█ _ حسين الخشن 2014 حصريا كتاب تنزيه زوجات الأنبياء عن الفاحشة 2024 الفاحشة: القسم الثاني من الكتاب وهو بعنوان وفيه ثمانية محاور جاءت المقدمة ستة عشر صفحة مسؤولية الكلمة: ناقش فيه الشيخ اخلاقيات ومسؤوليات والخطباء وضرورة احترامهم لمهنيتهم وكذلك لعقول المتلقين أقول: وقد شاهدت وغيري مقاطع مرئية حوت وصايا لإنتحاريين فجروا أنفسهم وسط جموع مصلين او معزين هنا وهناك يبرر فيها اولئك الإنتحاريين افعالهم انها غيرة أمهات المؤمنين والصحابة ودفاعا عنهم قبل يقدموا تفجيراتهم الدنيئة بمعنى كل تلك البذاءات تشكل مبرر وحاضنة للتوتر الطائفي والإقدام إيذاء ينتقل المؤلف أخرى هذا الفصل شيق ووجدته يحوم حول ذات الفكرة والمحاور التي الأول لكنه يستدعي أدلة ومصادر تاريخية لإثبات صحة المطلب وكان المحور الخامس عبارة إستعراض كلمات وآراء لأربعة وعشرون علماء الشيعة المتقدمين والمتأخرين تنص نزاهة فذكر رأي السيد المرتضى والشيخ الطوسي والعلامة الحلي الطبرسي ومن المتأخرين ذكر محسن الامين والسيد عبدالحسين شرف الدين محمد جواد مغنية فضل الله ناصر مكارم الشيرازي علي الخامنئي جعفر السبحاني وغيرهما ملحق الأصل دراسة بنات النبي ﷺ الدراسة جاءت ضوء القرآن الكريم وروايات اهل البيت يقول انه أعدها ما يقارب العشرون عاما عندما كان طالبا الحوزة العلمية فرق ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب أو الفرق العقائدية الإسلامية هي فروع مختلفة مدارس فكرية وكلامية الإسلام فيما يتعلق بالعقيدة فعن صلى عليه وسلم: «افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وستفترق هذه الأمة ثلاث فرقة» ومن المهم أن نُدرك وندرُس التيارات والمذاهب الفكرية قامت بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته فهو تراثٌ حضاري غني وعريق وسيُمكننا ذلك بكل تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة التاريخ ويبدو لي الحديث وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا الفكري المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله أحد السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا غير المُلفت للنظر بعض قيداً فكرِ وتطور ونهضتها لم تترك غريبا الاعتقاد والتشدد إلا ودَعَت اليه بينما بعضها الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ إنّ ظاهرة سبّ الآخر الذي نختلف معه فكريًا أو سياسيًا، تُعبر عن انحطاط أخلاقيّ وابتعاد عن قيم الإسلام وتعاليم النبي (ص) وأهل بيته (ع) إني أكره لكم أن تكونوا سبابين . ❝
❞ إنّ القرآن يؤكد على مناخ الحرية العقدية، وأنه لا إكراه في الدين، وأنّ مسؤولية تبنّي العقيدة هي مسؤولية شخصية، ومحاسبة الإنسان على عقائده تكون يوم الآخرة
يد مرفوعة إنّ الروايات المؤكدة على قتل المرتد غير متوافقة مع روح القرآن . ❝
❞ إنَّ الأَجدَى و الأَلْيق بِنا أَن نَخافَ الله خَوفَ المحبِّين، لا أَن نحبَّه حبَّ الخَائِفين، لأنَّ الخَوفَ لا يصنَع حبًّا، بَينما الحبّ يجعَل العبد المحبَّ خَائفًا وَجِلا مِن التَقصِير في خدمَة الحَبيب . ❝
❞ ليست "معركة" حجاب، وإنما هي "معركة" ثقافة وحضارة، وعلينا أن نسعى للانتصار فيها، أو على الأقل لإعادة التكافؤ والتوازن الحضاري، لاعتقادنا بأننا نملك الأفضل، لا من موقع الكبرياء والغرور والادعاء، بل من موقع الحضور الفاعل والمكابدة الدائمة والمجاهدة المستمرة، على أن يكون سلاحنا في هذه "المعركة" هو "العقل العلمي" المنتج المبدع، و"العقل الاجتهادي" الذي يعمل على إعادة قراءة الموروث قراءة نقدية تستهدي مقاصد الشريعة . ❝
❞ ركنان أساسيان للخلاص من النار يوم القيامة:
الإيمان/ الاعتقاد بالله وبالرسل واليوم الآخر.
العمل الصالح.
قال تعالى: "والعصر، إنّ الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" . ❝
❞ ما السبب في استحقاق الإنسان للعقوبة ؟
وجود انحراف إيماني اعتقادي، كأن يكون الإنسان جاحدا بالله ومتمردا عليه.
أو انحراف سلوكي عملي.
أو كان الإنسان جاهلا مقصِّرا لم يسعَ للتأمل والسؤال على الرغم من وجود الفرص . ❝