📘 ❞ موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه ❝ كتاب ــ محمد رواس قلعه جي اصدار 1983

عصر الخلافة الإسلامية - 📖 ❞ كتاب موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه ❝ ــ محمد رواس قلعه جي 📖

█ _ محمد رواس قلعه جي 1983 حصريا كتاب موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 2024 عنه: هذا مشروع رائد وضرورة لا بد منها طريق وضع فقهية عامة يعرض المؤلف كل جزء من هذه السلسلة عملاق عمالقة الفقه الإسلامي مرتباً الطريقة المعجمية وهي طريقة انفرد بها المصنف تيسر الوصول إلى أي حكم شرعي ومعرفة رأي المجتهد موضوع البحث بسهولة وسرعة وستساعد عند استكمالها جامعة تشمل بكافة اتجاهاته واجتهاداته تلبية لحاجة العصر اسمه عبد – ويقال عتيق بن قحافة عثمان عامر عمرو كعب سعد تيم مرة لؤي القرشي التيمي عنه وعن عائشة قالت : اسمه الذي سماه أهله به ” ولكن غلب عليه وقال غيره كان أعلم قريش بأنسابها وقيل أبيض نحيفا خفيف العارضين معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة يخضب شيبه بالحناء والكتم وكان أول آمن الرجال وعن الزهري قال أبو أصفر لطيفا جعدا مسترق الوركين يثبت إزاره وركيه وجاء أنه اتجر بصرى غير وأنه أنفق أمواله النبي صلى وسلم وفي سبيل رسول ما نفعني مال عروة الزبير أسلم يوم وله أربعون ألف دينار العاص يا أحب إليك ؟ سفيان جابر يبغض أبا وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق الشعبي الحارث علي أن نظر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين تخبرهما قال ابن مسعود لو كنت متخذا خليلا لاتخذت روى مثله عباس فزاد أخي وصاحبي سدوا خوخة الخوخة باب صغير كالنافذة المسجد عن عمر سيدنا وخيرنا صححه الترمذي , وصحح حديث الجريري شقيق قلت لعائشة أصحاب ثم عبيدة فسكتت مالك الموطأ النضر عبيد حنين سعيد الخدري جلس المنبر إن عبدا خيره بين يؤتيه زهرة الدنيا شاء وبين عنده فاختار فديناك بآبائنا وأمهاتنا فعجبنا الناس انظروا هذا الشيخ يخبر وهو يقول فكان هو المخير أعلمنا أمن صحبته وماله ولو أخوة الإسلام تبقين متفق صحته وكذا كثير النواء جميع عمير لأبي أنت صاحبي الحوض الغار جبير مطعم أخبرني امرأة أتت فكلمته شيء فأمرها بأمر فقالت أرأيت لم أجدك تجديني فأتي الهذلي الحسن لقد أمر يصلي بالناس وإني لشاهد وما بي مرض فرضينا لدنيانا لديننا صالح كيسان لي مرضه ادعي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف يتمنى متمن ويقول قائل ويأبى والمؤمنون صحيح زائدة عاصم زر لما قبض الأنصار منا أمير ومنكم فأتاهم ألستم تعلمون قد فأم فأيكم تطيب نفسه يتقدم فقالوا نعوذ بالله نتقدم وأخرج البخاري إدريس الخولاني سمعت الدرداء محاورة فأغضب فانصرف مغضبا فاتبعه يسأله يستغفر له فلم يفعل أغلق بابه وجهه فأقبل ونحن أما صاحبكم فقد غامر وندم منه سلم وجلس وقص الخبر وغضب وجعل والله لأنا أظلم أنتم تاركو إني أيها إليكم جميعا فقلتم كذبت وقال صدقت وأخرج داود السلام حرب خالد الدالاني حدثني مولى جعدة هريرة أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني الباب تدخل أمتي وددت أني معك أنظر إليه إنك يدخل البختري ابسط يدك أبايعك أمين الأمة لأتقدم يدي رجل أمره يؤمنا فأمنا مات عياش خليفة القرآن ؛ لأن المهاجرين أولئك هم الصادقون [ الحجرات ] فمن صادقا يكذب سموه وقالوا عطاء السائب استخلف أصبح وعلى رقبته أثواب يتجر فيها فلقيه وأبو فكلماه أين أطعم عيالي قالا انطلق نفرض لك ففرضوا شطر شاة وماكسوه الرأس والبطن إلي القضاء الفيء يأتي الشهر يختصم فيه اثنان سيرين أعبر لرؤيا بعد وقال حصين الرحمن ليلى صعد ألا أفضل نبيها ذلك مقامي فهو مفتر المفتري كنا نقول عهد إذا ذهب وعثمان استوى فيبلغ فلا ينكره السدي خير أعظم أجرا المصاحف جمع اللوحين إسناده حسن بدئ اغتسل يوما باردا فحم خمسة عشر يخرج صلاة يأمر بالصلاة وكانوا يعودونه ألزمهم وتوفي مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين جمادى الآخرة وكانت خلافته سنتين ومائة عصر الخلافة الإسلامية مجاناً PDF اونلاين هي نظام الحكم الشريعة يقوم استخلاف قائد مسلم الدولة ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة الخليفة قائدهم يخلف لتولي قيادة المسلمين والدولة وعليه فإن غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته العالم بالدعوة والجهاد بينما أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية أوسع الحكومة الرسول فالخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام بذلك امتداد للنبوة وكلام الإمام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ حيث اتفق علماؤهم يساوي العصمة والإطلاع حقائق الحق الأمور يتنزل الوحي وإنما يتلقى فالخليفة السنة بتعيينه حاكماً وعند يشترط يكون يطبق الآن منذ سقوط السلطان العثماني عام 1924م

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه
كتاب

موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه

ــ محمد رواس قلعه جي

صدر 1983م عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا
موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه
كتاب

موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه

ــ محمد رواس قلعه جي

صدر 1983م عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا
عن كتاب موسوعة فقه أبي بكر الصديق رضي الله عنه:

هذا مشروع رائد، وضرورة لا بد منها على طريق وضع موسوعة فقهية عامة.

يعرض المؤلف في كل جزء من هذه السلسلة فقه عملاق من عمالقة الفقه الإسلامي مرتباً على الطريقة المعجمية، وهي طريقة انفرد بها المصنف، تيسر الوصول إلى أي حكم شرعي ومعرفة رأي المجتهد موضوع البحث بسهولة وسرعة. وستساعد عند استكمالها في وضع موسوعة فقهية جامعة تشمل الفقه الإسلامي بكافة اتجاهاته واجتهاداته تلبية لحاجة العصر.
اسمه عبد الله – ويقال عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي رضي الله عنه

وعن عائشة ، قالت : اسمه الذي سماه أهله به ” عبد الله ” ولكن غلب عليه ” عتيق ” .

وقال غيره : كان أعلم قريش بأنسابها .

وقيل : كان أبيض ، نحيفا ، خفيف العارضين ، معروق الوجه ، غائر العينين ، ناتئ الجبهة ، يخضب شيبه بالحناء والكتم .وكان أول من آمن من الرجال .

وعن الزهري ، قال : كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفا جعدا مسترق الوركين ، لا يثبت إزاره على وركيه .

وجاء أنه اتجر إلى بصرى غير مرة ، وأنه أنفق أمواله على النبي صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله ، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر ” .

وقال عروة بن الزبير : أسلم أبو بكر يوم أسلم وله أربعون ألف دينار .

وقال عمرو بن العاص : يا رسول الله ، أي الرجال أحب إليك ؟ قال : ” أبو بكر ” .

وقال أبو سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ، ولا يحبهما منافق ” .

وقال الشعبي ، عن الحارث ، عن علي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر وعمر ، فقال : ” هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين ، ولا تخبرهما يا علي ” .

قال ابن مسعود : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ” .

روى مثله ابن عباس ، فزاد : ” ولكن أخي وصاحبي في الله ، سدوا كل خوخة الخوخة : باب صغير كالنافذة . في المسجد غير خوخة أبي بكر ” .

عن عائشة ، عن عمر أنه قال : أبو بكر سيدنا وخيرنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صححه الترمذي , وصحح من حديث الجريري ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : أبو بكر ، قلت : ثم من ؟ قالت : عمر ، قلت : ثم من ؟ قالت : أبو عبيدة ، قلت : ثم من ؟ فسكتت .

مالك في ” الموطأ ” عن أبي النضر ، عن عبيد بن حنين ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر ، فقال : ” إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده ” فقال أبو بكر : فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا ، قال : فعجبنا ، فقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله ، وهو يقول : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ، قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا به ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم : ” إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الإسلام ، لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر ” متفق على صحته .

وكذا قال في حديث كثير النواء ، عن جميع بن عمير ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : ” أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار ” .

وقال محمد بن جبير بن مطعم : أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر ، فقالت : أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك ؟ قال : ” إن لم تجديني فأتي أبا بكر ” متفق على صحته .

وقال أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ، عن علي ، قال : لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس ، وإني لشاهد وما بي مرض ، فرضينا لدنيانا من رضي به النبي صلى الله عليه وسلم لديننا .

وقال صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ” ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ” . هذا حديث صحيح .

وقال زائدة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار : منا أمير ومنكم أمير ، فأتاهم عمر فقال : ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر فأم الناس ، فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر ؟ فقالوا : نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر ، رضي الله عنه .
وأخرج البخاري من حديث أبي إدريس الخولاني ، قال : سمعت أبا الدرداء يقول : كان بين أبي بكر وعمر محاورة ، فأغضب أبو بكر عمر ، فانصرف عنه عمر مغضبا ، فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له ، فلم يفعل حتى أغلق بابه في وجهه ، فأقبل أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو الدرداء : ونحن عنده ، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” أما صاحبكم هذا فقد غامر ” . قال : وندم عمر على ما كان منه ، فأقبل حتى سلم وجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر ، قال أبو الدرداء : وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل أبو بكر يقول : والله يا رسول الله لأنا كنت أظلم . فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” هل أنتم تاركو لي صاحبي ؟ إني قلت : يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا ، فقلتم : كذبت ، وقال أبو بكر : صدقت ” .

وأخرج أبو داود من حديث عبد السلام بن حرب ، عن أبي خالد الدالاني ، قال : حدثني أبو خالد مولى جعدة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” أتاني جبريل فأخذ بيدي ، فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي الجنة ” فقال أبو بكر : وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، قال : ” أما إنك أول من يدخل الجنة من أمتي ” .

وعن أبي البختري ، قال : قال عمر لأبي عبيدة : ابسط يدك حتى أبايعك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” أنت أمين هذه الأمة ” ، فقال : ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا ، فأمنا حتى مات رسول الله – صلى الله عليه وسلم – .

وقال أبو بكر بن عياش : أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن ؛ لأن في القرآن في المهاجرين : أولئك هم الصادقون [ الحجرات ] فمن سماه الله صادقا لم يكذب ، هم سموه ، وقالوا : يا خليفة رسول الله .

قال عطاء بن السائب : لما استخلف أبو بكر أصبح وعلى رقبته أثواب يتجر فيها ، فلقيه عمر وأبو عبيدة فكلماه ، فقال : فمن أين أطعم عيالي ؟ قالا : انطلق حتى نفرض لك . قال : ففرضوا له كل يوم شطر شاة ، وماكسوه في الرأس والبطن . وقال عمر : إلي القضاء ، وقال أبو عبيدة : إلي الفيء . فقال عمر : لقد كان يأتي علي الشهر ما يختصم إلي فيه اثنان .

وقال محمد بن سيرين : كان أبو بكر أعبر هذه الأمة لرؤيا بعد النبي ، صلى الله عليه وسلم .
وقال حصين ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر صعد المنبر ، ثم قال : ألا إن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، فمن قال غير ذلك بعد مقامي هذا فهو مفتر ، عليه ما على المفتري .

وعن ابن عمر ، قال : كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أبو بكر ، وعمر ، وعثمان استوى الناس ، فيبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينكره .

وقال السدي ، عن عبد خير ، عن علي ، قال : أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر ، كان أول من جمع القرآن بين اللوحين . إسناده حسن .

وعن عائشة ، قالت : أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل ، وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة ، وكان يأمر عمر بالصلاة ، وكانوا يعودونه ، وكان عثمان ألزمهم له في مرضه . وتوفي مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة . وكانت خلافته سنتين ومائة يوم .


الترتيب:

#12K

0 مشاهدة هذا اليوم

#20K

19 مشاهدة هذا الشهر

#85K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 242.
المتجر أماكن الشراء
محمد رواس قلعه جي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث