📘 ❞ نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة الجزء الثالث word ❝ كتاب ــ محمد أمين المحبي اصدار 1967

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة الجزء الثالث word ❝ ــ محمد أمين المحبي 📖

█ _ محمد أمين المحبي 1967 حصريا كتاب نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة الجزء الثالث word عن دار إحياء الكتب العربية 2024 word: ضخم طبع مع ذيل السؤلاتي عليه لأول مرة ستة مجلدات بتحقيق عبد الفتاح الحلو سنة 1967م 1387هـ وفي مكتبات العالم زهاء 12 نسخة مخطوطة منه ألفه ذيلا لكتاب الشهاب الخفاجي ( ريحانة الألبا ) وقد وقف بكتابه منتصف القرن الحادي عشر وامتدت الحياة بالمحبي إلى أوائل الثاني فجاء كتابه ضعف وهو تراجم أدباء وشعراء عصره بناه ثمانية أبواب: 1 محاسن شعراء دمشق ونواحيها 2 نوادر حلب 3 نوابغ الروم 4 ظرائف ظرفاء العراق والبحرين 5 لطائف لطفاء اليمن 6 عجائب نبغاء الحجاز 7 غرائب نبهاء مصر 8 تحائف أذكياء المغرب وصرح مقدمته أنه ألفه للمولى الرومي الباقي بن الشهير بعارف ولكبير شيوخ مصر الأستاذ زين العابدين البكري الصديقي قال : وكان للشهاب الذي أغنى الشمس والقمر وأطلع الكلام ألذ من طيب المدام والسمر لم يزل عهد صباي قبل نوم سيارة شمولي وصباي أمنية رجائي الحائم وبغية قلبي الهائم فخطر لي أن أقدح تذييله زندي وآتي محاكاته بما اجتمع مت تلك الأشعار عندي وأنا الدنيا الموصوفة بالبالنضارة جملة النظارة لا سمير أوانسه ولا جليس أجانسه سوى أوراق مزقتها الريح وفرقت شملها التباريح التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد الرسول صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال