█ _ كارل ألبريخت 2008 حصريا كتاب الذكاء الاجتماعى عن مكتبة جرير 2024 الاجتماعى: الاجتماعي ألبريختيعمل هذا الكتاب لمؤلفه تجسيد فكرة "الذكاء الاجتماعي" التي يحدثنا عنها ويدعونا الي عالم أفكاره بأسلوب يتميز بالدهاء ويعمل بحذق إعادة تنظيم تفكيرنا بمنظور جديد ويعتمد أعمال هوارد جاردنر ودانيــال جولمان وآخرين فى طرح تخيل لمدخلات ومخرجات الحياة اليومية والتواصل ولحظات الألم البهجة ويقوم بتوضيح مايعتل قلوبنا بلغة ودعابة يبغى صداها يتردد داخلك كتب التنميه البشريه مجاناً PDF اونلاين القسم يحتوي علي جميع العربيه والعالميه : التنمية البشرية هي عملية توسيع القدرات التعليمية والخبرات للشعوب والمستهدف بهذا هو أن يصل الإنسان بمجهوده إلى مستوى مرتفع من الإنتاج والدخل وبحياة طويلة وصحية بجانب تنمية الإنسانية خلال توفير فرص ملائمة للتعليم وزيادة الخبرات ومن منظور مؤسس مؤشر التنمية التابع للأمم المتحدة محبوب الحق المساعدة خيارات البشر وقدراتهم العيش الكريم وتوسيع المشاركة الديموقراطية والتنمية الاقتصادية والإجتماعية حيث يعد التطوير الذاتية جزء منها بدأ مفهوم يتضح عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية وخروج البلدان شاركت مصدومة الدمار البشري والاقتصادى الهائل وخاصة الدول الخاسرة فبدأ بعدها تطور وواكبها ظهور لسرعة إنجاز لتحقيق سرعة الخروج النفق المظلم والدمار الشامل الذي لحق بالبلاد بسبب الحروب ومن التاريخ بدأت الأمم تنتهج سياسة مع الفقيرة لمساعدتها حالة الفقر تعانى مثل ما قامت به كل من: بنغلاديش وباكستان وغانا وكولومبيا وكثير الأخرى مستغلة ذلك خبرات البلاد أصبحت متقدمة لاتباعها المنهاج ليشمل مجالات عديدة منها: (الإدارية والسياسية والثقافية) ويكون القاسم المشترك المجالات السابقة ولهذا فتطور الأبنية: الإدارية والتعليمية والثقافية له مردود الفردية تطوير انماط المهارات والعمل الجماعي والمشاركة الفعالة للمواطن بغرض الانتفاع بها وعلى يمثل منهج الركيزة الأساسية يعتمد عليها المخططون وصانعوا القرار لتهيئة الظروف الملائمة لإحداث الاجتماعية والاقتصادية والتطور بالمجتمع طريق الرخاء والرفاهية ويمكن إجمال القول المنهج الحكومي المقام الأول يهتم بتحسين نوعية الموارد المجتمع وتحسين النوعية نفسه كما تهتم مؤسسة وكل شركة بتنمية قدرات العاملين فيها سواء المستوى الإداري شموليا لتشمل مستوياتهم الوظيفية
❞ #فن_التعاطف˝
يُعد فن التعاطف البُعد الخامس والأخير من أبعاد الذكاء الاجتماعي، وهدفه هو دعوتنا إلى تدقيق النظر في مدى وعينا ومراعاتنا بحق مشاعر الآخرين، من حيث القدرة على التعامل معهم على أنهم أشخاص مُتفرِّدون، والاستعداد لتقبُّلهم كما هم، والإحساس بالارتباط الذي يُشجِّع على التعاون معهم، ويتلخَّص التعاطف هاهنا بأنه شعور إيجابي بين شخصين يتمتَّعان بالمودة والألفة، كما يخبرنا الحِس السليم أن البشر يكونون أقرب إلى التعاون والاتفاق معك ودعمك ومساعدتك إذا أحبُّوك وشاركوك نوعًا من الاحترام والمودَّة المتبادلة، وبالتالي تنقسم السلوكيات إلى نوعين: الأول ˝سلوكيات ضارَّة˝، وهي تلك السلوكيات التي تهدم التعاطف، ويطلق على صاحبها الشخصية المنفِّرة لأنه يُبعد الآخرين عنه عن طريق الحط منهم وتجاهلهم وإهانتهم، والثاني ˝سلوكيات مُعزَّزة˝، وهو كل سلوك يُنمِّي التعاطف مع الآخرين، عن طريق التقدير والاحترام والتعاطف طويل الأجل وليس اللحظي،، . ❝
❞ #الأصالة˝
تعدُّ الأصالة أحد أبعاد الذكاء الاجتماعي، وتعتمد على كشف مدى صدق المرء مع نفسه ومع الآخرين في أي موقف، وذلك من خلال السؤال عن هل أُصادق من يمكنني الاستفادة منهم فقط ومن أجل المصلحة؟ هل أستغلُّ الآخرين من أجل تحقيق أغراضي وأهدافي؟ هل سلوكي قائم على نيل قبول الآخرين بغض النظر عن مشاعرهم الحقيقية؟ هل أنا صادق مع نفسي؟ إن الإجابة على هذه الأسئلة هي التي تحدِّد هل نسلك سلوكًا أصيلًا أم سلوكًا غير أصيل؟ وبالتالي فإن الأصالة تعني أن تكون ذا شخصية ورجلًا يلتزم بكلمته ويتمسَّك بمعتقداته وسلوكه القويم، أن تكون شخصًا حقيقيًّا لا مزيفًا مصطنعًا يضع قناعًا على وجهه يخالف طبيعته سواء داخل أو خارج المنزل،، . ❝
❞ ،،وبناءً على ذلك فإن بناء صلة تعاطف قوية بين شخصين أو أكثر، ترتكز على ثلاثة أنماط سلوكية محدَّدة، وهي: ˝الانتباه˝ عن طريق الاهتمام الحقيقي الصادق بالإنصات، والتوجُّه نحو الآخر بجسدك، والنظر في عينيه، والإيماء بالرأس، و˝التقدير˝ بأن تتقبَّلهم وتتقبَّل آراءهم وأفكارهم، ويتم ذلك بألا تنم إشاراتك عن الرفض والعداء إذا كنت تختلف معهم في بعض الأمور، و˝التوكيد˝؛ إذ إن من السهل أن تحب وتحترم شخصًا تتفق معه،، . ❝
❞ #فن_الوضوح˝
يدخل الوضوح كبُعد رابع من أبعاد الذكاء الاجتماعي، ويهدف إلى قياس قدرة الإنسان على التعبير عن أفكاره وآرائه ونواياه وأهدافه بوضوح، إذ يجب أن يقول المرء ما يعني ويعني ما يقول، وأن يستخدم نبرة الصوت المناسبة، ويضع الألفاظ في محلِّها، والانتباه لما يقوله الآخرون من أجل التمكُّن من فهم وجهة نظرهم، ولكي يستطيع المرء أن يتكلَّم بوضوح، لا بد أن تكون لديه في جُعبته حصيلة لغوية قادرة على مساعدته على أن يصبُغ أفكاره ومقاصده بالتعبيرات المناسبة، وإيصال الأفكار إلى الآخرين بشكل واضح، إذ إن الكلمة الواحدة يمكن أن تُستخدَم بطرق متنوِّعة في سياقات متعدِّدة، وتُعطي معاني مختلفة، كما أن اختيار مستوى الحديث مع الناس يجب أن ينطلق من منطقة تقودهم إلى فهم المعنى المراد دون أي تعقيد بالنسبة لهم، إذ يمكنك أن تستخدم الاستعارات اللغوية والمجاز والتعبيرات التي من شأنها أن تضع مسار تفكير المستمع عند المستوى الذي تريده، فإن البراعة في ذلك تمكنك من توجيه تدفُّق الأفكار إلى عقل المستمع بالتحرُّك من مستوى إلى آخر في الوقت المناسب،، . ❝
❞ ،،إن أي تواصل بشري لا يتم إلا في سياقٍ ما لأن السياق هو الذي يُولِّد المعنى الكامن في هذا التواصل، والمعنى بدوره يُحدِّد سلوك أطراف هذا التواصل، وبالتالي يجب علينا أن نُدرِّب أنفسنا على ملاحظة ديناميكيات السياقات الاجتماعية واستغلال ما نلاحظه بفاعلية، ورغم تعقيد وتعدُّد السياقات الاجتماعية، فيمكن أن نُجملها في ثلاثة سياقات لملاحظة ومعرفة ما يحدث، على النحو التالي:
˝السياق المكاني˝، إذ إن لكل حيِّز مكاني صمَّمه الإنسان معناه الواضح، ويحتوي ما يمكن أن يبوح به الإنسان، فتصميم مركز تجاري يُناديك لكي تنفق كل ما في جيبك من مال، وضمن الحيِّز المكاني يضع البشر أحيازًا أخرى لأنفسهم بطرق معيَّنة، مثل ˝الحيِّز العام˝، وهو المساحة الممتدَّة التي يوجد فيها جميع الناس، و˝الحيِّز الاجتماعي˝ كالمساحة التي تحتلُّها طاولة في مطعم، و˝الحيِّز الشخصي˝ وهو الفقاعة الافتراضية المحيطة بالشخص، و˝الحيِّز الحميمي˝ هو تلك المنطقة الصغيرة الملامسة بشكل مباشر لجسد الإنسان . ❝
❞ #فن_الحضور˝
يُعدُّ الحضور البُعد الثاني في الذكاء الاجتماعي، ويعتمد على الطريقة التي تؤثر بها في أفراد أو جماعات من البشر من خلال مظهرك الجسدي، ومزاجك، وسلوكك، ولغة جسدك، وحتى الطريقة التي تشغل بها المكان، فإما أن تبُثَّ من خلال حضورك إحساسًا بالثقة واللطف والكرم، أو تُعطي انطباعًا بأنك خجول وقلق وغير ودود أو غير مبالٍ، وفي الحياة اليومية نصف الشخص بأن له حضورًا بقولنا إنه يتمتَّع ˝بكاريزما˝، رغم أن مفهوم الكاريزما يبدو مألوفًا فإنه يظل مبهمًا، لذلك يمكننا أن نقسِّم الكاريزما إلى ثلاثة أشكال وفقًا لتأثيرها: ˝الكاريزما الرسمية˝، وهي التي ترتبط برئيس دولة أو سياسي شهير، أو رجل أعمال، وكل من يتمتَّعون بحضور اجتماعي في محفل يحضرونه، ويكون منبع الكاريزما المكانة وليس الأشخاص أنفسهم،، . ❝
❞ ،،لكن من تختلف معه لا تشعر تجاهه بذلك، ومن ثمَّ يجب أن تتبع معه أسلوب الحب لشخصه ولكنك تغضب من سلوكه، فإن ذلك يدفع الآخرين إلى احترامك والتعاطف معك،، . ❝
❞ ،،لقدرة على التواصل مع الناس بشكل فعَّال ترتكز على ذكاء من نوع خاص، وهو ˝الذكاء الاجتماعي˝، وهو مختلف تمامًا عن حاصل الذكاء العقلي، إذ يعتمد على القدرة على الانسجام والتآلف الجيِّد مع الآخرين وكسب تعاونهم،، . ❝
❞ #فن_الوعي_الموقفي˝
يعمل الوعي الموقفي عمل ˝الرادار˝، إذ تسأل نفسك: هل أنا قادر على فهم الناس والإحساس بمشاعرهم والتعاطف معهم في المواقف المختلفة بناءً على المعرفة العملية بالطبيعة البشرية؟ ومن ثمَّ يشتمل الوعي الموقفي على بناء صورة ثلاثية الأبعاد من مبادئ وقواعد المجتمع المتعارف عليها والتي تحكم المواقف المختلفة، بحيث تُمكِّن الإنسان من تقدير وجهات نظر الآخرين، وكذلك تمكِّنه من امتلاك إحساس عملي بالأساليب التي يتفاعلون بها تجاه عوامل التوتر والصراع والشك، وبناءً على ذلك فإن امتلاك هذا الرادر يعني امتلاك اهتمام حقيقي بالآخرين، وليس الانغماس في الأحاسيس والاحتياجات والاهتمامات الذاتية، فمثلًا الشخصيات التي تقوم بإلقاء التعليقات غير الملائمة في وقت غير مناسب من أجل إثارة ضحك الحاضرين، تُعد تجسيدًا عمليًّا لعدم الوعي الموقفي، وعلاج ذلك يكون من خلال تنمية فن الوعي الموقفي، بأن يعرف الإنسان الوقت المناسب للكلام، ومتى يكون السكوت من ذهب، مستخدمًا في ذلك الحدس وفهم الموقف لتقديم أفضل استجابة،، . ❝
❞ الاشخاص الذين يتمتعون بدرجةعالية من الذكاء الاجتماعى اولئك الذين يمتلكون الوعى الاجتماعى ويمارسون السلوكيات المعززة يجذبون الاخرين لهم اما اصحاب الذكاء الاجتماعى المحدود اولئك الذين يؤذون الاخرين فى الاساس فانهم ينفرون الاخرين منهم وهكذا نجد ان التعبير القديم بشان الشخصية المغناطيسية قد يكون صحيحا . ❝