📘 ❞ تاريخ الرسل والملوك الجزء الخامس ❝ كتاب ــ محمد بن جرير الطبري اصدار 1893

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ تاريخ الرسل والملوك الجزء الخامس ❝ ــ محمد بن جرير الطبري 📖

█ _ محمد بن جرير الطبري 1893 حصريا كتاب ❞ تاريخ الرسل والملوك الجزء الخامس ❝ 2024 الخامس: الأمم أو المعروف بـ هو التاريخ من تأليف المتوفى 310 هـ والكتاب يؤرخ بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 وقيل 309 يدخل دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع الرسائل ضمن نطاق تخصص علوم والفروع ذات الصلة الجغرافيا والآثار وغيرها التخصصات الاجتماعية بدأ أخبار آدم أن انتهى بأخبار زمانه طريق الأخبار وبالتسلسل وغالبه بالأسانيد ولم يشترط ثبوت جميع ما فيه بل أخذ بمبدأ «من أسند فقد أحال» يقول مقدمة الكتاب: «فما يكن كتابي هذا خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه يستشنعه سامعه أجل أنه لم يعرف له وجهًا الصحة ولا معنى الحقيقة فليعلم يؤت ذلك قبلنا وإنما أتى قبل ناقليه إلينا وأنا إنما أدينا نحو أدى » من طبعات الكتاب المبكرة: طبع ليدن بين 1879 1901 م باعتناء دي خويه وغيره المستشرقين في المطبعة الحسينية بمصر 1336 بعناية يوسف بك الحنفي ومحمد أفندي عبد اللطيف وهذه الطبعة هي إلا نسخة لطبعة طُبع مكتبة ( دار المعارف ) الشهيرة بتحقيق العلامة المحقق: أبو الفضل إبراهيم أحدَ عشرَ مجلدًا أفضل طبعة النص ثم طُبع أخيرًا ابن كثير بسوريا طبعةً فيها تخريج لآثاره معتمدين الطبعةَ التي حققها كتب تتعلق به غزوة الخندق ترجمة البلعمي لتاريخ وهي أقدم الكتب المترجمة العربية الفارسية مختصرات ذكر الجوزي «بسط الكلام الوقائع بسطا وجعله مجلدات وإن المشهور المتداول مختصر الكبير العمدة الفن » كما ذكر السبكي طبقاته قال لأصحابه: «هل تنشطون العالم وقتنا قالوا: كم قدره؟ فذكر ثلاثون ألف ورقة فقالوا: تفنى الأعمار إتمامه فقال: إنا لله ماتت الهمم فاختصره اختصر التفسير » أي المشهورة ليست مختصرًا للكتاب الأصلي الذي كان يبلغ عشرة أضعاف هذه النسخة ومن مختصرات الكتاب: «صفوة التاريخ» القاضي الجرجاني 390 «اختصار الطبري» الحق البغدادي 739 «تهذيب الطبري: والملوك» صالح خريسات الفكر عمان 1412 1992 «المختار قصة القرامطة 278 367 هـ» إعداد وتقديم سمير سرحان عناني الهيئة المصرية العامة 1999 من الاستدراكات الكتاب: «صلة عريب سعيد القرطبي 369 «تكملة الملك الهمذاني 521 «موارد جواد علي مقالات نشرت مجلة المجمع العلمي العراقي دراسات بالكتاب: «نصوص الردة نقد وتحليل» حسن آل ياسين النهضة بغداد 1973م «مرويات أبي مخنف يحيىٰ اليحيى إشراف أكرم ضياء العمري العاصمة الرياض 1410 ه‍ سيف الدين عمر مقتل عثمان عفان» خالد الله الغيث كلية الدعوة وأصول جامعة أم القرى مكة المكرمة ماجستير 1411 «معجم الشعراء عزمي سكر المكتبة العصرية صيدا «بناء الحكاية التاريخية: انموذجاٌ» الهادي المرهج مركز دراسات فلسفة الدين؛ بيروت 2009 ترجمة إلى والفرنسية قام الوزير بترجمة 352 بعد 42 عاماً وفاة وقد ترجم المستشرق لوي ديبو جزء الفرنسية ونشرت 1836 كما زوتنبرغ عمل الفرنساوية أيضا وبدأ بنشره باريز عام 1284 1867 إلى اللغات الشرقية قال الحاجي خليفة (المتوفى 1068 هـ) كشف الظنون: إن تُرجم التركية «وهو عوام الروم» قام القاسم باينده حديثة 1352 ش 1973 قِبل مؤسسة الثقافة الإيرانية (بنياد فرهنك إيران) الجزء الأول: القول الزمان طسم وجديس القول هو القول قدر ابتدائه انتهائه وأوله آخره القول الدلالة حدوث الأوقات والأزمان والليل والنهار القول خلق والنهار شيئا غير الخلق القول الإبانة فناء وألا شيئ يبقى تعالى ذكره القوول عز وجل القديم الأول كل وأنه المحدث بقدرته ذكره القول ابتداء أوله القول ثنى القلم القول فيما كلى يوم الأيام السنة كتابه فيهن السموات والأرض وما بينهما القول الليل أيهما صاحبه وفي الشمس والقمر وصفاتهما إذا كانت الزمنة بهما تعرف ذكر الواردة بأن إبليس ملك السماء الدنيا ذلك ذكر الخبر غمط عدو نعمة ربه واستكباره عليه وادعائه الربوبية القول الأحداث أيام وسلطانه والسبب به هلك وادعى الربوبية ذكر السبب وسولت نفسه أجله الاستكبار وجل القول السلام القول امتحان أبانا قدرة مدة مكث الجنة ووقت إياه إهباطه والارض ذكر الوقت ىدم السلام الجمعة والوقت أهبط الأرض القول الموضع وحواء إليه الأرض حين أهبطا إليها ذكر عهد الأرض ذكر ولادة حواء شيئا ذكر السلام ذكر بني لدن شيث يرد ذكر نوح بيوراسب وهو الازدهاق ذكر وإبراهيم عليهما خليل الرحمن وذكر عصره ملوك العجم ذكر أمر بناء البيت ذكر صفة فعل وابنه بذبحه بذبحه ذكر ابتلاء بكلمات أمر نمرود كوش كنعان ذكر لوط هاران وقومه ذكر سارة بنت وهاجر إسماعيل أزواج وولده ذكر ولد إسحاق نسائه وأولاده ذكر أيوب يعقوب وأولاده قصة الخضر وخبره وخبر موسى وفتاه يوشع السلام منوشهر وأسبابه والحوادث الكائنة زمانه ذكر نسب عمران وأخباره عهده وعهد منوشهر منشخورنر الأحداث ذكر وهارون ابني نون قارون يصهر قاهث ذكر القائم بالملك ببابل الفهرس منوشهر ذكر إسرائيل والقوام الذين كانوا بأمرهم والأحداث زو وكيقباذ إلياس واليسع شمويل بالي علقمة يرخام اليهو تهو صوف وطالوت وجالوت ذكر داود إيشي عويد باعز سلمون نحشون عمى نادب رام حصرون فارص يهوذا إبراهيم ذكر سليمان مغارى غزوته أبا زوجته جرادة الشيطان خاتمه ذكر إقليم بابل والمشرق الفرس كيقباذ أمر صاحب شيعا وسنحاريب ذكر لهراسب بشتاسب وغزو بختنصر وتخريبه بيت المقدس إسرائيل المقدس ذكر غزو للعرب رجع ملكه جرت يديه ويد عماله البلاد خلا جرى يد بختنصر ذكر اليمن قابوس وبعد بهمن إسفنديار ذكر أردشير وابنته خماني ذكر ومقابلة تأريخ أيامهم تصرمها بتأريخ الفرس خبر دارا الأكبر الأصغر وكيف هلاكه مع ذي القرنين التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ينظر يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: كنا مرة سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) ملازمته لكلّ شيخ شيوخه ذاك وكم منه الأحاديث روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال