📘 ❞ من قصص الأنبياء للصغار واليافعين ( نبي قوم عاد هود عليه السلام ) ❝ كتاب ــ زهير مصطفى اصدار 2001

قصص السيرة النبوية للأطفال - 📖 ❞ كتاب من قصص الأنبياء للصغار واليافعين ( نبي قوم عاد هود عليه السلام ) ❝ ــ زهير مصطفى 📖

█ _ زهير مصطفى 2001 حصريا كتاب من قصص الأنبياء للصغار واليافعين ( نبي قوم عاد هود عليه السلام ) عن دار القلم العربي للنشر والتوزيع 2024 ): هي مجموعة مختلفة القصص التي تم ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوية وترتبط ارتباطاً وثيقاً بتفسير وقد تأليف الكثير الكتب عبر العصور الإسلامية تتناول وقصص تشمل الخمسة وعشرين نبياً المذكورين بدءاً آدم انتهاءً بمحمد وتشمل هذه حياتهم قبل النبوة ودعوتهم إلى قومهم والابتلاءات والمحن تعرضوا لها ذكر الله تعالى كتابه العزيز قصّة خَلْق ؛ أوّل الأنبياء؛ فقد خَلَقه بيده الصورة أرادها سبحانه فكان مخلوقاً مُكرَّماً باقي المخلوقات وخلق ذريّة صورته وهيئته قال : (وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَني آدَمَ ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى شَهِدنا) وبعد أن خلق أسكنه الجنّة مع زوجته حوّاء خُلِقت ضِلْعه فاستمتعا بنعيمها باستثناء شجرة واحدةٍ نهاهم الأكل منها فوسوس لهما الشيطان؛ ليأكلا فاستجابا لوساوسه وأكلا الشجرة حتى انكشفت عوراتهما فسترا نفسيهما بورق وخاطب مُعاتباً إيّاه الأَكْل تلك بعد بيّن عداوة الشيطان له وحذّره اتِّباع وساوسه مرّةً أخرى أبدى ندمه الشديد فِعلته وأظهر لله توبته وأخرجهما وأنزلهما الأرض بأمره كما ذكر ابْنَي وهما: قابيل وهابيل؛ كانت سُنّة تتزوّج أنثى كلّ بطنٍ البطن الآخر فأراد يستأثر بأخته جاءت معه ذاتها؛ مَنْعاً لحَقّ أخيه فيما كتبه وحينما علم بنيّة طلب كليهما يُقدّما قُرباناً فتقبّل ما قدّمه هابيل ممّا أثار غضب فتوعّد أخاه بالقَتْل (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ الْمُتَّقِينَ*لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ*إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ*فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ الْخَاسِرِينَ) هود هو اسم لنبي يؤمن المسلمون أرسله وتحمل إحدى سور إسمه وهي "سورة هود" ولقد اسمه 7 مرات 5 سورة وواحدة كل الشعراء وسورة الأعراف نسب هود أُرسِل قبيلة القبائل العربية البائدة المتفرعة أولاد سام بن نوح وسميت بذلك نسبةً إرم أورد ابن كثير نسبه كالآتي: هو شالخ أرفحشذ ويقال إن هودًا هو: عابر عبد رباح لجلود عوص لامك متوشالح آخنوخ (إدريس) يارد مهلئيل قينان آنوش شيث يفسر بعض لم يكن أبناء إدريس لورود حديث صححه البخاري حيث يورد الحديث محمداً التقى عروجه للسماء وأن خاطبه قالا له: «"مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح"» ويرون أنه لو كان محمداَ أبنائه لقال: «"مرحبا بالإبن ولأنهم يعتقدون بأن فيستنتجون ليس " مساكن عاد قال تعالى: Ra bracket png وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمَ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ Aya 38 La الشعراوي: وجملة {وقد تبين لكم مساكنهم} موضع الحال أو معترضة والمعنى: مشاهدة مساكنهم أنهم كانوا فيها فأهلكوا بكرة أبيهم تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ 25 الطبري: فأصبح هلكوا وفنوا فلا يُرى بلادهم شيء إلا يسكنونها وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ 45 قتادة: سكن الناس مساكن وعاد وثمود وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك الأمم ومساكن ثمود تقع المملكة السعودية مدائن صالح وقوم وصروحهم كثيره مصر معبد إدفو أرض الأحقاف غير مؤكدة يومنا هذا تعددت الأقوال حول موقعها يقال أنها بالقرب دلتا النيل أحقاف جنوب شبه الجزيرة منطقة الربع الخالي وسلطنة عمان وجمهورية اليمن قال وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ خَلَتِ النُّذُرُ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا اللَّهَ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 21 قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آَلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ الصَّادِقِينَ 22 الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ 23 فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ اسْتَعْجَلْتُمْ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ 24 وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ أَفْئِدَتُهُمْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ وَحَاقَ يَسْتَهْزِئُونَ 26 الآيات وكان عبدة الأصنام الطوفان وكانت أصنامهم ثلاثه: صدا وصمودا وهرا قد يكون المقصود بالأحقاف الموجودة جزيرة العرب غيرها الأماكن عديدة وذكر مبانيهم شديدة الضخامة ولايوجد مباني سوى السيرة للأطفال مجاناً PDF اونلاين لدراسة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية فإذا العظماء والقادة دائماً يحرصون كتابة مذكراتهم وسيرهم الذاتية؛ يتلمس مواطن الاقتداء والاستفادة إذا الأمر كذلك فإن سيرة النبي محمد صلى وسلم أولى السير بالدراسة وتكمن دراسة النقاط الأساسية الآتية: 1 التثبت والتوثق الرسول لأن سيرته تعد رسماً لطريقه سلكها أمرنا باتباع هديه لابد توثيق واثبات ينسب أصل أصول الدين لذلك امتلأ بذكر سير السابقين الحكمة قوله ﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ نُثَبِّتُ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [هود: 120] تسعة عشر رسولاً آيات متتالية الأنعام أمر بالاقتداء بهديهم فقال: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90] 2 معرفة تفاصيل يمكن به جميع شئون تطبيقاً عملياً لأحكام الإسلام وشريعته لا يظن ظان الأحكام قابلة للتطبيق لَقَدْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ [الأحزاب: 21] ولما سئلت عائشة رضي عنها قالت:( خلقه 3 تقديم الموثقة بأسانيدها المتصلة مصادرها الأصلية المتضافرة والتي يتعلق بحياته بجميع تفاصيلها سواء شئونه الخاصة العامة مهما بلغت التفاصيل خصوصية وسرد الحوادث التاريخية صاحبت الحقبة وجود الآثار المادية تؤكد البحوث العلمية صحتها ومطابقتها للمذكور يدعم صدق نبوة لأنه بلغ المرء عظمة العسير تتوافر الظروف تمكن متابعة حياته ولادته وفاته لشخص وتضافرت المصادر المتعددة رصد وتسجيل دون تختلف ذي بال أمور يسيرة تحتمل التأويل بيسر دل أمراً طبيعياً بل حارق للمعتاد مما يؤكد رعاية تصديقاً لنبوئته 4 وقوته عندما ندرك أرسى قواعده وأحكامه وقلب موازين القوى السياسية والاجتماعية والثقافية لأجزاء كبيرة الكرة الأرضية ثم قدم نموذجاً حضارياً قوياً ظل عطاؤه مستمراً وتظهر لنا العظمة جلية علمنا البناء الضخم تشيده فترة وجيزة مدة الرسالة تجاوز ثلاثة سنة فقط