📘 ❞ الطبقات الكبرى الجزء الاول ❝ كتاب ــ محمد بن سعد بن مَنِيع اصدار 2001

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الطبقات الكبرى الجزء الاول ❝ ــ محمد بن سعد بن مَنِيع 📖

█ _ محمد بن سعد مَنِيع 2001 حصريا كتاب الطبقات الكبرى الجزء الاول عن دار صادر 2024 الاول: نبذة الكتاب: يمثل – أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة وتمتاز هذه الطبعة بأنها أضافت 1358 ترجمة كانت ساقطة الطبعات السابقة وأصبح عدد 5554 ترجمة كتاب الكبير لمحمد منيع البصري الزهري المشهور بابن أهم الكتب التي ألفت وتراجم الرجال ولم يسبقه هذا الموضوع إلا «كتاب الطبقات» لشيخه الواقدي غير أن لم يصل إلينا ويُقال إن ابن أفاد منه كثيراً يعد مرجعًا السيرة النبوية والتراجم والتواريخ تناول فيه مصنفه المطهرة عارضًا لمن كان يفتي بالمدينة المنورة ولجمع القرآن الكريم ثم قدم تراجم للصحابة ومَن بعدهم التابعين وبعض الفقهاء والعلماء ومن منهج المصنف الكتاب أنه يذكر اسم العلم المترجم له ونسبه وإسلامه ومآثره ورد فضله مطولة وقد بلغ الأعلام لهم 4725 علمًا ويُعد أقدم وصلت كتب التواريخ الجامعة لرواة السنة ثقات وضعفاء وهو مرتب تكلم الرواة جرحًا وتعديلًا اسم الكتاب ذكر العلماء باسمين: الاسم الأول: جاء الاسم مثبتاً هكذا أكثر نسخة نسخ الخطية كما أيضاً المصادر المطبوعة الاسم الثاني: الطبقـات جـاء مسمى بعض وهذه التسمية أشهر الأولى وقد يجرّد وصفه فيقول: " فعل تلميذ الحسين الفهم قال: « الذي ألّف واستخرجه وصنفه» وكذا تلميذه البلاذري أنساب الأشراف ويقع أصل خمسة عشر مجلداً نسبته للمؤلف لم يرد المراجع هناك أدنى شك ومما يدل ذلك أمور عدة منها: استفاضة وشهرته أهل قديماً وحديثاً حتى إنهم لا يذكرون مقروناً غالباً جاء كتبها الفهم: «وهو وصنَّفه وروي عنه» أن كل ترجم لابن ذكر إليه إسناد المثبت النّسخ أول النسخ ينتهي إلى مؤلّف الأسانيد الواردة شيوخه هي الأسانيد نفسها يرويها عنه تلامذته وهم: الحارث أبي أسامة والبلاذري وابن الدنيا والحسين موضوعه ينقسم قسمين رئيسين القسم الأول يتعلق بسيرة النبي أبدع القسم وظهر بالإضافة كونه المحدّثين بشخصية المؤرخ البصير المطلع ما يتعلق بالسيرة وخدم بمقدمات وممهدات لفترة قبل النبوة والرسالة وأضاف فصولاً وأبواباً يندر تجدها مجتمعة (هكذا) عند غيره بأسلوب سهل سلس محبوك الفصول والأبواب مدعوماً بالروايات المسندة سمعها أو مما استقاه مصادر أخرى سبقته ويمكن إجمال موضوعات النقاط الآتية: 1 الأمور المتعلقة برسول الله مولده نسبـه الشـريف وعلاقته بالأنبيـاء قبله بدءاً بآدم عليه السلام بعده ممّن صلة برسالة فذكر إدريس ونوحاً وإبراهيم وإسماعيل عليهم أسرته وزواج والديه والحمل به ووفاة والده وولادته أسمائه وكنيته ومرضعاته وفاة أمّه آمنة وكفالة عمّه طالب 2 أحواله البعثة بذلك تواريخ وأحداث مرت وفيه ذكر رعيه الغنم بمكة ذكر حضوره حرب الفجار حلف الفضول خروجه الشام المرّة الثانية زواجه بخديجة رضي عنها أولاده وتسميتهم إبراهيم هدم قريش الكعبة وبناءها نبوة رسول تسمّى الجاهلية بمحمد رجاء تدركه علامات النبـوة بعد نزول الوحي سـواء مكـة المدينة 3 مبعثـه بعث هجـرته تعلق أحداث جرت ولأصحابه تلك المرحلة 4 هجرته وقع فيها فعله حين مؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وبناء المسجد جرى الأحكام كصيام رمضان وزكاة الفطر وصـلاة العيدين والأضحية ونحوها 5 كتابتـه للملوك والعظماء ووجهـاء الناس عصره يدعوهم للإسلام 6 وفادات العرب وذكر اثنين وسبعين (72) وفداً 7 صفته الخَلْقية والخُلقية وأحواله معيشته ونسائه وعبادته ولباسه وأدواته ودوابه وخدمه ومواليه وبيوته وصدقاته والآبار شرب منها 8 مغازيه وسراياه وعمره وحجة الوداع 9 مرضه ووفاته حصل أثناء مع رثى المطولة بمثابة مدخل لكتاب وهي جزء أساسي ينفك عمّا يأتي بعدُ إحداث منهجية تقسيم والنساء طبقات وتقديم بعضهم وإضفاء المصطلحات والألقاب المميزة لدرجاتهم حسب قربهم وبعدهم الرسول الأول: الجانب التاريخي سرد الأحداث والوقائع بتسلسل زمني الثاني: المتعلق بصاحب جعله المحور يربط القسم الثانى يتعلق بطبقات الصحابة والتابعين فمن أفصح مؤلِّف قال أوّل الطبقات:" تسمية أحصينا أصحاب وغيرهم أبنائهم وأتباعهم الفقه والعلم والرواية للحديث انتهى أسمائهم وأنسابهم وكناهم وصفاتهم طبقة وراعى ترتيبه للطبقات جوانب: نوعي وزماني ومكاني ونسبي وعلو الرواية والإسناد وقسم تـراجم قسمين: قسم للرجـال ويمثل مـعظم وآخر للنساء يمثل جزءاً يسيراً وجعل خمس مراعياً تقسيمه السبق الإسلام والفضل راعى إيراد داخل عنصر النسب والشرف والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو يتناول سير حياة عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد صلى وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما بالحديث أولا الآثار المروية وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال