█ _ محمد بن حبان التميمي البستي أبو حاتم 0 حصريا كتاب السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن عن دار ابن خلدون 2024 حبان: نبذة الكتاب : كتاب pdf للكاتب , سنجد هذا الرائع أن الكاتب قد اختار الحديث موضوع يحمل قيمة كبيرة فقد تحدث بإسلوب مميز ومن ثم أخبار وعرضها كتابه بطريقة رائعة يعتبر (مستل من الثقات حبان)ِ المؤلفات الهامة للباحثين مجال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والهدي النبوي الشريف؛ حيث يدخل ضمن تصنيفات علوم المطهرة وما يتصل بها والفقه والعقائد والتخصصات قريبة الصلة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال
❞ الواجب على من مَلَكَ أمور المسلمين الرجوع إلى الله في كل لحظة وطَرفة ، لئلا يطغيه ماهو فيه من تسلط ، بل يذكر عظمة الله وقدرته وسلطانه ، وإنه هو المنتقم ممن ظلم ، والمُجازي لمن أحسن ، فليلزم في إمرته السلوك الذي يؤدي إلى إكتساب الخير في الدارين ، وليعتبر بمن كان قبله من أشكاله ، فإنه لا محالة مسؤول عن شكر ما هو فيه ، كما هو لا محالة مسؤول عن حسابه . ❝
❞ إنَّ أهل الجاهلية لم يكونوا يسوّدون عليهم أحدا لشجاعة أو لسخاء إنمّا كانوا يسوّدون عليهم من إذا شُتم حَلُمَ ، وإذا سُئل حاجة قضاها ، أو أقام معهم فيها . ❝
❞ من ضاقَ خُلقه سَئمهُ أهله وجيرانه ، وإستَثقلَهُ إخوانه ، فحينئذٍ تمنوا الخلاص منه ، ودَعوا بالهلاك عليه . ❝
❞ التحبب إلى الناس أسهل مايكون وجها ، وأظهر مايكون بِشرا ، وأحصر مايكون أمرا ، وأرفق مايكون نهيا ، وأحسن مايكون خُلقا ، وألين مايكون كنفا ، وأوسع مايكون يدا ، وادفع مايكون أذى ، وأعظم مايكون إحتمالا ، فإذا كان المرء بهذا الوصف لايحزن من يحبه ولا يفرح من يحسده . ❝
❞ لإن يصحَبني فاجِرٌ حَسن الخُلق أحبُ الي من أن يصحبني قارئ سيء الخُلق ، إن الفاسق إذا كان حسن الخُلق عاش بعقله وخَف على الناس وأحبوه ، وإن العابد إذا كان سيء الخُلق ثقل على الناس ومَقتوه . ❝
❞ جعلنا الله ممن رُكِبَّ فيه حسن وجود العقل ، فسلك بتمام النعم مسلك الخصال التي تقربه إلى ربه ، في داري الأمد والأبد ، إنه فعّال لما يريد . ❝
❞ العاقل لا يستحقر أحدا ، لأن من إستحقر السلطان أفسد دنياه ، ومن أستحقر الأتقياء أهلك دينه ، ومن إستحقر الإخوان أفنى مروءته ، ومن إستحقر العوام أذهب صيانته . ❝
❞ العاقل لا يخفى عليه عيب نفسه ، لأن من خفي عليه عيب نفسه خفيت عليه محاسن غيره ، وإن من أشدِّ العقوبة للمرء أن يخفى عليه عيبه ، لأنه ليس بمقلع عن عيبه من لم يعرفه ، وليس بنائل محاسن الناس من لا يعرفها . ❝
❞ قال مالك بن دينار رحمه اللَّه
من لم يأنس بِحديث اللَّه عن حديث المخلوقين فقد قلّ علمه ، وعمي قلبه ، وضيع عمره . ❝
❞ قال أبو حاتم رحمه الله
التجسس من شعب النفاق، كما أن حسن الظن من شعب الإيمان، فالعاقل يحسن الظن بإخوانه، وينفرد بغمومه وأحزانه، كما أن الجاهل يسيء الظن بإخوانه، ولا يفكر في جناياته وأشجانه . ❝
❞ ولا يجبُ للعاقل أن يغتمَّ ؛ لأن الغم لا ينفع، وكثرته تُزري بالعقل، ولا أن يحزن ؛ لأن الحزن لايردُّ المَرْزَأة ، ودوامُه يُنِقصُ العقل . ❝
❞ سبّ رجلٌ الإمامَ وكيعَ بنَ الجراحِ فلم يُجبْه
فقيل له ألا تردُّ عليه …
فقال ولِمَ تَعَلَّمنا العلمَ إذًا . ❝