📘 ❞ القرطبي حياته وآثاره العلمية ومنهجه في التفسير ❝ كتاب ــ مفتاح السنوسي بلعم اصدار 1998

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب القرطبي حياته وآثاره العلمية ومنهجه في التفسير ❝ ــ مفتاح السنوسي بلعم 📖

█ _ مفتاح السنوسي بلعم 1998 حصريا كتاب القرطبي حياته وآثاره العلمية ومنهجه التفسير عن جامعة قاريونس بنغازي 2024 التفسير: نبذة الكتاب : محمد بن أحمد أبي بكر فَرْح (بالإسبانية: Al Qurtubi)‏ كنيته أبو عبد الله ولد بقرطبة ب(الأندلس) حيث تعلم القرآن الكريم وقواعد اللغة العربية وتوسع بدراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلوم وغيرها كما الشعر أيضاً انتقل إلى مصر واستقر بمنية بني خصيب (المنيا) حتى وافته المنية 9 شوال 671 هـ وهو يعتبر من كبار المفسرين وكان فقيهًا ومحدثًا ورعًا وزاهدًا متعبدًا تفسير هو جمع تفسير كاملاً واسمه (الجامع لأحكام والمبين لما تضمن السنة وأحكام الفرقان) لمؤلفه الإمام محمد الأنصاري المتوفى سنة جامع لآيات جميعًا ولكنه يركز بصورة شاملة آيات الأحكام أفضل كُتب التي عُنيت بالأحكام فريد بابه أنه أجمع ما صنف هذا الفن وصف بأنه أجلّ التفاسير وأعظمها نفعاً أسقط منه مؤلفه التواريخ والقصص وأثبت عوضها أحكام واستنباط الأدلة وذكر القراءات والناسخ والمنسوخ سبب تأليفه ذكرها مقدمة تفسيره قال: القرطبي فلما كان الكفيل بجمع علوم الشرع الذي استقل بالسنة والفرض ونزل به أمين السماء الأرض رأيت أن أشتغل مدى عمري وأستفرغ منتى بأن أكتب فيه تعليقا وجيزًا يتضمن نكتًا واللغات والإعراب والرد أهل الزيغ والضلالات وأحاديث كثيرة شاهدة نذكره ونزول الآيات جامعا بين معانيها ومبينا أشكل منها بأقاويل السلف ومن تبعهم الخلف القرطبي طريقة تأليفه فقد ذكرها قال:" تعليقاً وجيزاً نكتاً " شروط تأليفه 1 إضافة الأقوال قائليها والأحاديث مصنفيها فإنه يقال: بركة العلم يضاف القول قائله 2 الإضراب كثير قصص وأخبار المؤرخين إلا لا بد وما غنى عنه للتبيين 3 الاعتياض ذلك تبيين بمسائل تفسر معناها وترشد لطالب مقتضاها فضمن كل آية تتضمن حكماً أو حكمين 4 زاد مسائل فيها تحتوي عليه أسباب النزول والتفسير والغريب والحكم 5 إن لم ذكر والتأويل التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال