📘 ❞ THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5 ❝ كتاب ــ جوزيف شاتشت اصدار 1979

كتب القانون باللغة الأنجليزية English Law Books - 📖 ❞ كتاب THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5 ❝ ــ جوزيف شاتشت 📖

█ _ جوزيف شاتشت 1979 حصريا كتاب THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5 عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 5: Book Description THIS book is concerned with the origins of Muhammadan jurisprudence I shall, course, often have occasion to refer to examples taken from Muhammadan law, which the material jurisprudence But history of positive law in Islam as such, and relationship between the ideals legal doctrine practical administration of justice fall outside scope present inquiry The sacred oflslam an all embracing body religious duties rather than a system proper; it comprises on an equal footing ordinances regarding cult ritual, well as political (in narrow sense) rules In choosing the examples shall concentrate much possible the (properly speaking) sphere This course not only recommends itself for reasons; also historically legitimate For subject matter early did not primarily derive Koran or other purely Islamic sources; lay great extent religion, was incompletely assimilated religious duties, retained its own distinctive quality No clear distinction, however, can be made, whenever use the term Jaw, meant comprise subjects come within شرح الكتاب : يتعلق هذا بأصول المسلمين فقه سيكون لدي بالطبع فرصة لذلك الرجوع إلى أمثلة مأخوذة من الشريعة الإسلامية وهو مادة الفقه الإسلامي لكن تاريخ القانون الوضعي الإسلام النحو والعلاقة بين مُثل العقيدة القانونية والإدارة العملية لـ تقع العدالة خارج نطاق التحقيق الحالي قانون المقدس هو هيئة دينية شاملة الواجبات وليس النظام القانوني المناسب ؛ يتألف من مراسيم المساواة فيما يتعلق بالعبادة والطقوس وكذلك القواعد السياسية والقانونية (بالمعنى الضيق) اختيار أمثلة سأركز قدر الإمكان على (يتحدث بشكل صحيح) المجال هذه الدورة لا توصي فقط نفسها لأسباب عملية كما أنه شرعي تاريخيًا لموضوع قانوني المبكر لم يفعل ذلك مشتق بالدرجة الأولى القرآن أو غيره البحت المصادر وضع القانون حد كبير مجال الدين تم فقط استيعابها غير كامل جسد المتدينين واجباتها واحتفظت بجزء جودتها المميزة ليس مفهوم يمكن التمييز ومع ذلك وعندما أستخدم مصطلح محمدان جو المفترض أن يشمل كل الموضوعات التي تقع ضمن المقدسة كتب باللغة الأنجليزية English Law Books مجاناً PDF اونلاين section contains comprehensive varied set books language, where systems differ countries, an analysis their differences comparative states civil legislative central codifies unifies common systems, judges issue binding case through although sometimes may overturned by Supreme Court Historically, religious has affected secular matters still used some societies Sharia based Islamic principles is basic many including Iran Saudi Arabia The divided into two areas Public concerns government society, constitutional, administrative, organizational, criminal Private addresses disputes involving individuals organizations such contracts, property, damages misdemeanors commercial distinction stronger especially those that separate system administrative courts; contrary, gap private are less clear states يحتوي القسم علي مجموعة شاملة ومتنوعة الانجليزية حيث تختلف النظم بين البلدان مع تحليل اختلافاتها المقارن ولايات المدني تقوم تشريعية مركزية أخرى بتدوين وتوحيده أنظمة العام يصدر القضاة السوابق القضائية الملزمة خلال الرغم بعض الأحيان قد يتم إسقاط قانون قبل محكمة عليا تاريخيا أثر الديني الأمور العلمانية ولا يزال يستخدم المجتمعات الدينية القائمة المبادئ كنظام أساسي العديد بما إيران والمملكة العربية السعودية يمكن تقسيم مجالين بالحكومة والمجتمع الدستوري والإداري والتنظيمي والجنائي يتناول الخاص المنازعات تنطوي الأفراد المنظمات مجالات مثل العقود والممتلكات والأضرار الجنح والقانون التجاري أقوى بلدان وخاصة تلك لديها نظام منفصل المحاكم الإدارية ؛على النقيض فإن الفجوة والخاص أقل وضوحًا

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5
كتاب

THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5

ــ جوزيف شاتشت

صدر 1979م
THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5
كتاب

THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5

ــ جوزيف شاتشت

صدر 1979م
عن كتاب THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 4 CHAPTER 5:
Book Description

THIS book is concerned with the origins of Muhammadan
jurisprudence. I shall, of course, often have occasion to
refer to examples taken from Muhammadan law, which is the
material of Muhammadan jurisprudence. But the history of
positive law in Islam as such, and the relationship between the
ideals of legal doctrine and the practical administration of
justice fall outside the scope of the present inquiry.
The sacred law oflslam is an all-embracing body of religious
duties rather than a legal system proper; it comprises on an
equal footing ordinances regarding cult and ritual, as well as
political and (in the narrow sense) legal rules. In choosing the
examples I shall concentrate as much as possible on the
(properly speaking) legal sphere. This course not only recommends
itself for practical reasons; it is also historically legitimate.
For the legal subject-matter in early Islam did not
primarily derive from the Koran or from other purely Islamic
sources; law lay to a great extent outside the sphere of religion,
was only incompletely assimilated to the body of religious
duties, and retained part of its own distinctive quality. No clear
distinction, however, can be made, and whenever I use the
term Muhammadan Jaw, it is meant to comprise all
subjects which come within the sacred law of Islam.

شرح الكتاب :

يتعلق هذا الكتاب بأصول المسلمين
فقه. سيكون لدي ، بالطبع ، فرصة لذلك
الرجوع إلى أمثلة مأخوذة من الشريعة الإسلامية ، وهو
مادة من الفقه الإسلامي. لكن تاريخ
القانون الوضعي في الإسلام على هذا النحو ، والعلاقة بين
مُثل العقيدة القانونية والإدارة العملية لـ
تقع العدالة خارج نطاق التحقيق الحالي.
قانون الإسلام المقدس هو هيئة دينية شاملة
الواجبات وليس النظام القانوني المناسب ؛ يتألف من
مراسيم المساواة فيما يتعلق بالعبادة والطقوس ، وكذلك
القواعد السياسية والقانونية (بالمعنى الضيق). في اختيار
أمثلة سأركز قدر الإمكان على
(يتحدث بشكل صحيح) المجال القانوني. هذه الدورة لا توصي فقط
نفسها لأسباب عملية ؛ كما أنه شرعي تاريخيًا.
لموضوع قانوني في الإسلام المبكر لم يفعل ذلك
مشتق بالدرجة الأولى من القرآن أو من غيره من الإسلام البحت
المصادر. وضع القانون إلى حد كبير خارج مجال الدين ،
تم فقط استيعابها بشكل غير كامل في جسد المتدينين
واجباتها واحتفظت بجزء من جودتها المميزة. ليس مفهوم
يمكن التمييز ، ومع ذلك ، وعندما أستخدم
مصطلح محمدان جو ، من المفترض أن يشمل كل
الموضوعات التي تقع ضمن الشريعة الإسلامية المقدسة.
الترتيب:

#5K

0 مشاهدة هذا اليوم

#88K

9 مشاهدة هذا الشهر

#92K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 5.
المتجر أماكن الشراء
جوزيف شاتشت ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية