترجمة الفعلية للقرآن.

ويأخذ بعض الناس السيرة النبوية على أنها قصة تحكي مواقف النبي وأخلاقه الكريمة وما إلى ذلك فقط. والحقيقة أن السيرة تحكي مواقف بالفعل عن حياة الرسول، ولكن ينبغي العلم أن أهمية السيرة النبوية تكمُن في تطبيق حياة الرسول من عقيدة وأحكام فقهية ومعاملات … إلخ


لا يخفى عن أحد حال المسلمين اليوم وأعداءُ المسلمين يتربصون بنا من كل حدب، إنها من نبوءات النبي الكريم. عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “يوشك الأمم أن تداعى عليكم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها” فقال قائل: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ؟ قال: “بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل، ولينزعنَّ الله مِن صدور عدوِّكم المهابة منكم، وليقذفنَّ الله في قلوبكم الوَهَن”. فقال قائل: يا رسول الله، وما الوَهْن؟ قال: “حبُّ الدُّنيا، وكراهية الموت”.


ولا نبالغ بقولنا إن إيقاظ الأمة الإسلامية يبدأ بدراسة علم السيرة كعلم الترجمة الفعلية لمنهج الإسلام؛ فالسيرة دائمًا هي الموقظة للقلوب، فمكانة النبي عظيمة لما كان بشخصيته العديد من الجوانب كرجل أمة وقائد وداعية ومحارب وزوج وأب. لا يمكن أبدًا أن يقرأ أحد سيرة الرسول ولا يخطر في باله ذلك السؤال: “كيف استطاع الرسول أن يجمع بين تلك الخصال؟”

سيرة النبي من بعثته حتى وفاته، ثلاث وعشرون سنة، بدأت من مجتمع جاهلي غارق في أعماق الكفر والفسوق والرذائل إلى مجتمع وصفه الله تعالى بقوله: (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [المائدة 3]. ولا يُذكر في التاريخ أن مجتمعًا كاملًا توسعت دعوته وتغيرت أحواله في تلك المدة، بل وامتدت دعوته إلى الآن، وحتى أن يشاء الله.

إذن قد علمنا أهمية دراسة السيرة، فكيف وبماذا نبدأ؟ إليك عشرة من الكتب التي لا غنى عنها لدراسة السيرة النبوية.


الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#86K

9 مشاهدة هذا الشهر

#86K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 225.
المتجر أماكن الشراء
د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية