📘 ❞ تذكرة الحفاظ الجزء الثاني ❝ كتاب ــ شمس الدين الذهبي اصدار 1915

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب تذكرة الحفاظ الجزء الثاني ❝ ــ شمس الدين الذهبي 📖

█ _ شمس الدين الذهبي 1915 حصريا كتاب تذكرة الحفاظ الجزء الثاني عن لجنة إحياء المعارف العثمانية حيدر آباد 2024 الثاني: يمثل دار الكتب العلمية أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة ومعلومات الكتاب هي كما يلي: كتاب لشمس محمد بن أحمد عثمان قايماز السير الذاتية والتراجم لحفاظ العلم النبوي قال الذهبي: هذه بأسماء معدلي حملة ومن يرجع إلى اجتهادهم التوثيق والتضعيف والتصحيح والتزييف قسم إلي إحدي وعشرين طبقة ذكر في الطبقة الأولي الخلفاء الراشدين وكبار الصحابة الطبقة الثانية كبار التابعين الثالثة الطبقة الوسطى ورأسها هو الحسن البصري وغالب ذلك كان دولة يزيد معاوية وهشام عبد الملك الرابعة وهي ثم الطبقات الآخري الأئمة بعد وحفاظ حتي الحادية والعشرين ابن تيمية والمزي الحارثي فرح علي الكافي جعوان ثم شيوخه تذكرة الحفاظ تذكرة تأليف أشهر ألف موضوعه يعرف أيضاً باسم (طبقات الحفاظ) ويضم (1176) ترجمة مرتبة (21) لم يلتزم مفهوم مدة محددة ابتدأها بطبقة وانتهى زمنه وختمها بترجمة شيخه الحافظ المزي (742هـ) وأتبعها بذيل ترجم فيه ل(36) شخصاً ورفاقه آخرهم: الهادي (ت744هـ) يضاف أنه يذكر عقب كثير طائفة ممن توفوا سني وفاتهم ويوجز نهاية كل حالة العالم الإسلامي إبّانها ويعترف أن فيمن أهمل ذكرهم أجل كقوله التاسعة: (ولقد هذا القرن قاربه أئمة الحديث خلق ما ذكرنا عشرهم هنا وأكثرهم مذكورون تاريخي) وقال سبب جمعه رأى كتاباً للحافظ المقدسي: المفضل (ت611هـ) سماه: (الأربعون طبقات قال: (ولما رأيتها تحركت همتي جمع وأحوالهم) تقع مطبوعة (1508) صفحات استخرج معظم موادها كتابه الضخم (تاريخ الإسلام) انظر التعريف به إلا اختصاص بتراجم أعلام حفاظ جعلت له مكانة أثيرة عند العلماء فتناولوه بالتذييل والترتيب والتعليق والتحقيق حتى أصبح واحداً مشاهير كتب الإسلام بل إن ناصر (ت842هـ) نظم أسماء الواردة منظومة سماها: (بديعة البيان وفيات الأعيان) شرح المنظومة كتاب: (التبيان) ونظم وفياتهم تاريخ حروف الجمّل البعلبكي إسماعيل بردس (ت786هـ) وانكب المؤرخون تذييل سيما آل فهد وأولهم: تقي (ت871هـ) وسمى ذيله: (لحظ الألحاظ) ورتب ابنه النجم الأصل والذيل المعجم وعمل حفيد (ت954هـ) ذيلاً سماه (تحفة الأيقاظ) ببني مجلة العرب (س10 ص908 وس26 ص611) وممن ذيل عليه أيضاً: الحسيني (ت76هـ) تلميذ والحافظ حجر والإمام السيوطي وللمعاصر: رافع الطهطاوي (ت1936م) (التنبيه والإيقاظ لما ذيول أورد كثيراً الإيضاحات والإصلاحات وابن والسيوطي وقد طبعت الذيول مع تعليقات مجلد واحد المرجع: (الحافظ الذهبي) الستار الشيخ ص459 أشهر أهم تراجم أكبر الظن الباعث تأليفه باعث ليعرف المسلمون يصحّ الأخذ عنه و تتناول المحدثين دون سواهم برزوا الحفظ العلوم الأخرى رتب فجعله احدى عشرين فبدأ بالصحافة – فهم أولى انتهى عصره آخر رفيقه المزّيّ (742ه 1342م ) فبلغ مجموع مات نفس سنة وفاة صاحب الترجمة غير لا المتوسطة الأخيرة يقصد استيعاب جميع قد اعتذر موضع احتوت غالبا اسم كنيته نسبه الرمز لمن روى أصحاب الستة بيان أصحابه مولده وو فاته سياق بعض الأخبار حديثا رواه يرويه باسناده اليه يورد طبقته وفاته والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى الله وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) ملازمته لكلّ شيخ وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال